《血觀音》：影像表達下的身份缺失

趙璐

【摘 要】臺灣電影在集體身份和個體身份表達上一直存在著獨特視角，強調焦慮、困惑下的身份缺失是臺灣電影的重要主題。《血觀音》作為近年來臺灣電影的代表作品，其影像表達下的身份缺失形成了故事隱藏的敘事動力，將個體身份缺失與整個臺灣在身份上的“絕望”共同置換成了影片敘事線索，通過個體生存的危機流露出對臺灣未來的憂慮。

【關鍵詞】《血觀音》；影像表達；身份缺失

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0102-01

作為拿下中國臺灣第54屆最佳劇情大獎的《血觀音》，憑借詭異的影像風格、多元化的符號表達、復雜的敘事脈絡、細膩的影像刻畫，共同構成了近年來中國臺灣電影少有的影像表達體系，在這種被稱之為“奇情片”的影像表達體系之下，電影主創者在潛意識或無意識之中顯示出中國臺灣電影在敘事表達上對身份缺失的憂慮。

一、身份缺失下的“悲情人生”

《血觀音》故事圍繞棠家展開，棠家“母女三口”是影片的核心人物，電影中的悲歡離合、曲折變幻、跌宕起伏都與三位女性有著密切關系，三位女性混淆身份認知下的“悲情人生”構建成了電影敘事的主要推力。

（一）混亂身份下的“悲情伏筆”。棠家“母女三口”之間關系“曖昧復雜”，與之對應的是電影敘事的撲朔迷離。影片中看似在家庭中位置明晰、身份明確、關系清楚的“母女三口”面對的是“曖昧復雜”的身份處境，這種處境的深層次則是真實身份缺失，內在身份認同的絕望。影片以紫色調為開端，暗黑色調為貫穿，影像風格上的對立顯然暗示了這種關系之間的“曖昧復雜”，同時表達了對人物身份缺失，認同絕望的隱喻。隱藏在“母女三口”外化身份下的是倫理上的“祖孫三代”。身為母親的棠夫人實則為棠真的外婆，棠真姐姐棠寧則是棠真的真正生母，這種跨越倫理喪失人情的畸形關系通過影像表達上的組合形成了敘事心理的“壓抑”，伴隨這種敘事心理的“壓抑”是身份缺失，尋找身份認同過程中的絕望體驗。

（二）認同絕望下的“悲情線索”。影片中，玩世不恭的 “壞姐姐”棠寧反而是最清醒女性，這種清醒在于其對自身“母親”身份的高度認知，這種認知在于其極度渴望自身倫理、生理身份的認同。棠夫人想要把棠真培養成第二個可以炫耀利用的“棠寧”時，棠寧表現出了極大抗拒，這源自內心自己“母親”身份的認同所表達出的母性關懷。她渴望以“母親”的身份與棠真進行交流，她希望棠真幫她買繪畫材料，實際上是想要得到棠真對其“母親”身份的呼應與認同，而這在棠真在心理行為的拒絕后變成了身份的徹底缺失，這種缺失最后也變成了絕望的死亡。

二、身份缺失下的“絕望臺灣”

日占歷史，美援臺歷史，來自大陸的眷屬，自古中華民族的心理認同等歷史條件形成了臺灣多元文化的背景，也造成了臺灣在身份認同上的混淆。我們是誰，我們是“亞細亞的孤兒”成為了臺灣幾代人集體記憶。“隨著歷史時代的更替與變化，臺灣的身份認同問題在不同歷史時期具有不同的關鍵詞和 ‘主旋律”，[1] “絕望臺灣”成為當代臺灣電影中不可回避的主題。

（一）認知混淆下的身份缺失。《血觀音》中旗袍、古董、水墨畫、中式首飾構成了對母體中國眷戀的意象，但隨處可見的日式建筑及美式生活，流露出殖民文化、泛美思潮給臺灣留下的深刻印記，深層上表達了身份認知上的困擾。夾雜在美日間的生存現實，內心尋根的渴望，與母體的隔離將身份認知的困擾演變成身份認知的混淆。同時臺灣在身份認同上總是處在尷尬焦慮的境遇，這屢在臺灣電影中有所反映“身份認同的焦慮還是或多或少、有意無意地反映到臺灣電影之中，其認同程度也出現了遠比過去更多重、更復雜的形式”。[2]

《血觀音》故事發生在上世紀90年代，伴隨著“兩蔣時代”結束，國民黨專政地位的喪失，臺灣政權進入了不確定時期，“這種不確定感，形成了整個社會的認同危機”。[3]“黑金”政治、經濟衰退、美國亞洲中心轉移更加劇了在臺灣身份認同上的焦慮，影片的主人公棠夫人的多種語言的轉換，正是映射了臺灣整體身份認同的迷失、焦慮，落葉無歸成為了一代臺灣人的集體焦慮。

（二）缺失背景下的“絕望臺灣”。夾縫中生存的臺灣，在上世紀90年代開始逐漸褪去了亞洲“四小龍”的光環，“絕望”成為了臺灣的時代主題。從群體生存看棠家三口、林家、各路政治人物共同組成了一幅“無愛的修羅場”圖景，“無愛的修羅場”里群體生存被欲望所裹挾，被欲望控制的群體，在看似“大有前途”的生存（房地產生意、競選主席等）中一步一步走向了生存無望。就個人生命而言，影片個體在群體生存無望中走向了生命絕望，滅口的林家，死亡成迷的小官員，各路“掙扎”官員，欲死不得的棠夫人無不如此。

影片最后，棠真和棠夫人的對話折射出了當代臺灣需要面對的一個尷尬的現實，即可能會在生理上存在，卻在心理上死亡。群體生存的無望，個體生命的絕望，形成了絕望臺灣的表達主題，也是臺灣當下表達的最現實語境。

參考文獻：

[1]李洋，楊穎達.臺灣電影對身份認同的觀照及其變遷脈絡[J].電影評介，2016（16）.

[2]盧非易.臺灣電影：政治、經濟、美學（1949-1994）[M].臺北：遠流出版事業股份有限公司，1998，338.

[3]盧非易.臺灣電影：政治、經濟、美學（1949-1994）[M].臺北：遠流出版事業股份有限公司，1998，337.