芻議對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)原則

關(guān)瑞琪

【摘 要】對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)規(guī)則以實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)規(guī)則、學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法的掌握，進(jìn)一步擬定所有教學(xué)過(guò)程與活動(dòng)的原則。我們必須掌握這些基本原則，只有這樣才能高質(zhì)量地完成對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ)；教學(xué)；原則

中圖分類號(hào)：H195.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）21-0178-01

教學(xué)原則可以說(shuō)是全部教學(xué)活動(dòng)的總則，不論實(shí)行什么教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)該遵守教學(xué)原則。如果脫離原則，那么教學(xué)設(shè)計(jì)、課本編纂、課上教學(xué)、課程測(cè)試、評(píng)估及其他所有教學(xué)活動(dòng)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。可以理解為，如果脫離教學(xué)原則的引導(dǎo)，那么教學(xué)活動(dòng)就會(huì)失去根基，缺乏可以論斷的理論依據(jù)。那么，對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)原則具體有什么表現(xiàn)？根據(jù)全球的漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)例與研討成果，我們可以將以下四個(gè)方面作為基本教學(xué)的原則。

一、培養(yǎng)學(xué)生用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的原則

語(yǔ)言是生活中極為關(guān)鍵的交際工具，交際功能則是語(yǔ)言中最重要的一個(gè)方面。所有語(yǔ)言，在可以完成人們所需要的交流任務(wù)后，才會(huì)真正地爆發(fā)出其旺盛的生命力。通過(guò)統(tǒng)計(jì)，如今社會(huì)因特網(wǎng)上的信息百分之八十五都利用英語(yǔ)進(jìn)行流通，在聯(lián)合國(guó)的不同場(chǎng)合，百分之九十五都用英語(yǔ)進(jìn)行交流，而且國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易幾乎全都使用英語(yǔ)。英語(yǔ)的使用在世界范圍內(nèi)為什么如此廣泛？不考慮其他原因，單單出于交際的需要。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)可以被劃分為第二種語(yǔ)言教學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和其他外語(yǔ)教學(xué)性質(zhì)相同，但他們之間存在差異，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生是其他國(guó)家的人，課上所學(xué)習(xí)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)。所有人學(xué)習(xí)語(yǔ)言都是希望更好地進(jìn)行交流，因此，培養(yǎng)交際能力是外語(yǔ)教學(xué)中最為重要的原則。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也必須以這條原則為首。那交際能力又為何物？它首先就是語(yǔ)言能力，不僅包括基本理論以及知識(shí)，還包含言語(yǔ)能力。言語(yǔ)本領(lǐng)又可以稱作表達(dá)本領(lǐng)，可以分為書(shū)面表達(dá)能力與口頭表達(dá)能力。表達(dá)能力不僅需要表達(dá)準(zhǔn)確，還需要表達(dá)得體并達(dá)到好的效果。其中，表達(dá)無(wú)誤只是最基本的，有錯(cuò)誤就不叫得體，更談不上有良好的效果。萬(wàn)無(wú)一失的表達(dá)，不僅包括命詞遣意的正確、語(yǔ)法無(wú)誤，還需要表達(dá)的語(yǔ)境、對(duì)象、時(shí)間、場(chǎng)合的正確。人與人之間的交往都是生活必須品。所以提高學(xué)生的交際能力，作為教學(xué)原則中最重要的一環(huán)，它主要體現(xiàn)在全部設(shè)計(jì)、課程編撰、課程設(shè)計(jì)、課程測(cè)試和評(píng)估方面，教學(xué)過(guò)程需要交際化，使用的語(yǔ)言材料也應(yīng)該貼近生活。

