淺析社會主義核心價值觀對大學生價值取向的影響

王婷婷

【摘 要】隨著我國經濟發展、社會轉型的不斷深入，各國之間經濟、政治和文化領域的相互交流不斷增多，必然帶來的是思想意識形態領域的改變，而這些改變也必然對大學生的價值取向產生影響。大學生是中華民族寶貴的人才資源，要將大學生培養成中國特色社會主義事業的優秀接班人，不僅要注重加強培養大學生的科學文化素養，同時需要關注大學生的思想道德素質，使其端正政治態度，樹立正確的價值取向，要正確面對大學生的思想道德現狀。

【關鍵詞】大學生；價值取向；偏失；社會主義核心價值觀

一、大學生價值取向的現狀及表現

（一）大學生價值取向的現狀

目前，大多數大學生在良好的主流政治文化的熏陶感染下，可以堅持正確的價值取向；能夠做到熱愛祖國，呈現出積極向上、樂觀進取的政治態度。

但是由于他們的社會經驗不足，閱歷不深，加之社會上各種文化沖撞，也使得大學生的思想更容易受到各種亞文化和不同價值取向的沖擊和動搖，在面對潛流暗涌的復雜社會時、在面對物欲橫流的價值判斷、價值抉擇時產生迷失感，造成價值取向的偏失，這也是普通高校學生的價值取向的現狀之一。

（二）大學生價值取向偏失的表現

1.重個人輕集體

中華民族自古以來就把無私奉獻視為崇高的道德品質，大多數大學生具有積極、樂觀、無私奉獻的意識，以集體為重并且樂于助人。但是也有極少數學生受到西方滲透的錯誤思想的沖擊和侵蝕，出現集體意識淡薄、缺乏集體意識、集體榮譽感、個人主義傾向明顯突出的情況，將個人的利益放在首位。

2.重物質輕精神

現在大多數的大學生仍然具有頑強拼搏、艱苦奮斗的精神，注重精神層面的進步和滿足。但是也不乏有部分學生注重物質享受，輕視學習科學文化知識，萌生“金錢至上”、“享樂為主”的腐朽思想，個人并沒有足夠的經濟能力，卻過分追求名牌服飾、電子產品等，出現過度消費、超前消費的現象，有許多同學為了追求名牌，分期付款購買價格不菲的奢侈品。

3.重現實輕理想

網上流傳一句話“理想很豐滿，現實很骨感”，這句話確實多多少少反映了大學生面臨的真實情況，但是仍舊有許多大學生愿意為了祖國發展，為了個人的崇高理想而努力學習。然而并不是每一位同學都能如此，有一部分同學認為所學習的一切文化知識都只是為了畢業后可以順利就業，找到一份高薪工作是他們學習的最終目的，所以現在很多同學的學習都帶有一定的功利主義，包括考取英語四、六級、國家計算機二級等各種證書，只是為了給自己“鍍金”。

二、大學生價值取向偏失的原因

（一）文化多元對大學生價值取向的沖擊

在全球化進程日益加快的今天，經濟、政治、文化之間的關系越來越緊密，同時也加大了各種文化之間的沖擊近年來，一些西方國家通過語言、影視等媒介同化我國民眾，大力宣揚“英雄主義”、“霸權主義”、“個人主義”等腐朽思想，試圖改變青年學生的價值取向，企圖腐蝕我國社會主義核心價值體系。這些多元文化的沖擊和侵蝕，使少數同學的思想動搖，價值取向發生變化，一些大學生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。

（二）大眾傳媒對大學生價值取向的誘導

大眾傳媒是把雙刃劍，大眾傳媒傳播的信息不僅涵蓋科學的先進思想文化，也帶來了西方霸權主義國家和其他敵對勢力的錯誤腐朽的意識形態。大學生作為這個時代的弄潮兒，對新鮮事物的接受能力極強，主要是通過網絡、手機獲取最新的實時信息，可是鑒于網絡文化質量優劣摻半，給大學生的價值選擇增加了難度。網絡中有大量的暴力、色情、反社會主義、霸權主義的信息，以直接或者間接的形式對大學生的價值取向進行誤導。

（三）高校思想政治教育方式和內容固化

學校是大學生接受教育的主要陣地。我國高校不斷進行擴招，招生人數的增加和教學軟硬設施、教學質量的“跟不上趟兒”之間的矛盾凸顯。在“兩課”教學上存在著“兩張皮”現象，即理論與實踐脫鉤，缺乏實效性。除此之外，校園的文化氛圍、學習氛圍也十分重要，大學生思想狀況不盡相同，久而久之會給一個班級的學習氛圍帶來影響，日積月累，會給校園的文化氛圍和學習氛圍造成不良的影響。

（四）家庭環境對大學生價值取向的熏染

當代大學生大多是90后獨生子女，缺少與兄弟姐妹共同成長、彼此幫助、相互分享的過程，過分的溺愛導致許多大學生從小便“唯我獨尊”、以自我為中心而忽視他人的感受和利益。

