首屆文化旅游節，堯都約您回家看看

楊乃運

“所有的旅行都是出發，到了臨汾才是回家。”山西臨汾首屆堯都文化旅游節以回家的名義向國人和海外華人發出邀約……

“所有的旅行都是出發，到了臨汾才是回家。”山西臨汾首屆堯都文化旅游節以回家的名義向國人和海外華人發出邀約。古老的堯之都，中國文明的搖籃，博大精深的堯文化……堯都文化旅游節深深地誘引著我。收拾行囊，“回家看看”，在堯都來一趟尋根問祖之旅。

文化旅游節，火火的堯都盛典

自從我知道祖先是從臨汾洪洞縣的大槐樹走出，先到山東，而后在河北定居，一代一代直到父親在哈爾濱有了我，我對臨汾就有了一種特殊的感情。我家的根在山西。

6月10日上午10：00，2018臨汾首屆堯都文化旅游節在堯都廣場拉開帷幕。

去過堯都廣場嗎？幾年前，我初見堯都廣場時的震撼感是難以形容的，除了北京的天安門廣場，我還沒有領略過如此宏大的廣場空間，它東西長，南北相對窄一些，被一組組建筑群所圍，北面是堯廟，西面是秦漢建筑元素和現代建筑元素混搭的華門，華門在廣場的西端邊際顯得很遙遠，像至少有一公里的距離，但仍然那么奇崛高巍，北面還有一長列特色文化建筑群。首次來時，我是在東面接近廣場的，東南角的仿古建筑讓我有點目瞪口呆，它不是單一的十字脊頂、歇山頂、廡殿頂之類，而是一棟豪華奢麗的組合式古建體，一時都無法解讀，只恨自己掌握的古建知識太少，不是一般的少，而是少得可憐。還有一座天安門式的建筑，一座北京天壇祈年殿式的建筑，一座現代感比較強的大型博物館。去過河南洛陽，我才知道這種天壇祈年殿式的攢尖圓頂建筑叫明堂，是從上古時代公共草蘆建筑發展而來，發展到隋唐，已成為帝王宮廷建筑群中等級最高的建筑形式。從華門到明堂式建筑到天安門式建筑，是刻意地標示從華門走出的文明發展歷程？它們與紀念堯舜禹三圣帝的堯廟相對，在設計上體現了一種寓意。那天我來時天是下著大雨的，我冒雨一一欣賞堯都廣場的建筑，并刻意感受了感受走向華門的遙遠。那三樓并峙的華門和九州大鼎太奇特也太凝重莊嚴了。

堯都廣場，呈現給我的是古典建筑的視覺盛宴，是文明之脈的粗碩堅實。

堯都文化旅游節開幕式會場，只占了整個堯都廣場的與堯廟相對的那一小部分。堯都大廣場里是有很多小廣場的，而每個單體小廣場只是相對于大廣場而言才能說小。

臨汾是文化之鄉，古稱平陽。平陽是鑼鼓之鄉、戲曲與臉譜之鄉、版畫之鄉、嗩吶之鄉。奔首屆堯都文化旅游節開幕式而來的人們，首先感受到的文化是鑼鼓，是民間性、群眾性、地域性強烈的威風鑼鼓。威風鑼鼓在北京亞運會開幕式上打出了氣勢，打出了威風，打出了知名度，打出了國門，讓全國和世界都知道了傳說起源于堯的堯都威風鑼鼓，那場面那氣魄那聲響那力量刻骨銘心。首屆堯都文化旅游節開幕式自然是少不了威風鑼鼓的，這里是它的家鄉，它本又是在豐收喜慶時、節日慶典時亮相的，用于迎賓，用于表達歡樂激動的心情、營造喜慶隆重的氣氛。廣場入場口，兩個鑼鼓隊分列兩邊，每隊至少幾十人，各有各的指揮，演奏同時進行，演奏隊伍時而整齊排列，時而變換穿插隊形，方陣、圓陣、梅花陣……鑼、鼓、镲、鐃、鈸組合敲擊出的樂曲曲牌是“三戰呂布”，是“四面埋伏”，是“五馬破曹”，還是“六出祁山”、“七擒孟獲”，非行中人估計沒有幾個能聽出來的，連節奏是四二拍、四三拍、四四拍估計也沒有多少人有區分識別的耳力，只感覺樂聲的驚天動地、富于變化、豐富多彩。樂手不像有專業團體的，指揮是街道大媽、老漢級，樂手就是普通群眾，有男有女，隨著隊形的變化，器樂舉收張合的輪替，舞姿成武，武式化舞，大展其姿，是男是女粗獷豪放，鼓聲如滾雷，镲亮起如閃電，威武雄壯盡在樂手的一招一式、樂器的一鳴一動中，好不迴腸蕩氣啊！