二、以當(dāng)代人使用的口語(yǔ)和現(xiàn)當(dāng)代書(shū)面語(yǔ)為基本教材的原則

這個(gè)原則規(guī)范了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)需要的語(yǔ)言資料。語(yǔ)言作為交際的方法之一，是根據(jù)兩個(gè)人的口頭與書(shū)面表達(dá)的方式表現(xiàn)出來(lái)的，所以在運(yùn)用教學(xué)所需要的語(yǔ)言材料時(shí)，必須運(yùn)用當(dāng)代人使用的口語(yǔ)與現(xiàn)當(dāng)代書(shū)面語(yǔ)。口語(yǔ)必須要著重說(shuō)明是現(xiàn)代人使用的，這樣要求的原因是為了便于交流，學(xué)會(huì)了就可以立刻進(jìn)行交流交往。現(xiàn)代人使用的口語(yǔ)代表的是到達(dá)一定文化限度的現(xiàn)代人交際時(shí)所運(yùn)用的語(yǔ)言，而非只是因?yàn)榻虒W(xué)需要以及講授語(yǔ)言點(diǎn)所編纂的不屬于自然語(yǔ)言的教學(xué)內(nèi)容，更不應(yīng)該只是為單純地適應(yīng)生活交際所選擇的市井口語(yǔ)。對(duì)于課程內(nèi)容的要求，與現(xiàn)代生活更加貼近是必然的。書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)是對(duì)照而來(lái)的，現(xiàn)當(dāng)代規(guī)范了書(shū)面語(yǔ)的范疇。我們所描述的書(shū)面語(yǔ)，不僅包含口語(yǔ)樣式的書(shū)面語(yǔ)，還包含已經(jīng)美化了的、標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面語(yǔ)，和口語(yǔ)相交，書(shū)面語(yǔ)具備了更加規(guī)范、充實(shí)、形象的特點(diǎn)。除此之外，將現(xiàn)當(dāng)代書(shū)面語(yǔ)作為教學(xué)材料，也是把漢語(yǔ)看作第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的條件。由于現(xiàn)在來(lái)到我們國(guó)家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人基本上都因工作的需求，學(xué)習(xí)之后會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、教學(xué)、翻譯等活動(dòng)，所以我們的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)漢語(yǔ)人才。

三、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心的原則

將教師作為主導(dǎo)，具體而言就是教師會(huì)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)影響力。他在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用應(yīng)包括設(shè)計(jì)、示范、指導(dǎo)幾點(diǎn)。教師應(yīng)在最大程度上規(guī)劃好所有的教學(xué)過(guò)程，探討讓學(xué)生接收知識(shí)的正確方式和技巧，運(yùn)用各種辦法努力調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自己想、自己說(shuō)，將自己全部投入到語(yǔ)言技能與交際交往的實(shí)際運(yùn)用中。老師在這里面的作用不只是解決學(xué)生在交往交流中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤地完成交際。將學(xué)生放在中心位置，就是說(shuō)在教學(xué)活動(dòng)中，不管是對(duì)教材的編纂、課程規(guī)劃的制定、課程內(nèi)容的選取、課程的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的組織，還是對(duì)教學(xué)方式以及詳盡的教學(xué)技巧的運(yùn)用，都應(yīng)該以學(xué)生為中心。

四、有意義的講授與有意義的訓(xùn)練相結(jié)合的原則

這個(gè)原則側(cè)重于有意義。在課堂上的教學(xué)應(yīng)做到高質(zhì)量，我們說(shuō)的高質(zhì)量就是說(shuō)在課堂的材料選取上應(yīng)該慎重、精心挑選，選擇那些在交際交往中經(jīng)常出現(xiàn)的、好用的、管用的交際方法，老師在課堂上的講解應(yīng)該高質(zhì)量，使學(xué)生在短短的課堂時(shí)間把這些高質(zhì)量、實(shí)用的語(yǔ)言材料化為己用。語(yǔ)言課作為技能課，因此對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)應(yīng)遵循將技能訓(xùn)練作為中心的原則。有意義的教導(dǎo)，是說(shuō)所有的訓(xùn)練應(yīng)圍繞言語(yǔ)技能以及言語(yǔ)交際訓(xùn)練來(lái)完成。

參考文獻(xiàn)：

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