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論嶺南文化的典型特征

2018-10-19 07:44:29王曉輝
企業文化 2018年35期
關鍵詞:文化

王曉輝

摘要:嶺南文化歷史悠久,獨樹一幟。本文通過辨析嶺南文化中三種最典型的特質,為傳承創新優秀傳統文化,不斷賦予傳統文化新的時代內涵和現代表達提供參考。

關鍵詞:嶺南;文化;典型特征

嶺南文化植根于本土南越文化,歷史悠久,絢爛多姿。總體上,嶺南文化最典型的特質主要有三個:開放包容性、開拓創新性和務實功利性。

1.開放包容性。主要指嶺南人普遍具有兼收并蓄和求同存異的文化心態。一方面,嶺南位于五嶺之南,在交通尚未開發的古代,煙籠霧鎖、蛇蟲出沒的層巒疊嶂顯然極大地阻礙了嶺南與中原之間的聯系。封建中央集權制度和朝廷政策在嶺南的貫徹力度因此明顯減弱,而且,因封建統治勢力介入而逐漸陷于極度保守、排外的傳統儒家思想在嶺南地區的影響和滲透也相對較小。故在地理環境的客觀阻斷下,嶺南人的社會行為乃至思想觀念都得以幸免遭受沉重的束縛,一定程度上保持了一些獨立和自由性。正是這些彌足寶貴的精神素養,成為嶺南文化富含開放包容性的催化劑、重要基石與必要條件。另一方面,嶺南也瀕臨碧波萬頃的大海,自漢代起“海上絲綢之路”得到了開辟和拓展,長久便利的海上交通,使得嶺南與外部世界在文化和理念等方面的交流與碰撞日益密切,曾被視作“蠻夷之地”的嶺南也一躍而為當時國內洋人居住和出入最多的地區之一,嶺南人更是走出國門,遠渡重洋,足跡遍布東南亞、阿拉伯以及歐美等地。這些社會元素和社會格局的變動與破立,直接引發了社會文明的多米諾效應。嶺南人擺脫了保守狹隘的小農意識,站得更高、看得更遠,眼光、胸襟和膽識等心理要素都發生了質的變化,能以海納百川般的寬容心態,來審視、接納和融入這個多元的世界。

2.務實功利性。主要指嶺南人崇尚實用、一切從實際功用出發的價值取向。首先,嶺南一帶以山地、丘陵地貌見長,自古耕地面積狹小,加上古代交通閉塞,農耕工具和農業技術都難以得到推廣利用,故在近代以前,嶺南地區難以跟沃野千里、農業文明高度發達的中原同日而語。同期的嶺南地區農業生產水平低下、土地產出微薄,貧苦艱難的先民們自然無法坐而論道,只能是憑靠腳踏實地、勤勞苦干與惡劣的生存環境分庭抗禮。因此自民風初化時起,嶺南人就被迫著意從實用價值的視角對勞動對象作出評判和選擇,在“物競天擇,適者生存”的自然法則強大作用下,逐漸定格成務實功利的思維模式。其次,嶺南文化的實用價值觀是我國主流思想在嶺南的落地開花。求真務實是我國傳統文化中濃墨重彩的一章。自大思想家孔子創立崇尚“入世”的儒家思想以降,中國傳統社會的知識分子都把“修身齊家治國平天下”作為終生追求的價值目標,以天下為己任、以實用為依歸,關注社會現實,直面社稷憂患,并傾其所能、竭其所學,務求國治民安的愿景成真。秉具兼容并包開放心態的嶺南先哲們,傳承了這些思想精華,大力倡導“經世致用”,并結合嶺南社會的地域特色與鮮活實踐,豐富發展了這一傳統思想的血肉骨骼,同時也使經世氤氳、務實功利的品格成為嶺南文化的一個重要標識。最后,嶺南文化的務實功利性跟嶺南地區積厚流光的商貿傳統休戚相關。起初,微薄的土地收成迫使嶺南人因地制宜種植經濟作物,并用以交換賴以生存的口糧,從而促使商品經濟在這里較早地得到萌芽吐蕊,尤其是后來對外貿易的日益繁榮,更是直接刺激了商品經濟的長足發展,助長了誠信意識、契約意識、金錢本位等商業氣息的發酵,進一步強化了當地人求實名、逐實利的價值觀念。

3.開拓創新性。主要指嶺南人不滿足于現狀,敢闖敢試、敢為人先的進取精神。首先,得益于得天獨厚的地理位置,嶺南自古海上貿易發達。世界文明發展史表明,暢通的海上交通所催生的不僅是繁榮鼎盛的商業貿易,還有人們勇立潮頭、乘風破浪闖四方的豪邁氣度。梁啟超曾說:“海也者,能發人進取之雄心者也、、、、、、彼航海者,其所求固自利也,然求之之始,卻不可不先置利害于度外,以性命財產為孤注,冒萬險于一擲也。故久于海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚,此古來瀕海之民,所以比于陸居者,活氣較勝,進取較銳”。驚濤駭浪、險象橫生的海洋,便是嶺南人果敢精神養成的巨大搖籃。其次是源于嶺南人開放包容的文化心態。開放包容的心理天然地蘊含著開拓創新的精神追求,而開拓創新的精神追求則是開放包容品格的進一步升華。唯有開放包容,方能對不同的思想觀念、生活方式、行事手段,沒有絕對的拒斥,而傾向于采取觀望、欣賞、接納和嘗試,甚而變革的態度。標新立異、另辟蹊徑的生活百態都能在這里找到存在和發展的空間。再者,嶺南濃厚的商業氣息也提供了沃土和養分。商業文化看重物質與信息的流通與交流,追求觀感的新鮮、新奇與新異;和中原農業文化相比較,減少了對傳統經驗的依賴,更看重人本身的智慧和創新;尤其是,商業文化熏陶而成了諸多新的思想意識,其中也包涵了拓新意識、冒險意識等。最后,嶺南人的務實功利也衍生出了開拓創新的精神。務實功利與開拓創新,看似是互相背離的兩極,其實不然。務實功利性確實能使人們特別看重行為的實際效果,要求人們的一切方法、手段、觀念都服從于現實的功用。而這種文化也培養出了人們不尚空談、不務虛浮的習性,在這種文化的浸淫下,人們總是要把得到的思想、手段、技術盡力化作優化現實生活的功效,開發新技術新產品、開拓新思想新領域,進而改造舊面貌、打破舊格局的創新行為也就隨之誕生了。

巍巍嶺南,鐘靈毓秀。獨特的地理環境、歷史條件和社會因素,孕育了別開生面、獨樹一幟的文化生態。深入挖掘嶺南文化的優秀品格,有助于堅定文化自信,更好地傳承創新優秀傳統文化,不斷賦予傳統文化新的時代內涵和現代表達,使其蘊含的深厚文化軟實力,真正轉化為嶺南大地在新時代實現更高質量發展的精神能源和思想動力。

參考文獻:

[1]沈慶來.廣東近代科技功利主義傳統的文化探源[J].廣東開放大學學報,2015 (3).

[2]閆坤如,沈慶來.嶺南文化中的科學精神探析[J].長沙理工大學學報(社會科學版),2015,30 (4).

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