開幕儀式是隆重熱烈的，飛鴿彩球飄然而起，主席臺上堯字大鼓咚咚。開幕式有省、市級領導的蒞臨；有港澳臺代表、全球華人華僑代表、宗親代表、堯文化論壇專家、旅行社代表、企業精英、省內外社會各界代表、新聞媒體、當地群眾，至少上萬人齊聚開幕式現場。臨汾市委副書記、市長主持開幕儀式，山西省人大常委會副主任、臨汾市委書記致詞。開幕式的節目異彩紛呈，圍繞突出著堯文化主題。堯都文化旅游節為期7天，共推出了十大堯文化主題系列活動，除“文明之源·帝堯之光”2018首屆堯都文化旅游節開幕式外，亦有“溯文明之源.尋華夏之根”堯文化高峰論壇；“堯帝古都·尋根之旅”百家旅行社推介會；“文明始祖·光耀千秋”蒲劇《堯頌》演出；“尋根堯祖·圓夢中華”2018首屆民間祭拜帝堯大典；“華夏萬姓·同宗同源”百家宗親會長交流會；“華商論見·投資臨汾”百名商界精英攜手堯都活動（招商引資推介會）；“和諧堯都·幸福臨汾”雷甲壽書畫展、捐贈儀式及系列文化活動；“千古流芳·福澤萬世”堯文化發展成就展、非物質文化遺產展、陶寺考古成果展；“民無能名·萬世傳揚”2018首屆堯都文化旅游節閉幕式。

中國文明的始祖堯帝

臨汾市為什么有堯都區？臨汾舉辦的旅游節為什么是堯文化旅游節？臨汾為什么以回家的名義向您邀約？

誰都知道三皇五帝之一的堯。堯，不是名字，而是廟號，是后世的人們對建廟祭祀的那個王者評價性的稱謂。堯姓伊祁，名放勛，13歲封為陶侯，15歲封為唐侯，亦稱陶唐氏，16歲于古冀州即天子位。堯帝定都平陽，創始文明。啟蒙先民，欽定歷法，廣鑿水井，教民稼穡。設立謗木，廣納諫言。實行禪讓，倡導仁德。平章百姓，協和萬邦。教化九族，天下歸心。劃定九州，締造中國。

平陽，就是如今臨汾市的堯都區，地級市辦公場所所在的市。平陽，因曾是堯帝的都城而改稱堯都。堯天舜日堯文化，中國文明，從這里起始；這里是堯舜時九州的中心，中國之名由此起，是中國文明的搖籃。

堯，在繁體字中是兀上疊舉著三個土字，高巍的意思。堯是堯都人的驕傲，也是您的驕傲，是中華子孫每一個人的驕傲。

首屆堯都文化旅游節，為我們從多維的角度詮釋了堯文化，展開了堯文化浩帙廣博的歷史長卷。

暢游堯都，感受堯文化

堯都的主打旅游項目是尋根問祖之旅，是邀您回家看看。在這片國祖圣地上，旅游景區主要有堯廟、華門、堯帝古居、姑射山仙洞溝、堯帝陵等等景區景點。

堯廟在堯都廣場北側、臨汾市區南。始建年代不詳，也有說是晉代。歷史上多次遷建，唐朝顯慶三年移到現在這個位置。堯廟俗稱三圣廟，是為紀念古帝唐堯而建，也同時紀念舜和禹。主要建筑有山門、儀門、鐘鼓樓、廣運殿（堯殿）、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊等。儀門前后，龍鳳脈（中軸線）兩側的仿古陶器展、堯井臺、堯字壁廊、中華第一鼓，都是吸引游客眼球的地方。