另一方面，部分家長的教育方式欠妥，無形中表現出了“功利主義”，使孩子從小耳濡目染。許多父母對子女期望很高，希望子女可以就讀名校，畢業后可以找到一份高薪工作，這些期望給子女帶去影響，認為就讀名校、獲取高薪就是自己的人生價值，使學習帶有了功利色彩。家長為了讓孩子考高分，會用物質獎勵刺激孩子。這些錯誤的家庭教育方式導致一部分獨生子女大學生的價值觀扭曲

三、社會主義核心價值觀對大學生價值取向的引領作用

（一）引領大學生堅定崇高的國家信仰

人民有信仰，國家才有力量。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有③”。社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧”價值觀念可以引領大學生認同國家層面的價值目標，明辨社會主義核心價值觀與西方國家倡導的價值觀的本質區別。引領大學生正確對待人與人、人與自然和人與社會的關系，樹立高度的社會責任感和奉獻意識。

（二）引領大學生形成美好的社會追求

社會主義核心價值觀所倡導的“自由、平等、公正、法治”，是中國特色社會主義的核心價值追求，是中國共產黨堅持的科學發展、以人為本、執政為民、依法治國偉大實踐的集中體現。

社會主義核心價值觀所倡導的自由不同于極端自由主義，是在法律允許范圍內的自由，大學生要正確看待自由，不能盲目的一味追求個性、獨特。平等是人與人之間交往的準則，因此，大學生應該充分認識到，人人平等，不能以自我為中心，唯我獨尊，要尊重他人。“在和諧社會建設中踐行公平正義，就是力求權利公平、機會公平、規則公平、分配公平，力求個人正義和制度正義。”

（三）引領大學生恪守正確的道德準則

社會主義核心價值觀倡導的愛國，可以引導大學生樹立崇高的理想，奉獻個人的力量，增強愛國熱情。將敬業寫進社會主義核心價值觀，是要求大學生樹立正確的擇業觀，以實現個人價值和社會價值的統一。老子曾說：“人無信不立，業無信不興，國無信則衰。”這就要求大學生樹立誠信的價值觀，將誠信內化為個人的道德修養。友善意味著人與人之間彼此尊重、彼此關照、彼此包容。

四、社會主義核心價值觀對大學生價值取向的引領途徑

（一）弘揚中華優秀傳統文化，加強制度建設

社會主義核心價值觀是以中華優秀傳統文化的精華為精神基礎和文化根基，有著非常深厚的文化底蘊。對大學生進行優秀傳統文化教育，有利于加強大學生的文化認同感，激發大學生的愛國熱情。

想要弘揚優秀傳統文化，首先要對文化進行選擇和反思，要對中華傳統文化批判繼承，懂得“揚棄”；其次要為弘揚優秀傳統文化營造良好的氛圍，黨和國家要對優秀傳統文化的作用加以重視，通過制度建設提供制度保障，重視發揮輿論的導向作用，加大力度宣傳、解讀優秀傳統文化的內涵，并結合當前中國實際，進行創新。

（二）構建家庭、社會、學校“三位一體”的教育格局

近年來，一些專家學者提出了一個影響廣泛但也頗受爭議的公式，即“5+2=0”。這個公式的內涵是：每個星期7天時間，按照5天工作制，學生5天在學校學習生活，接受教育，2天在家庭休息、學習、生活并在一定程度上介入社會生活，受家庭、社會影響。學生在學校學習的5天，接受到的是積極、健康的影響和教育，在家的2天則接受到的是消極、負面的影響，與在學校接受到的積極向上的學習效果相抵消，合力為零，是無效的學習。雖然這種說法不盡合理，但是也給我們一定的啟示，要注重家庭、社會、學習“三位一體”的教育格局。

就家庭而言，家庭應當為幫助大學生樹立正確的價值觀、價值取向營造良好的生活氛圍。父母、長輩總是潛移默化的影響著子女的觀念和態度，所以要端正家庭成員的價值取向，改變以往的錯誤的教育方式，并對學校科學正確的價值觀教育予以理解和支持。

就社會而言，除了要加強制度建設，還要加強對社會輿論的監管，社會各個方面，例如社區、社會團體、企業等，都重視加強自身的行為規范、傳播正能量、樹立良好的形象，也可以給大學生帶來積極健康的影響。

就學校而言，要注意這幾個方面：一是要加強高校的“兩課”教育，即馬克思主義理論課和思想政治教育課，高校要重視思想政治教育，專職教師要盡心盡責，要注重思想政治教育課的實效性。二是改革教育方式，傳統思想政治教育往往采用單一的“灌輸式”的教學方式，為了改變這一現狀，可以采用網絡教學，充分利用網絡和多媒體，豐富教學內容和教學方法。三是注重課堂教學與課后實踐相統一，想要學生把課堂所學的內容內化為個人的道德修養和道德規范，就要加強學生的課后社會實踐，踐行社會主義核心價值觀的要求。

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