陶是復制品，而且是放大型的。在那兒我們能看到折腹斝、陶壺、陶塤、陶豆、三足杯、單把鬲、折肩罐、陶灶、帶流缽、土鼓等各種生活娛樂祭祀用品，也有玉和石的器物復制模型。

我端祥著龍盤。龍盤是彩繪的陶盤。原件高8.8厘米，口徑40.5厘米，龍頭在龍盤外圈，龍身向內卷，龍尾在盤的中心，周身飾紅鱗紋，像在蟄伏中聚集力量。盤中龍不像后來的龍，而更像蛇，無足。紅山文化地層出土的玉龍也不是后來的龍形，也像蛇，是龍的原始形態。出土龍盤不是一件，陶寺墓葬群中有5座大墓，每座大墓有一件，出土了4件，使用的規格是很高的。聯系到陶寺遺址早期遺址層就已呈現出城市的風貌，貧富分化嚴重，龍盤使用規格只有王者才有，而那個時期與史料記載的堯舜時期相合，推斷它已被作為集團象征的圖騰，成為代表帝堯國家意志的“國徽”。龍盤仿制品比原件要大得多，形貌與圖案與出土文物是一致的，便于游客觀賞。在陶寺早期大墓中，還出土了土鼓、石磬、銅鈴、陶塤等樂器，這與文獻記載的帝堯時期已有了較為完善的樂舞相和，從實物上證實了“堯作大章”。復制文物展中亦有土鼓、陶塤、石磬等樂器。

堯廟中軸線上還建了堯井臺，廣運殿臺基前還立了誹謗木，這讓我們可從多側面了解堯帝文化。堯字壁廓在堯廟西側，南北向，長300米，刻有堯字1000個，是全國最大的堯字書法長廊。這里的堯字從三個方面征集而來，一是邀請全國著名書法家所書；二是舉辦全國堯字書法大賽評選出來的精品；三是遴選的歷代書法名家所書的堯字。同一堯字，不同風格不同形貌不同神韻，書法藝術與根祖文化融于一字內，使人們盡賞中國文化博大精深之美，更感受到華夏子孫同源共祖之情。天下第一鼓，也就是中華帝堯鼓在堯殿西側的一個亭子里，直徑3.11米，正反面各為一張整牛皮所蒙，2000年被載入吉尼斯世界紀錄。這是為弘揚帝堯精神、傳承文明所制，也是鑼鼓之鄉的一大景觀亮點。靈感來自帝堯的“敢諫鼓”。敢諫鼓作用同誹謗木。游客來堯廟尋根祭祖，可以敲響它，但不能直擊大鼓，大鼓旁側有一小鼓，形貌與大鼓同。小鼓與大鼓連心，敲響小鼓便能聽到大鼓轟鳴之聲。

在堯廟外西南側的華表廣場上，立有21米高的華表。這已是我們熟悉的華表，立于皇帝宮門前、陵寢前，是皇權的一種象征。但堯廟華表廣場立華表，則是在強調它的本源，告之華表與誹謗木的關系，與堯帝開創民主政治的關系，最早的華表是取諫納言、廣開言路之物。堯廟華表廣場的華表下，是沙盤式的中華人民共和國巨型地圖，包括臺灣省。它的西部是千家姓墻，是根祖文化的一部分。

堯都廣場西部的華門，高度已超過法國的凱旋門，由基座、主門及門樓三部分組成，總高50米，象征上下五千年，堪稱天下第一門。它被稱為中華文明之門，坐西朝東，為昭示堯帝創始文明之功、展示中華歷史淵源而建，外觀壯麗宏偉，所含的景觀內容也豐富。是集歷史紀念和游覽觀光于一體的建筑，有華夏一統、源遠流長、國門盛開、堯天舜日、東方巨龍、連環九鼎、天下巨聯、民族之魂、遠古輝煌、百姓圖騰、文明之光、中華女杰、女性字韻、江山如畫、門祖神韻、華門天音、登高望遠、華門之夜等十八大景觀。它也是一座以門為載體的文化博物館。登上高臺，走進華門，震撼感連連，收獲頗豐。

堯帝陵景區距此35公里，2018首屆全球華人祭拜堯帝大典和首屆堯都旅游節閉幕式均在此舉行。堯文化之旅，那是不可不去的景區。

堯都，盛情的國祖紀念地、盛情的家。