清末民初中國知識產權法的產生及影響

李菀忻

【摘 要】在千年華夏史中，中國的科技經歷了繁榮興盛、登峰造極、沒落再到重燃生機，到底是什么樣的原因興盛又衰敗之？筆者帶著這個疑問就清末民初這段時期知識產權法的變更帶來的影響為切入點，不僅僅分析了科技的興衰，亦有對于文化著作和經濟發展的思考。

【關鍵詞】清末民初；知識產權

一、問題的提出及其背景

我們以學術界的“李約瑟難題”開篇： 在近代以前的十四個世紀里，中國對于自然現象的認識和用以造福人類的知識和技術遠勝歐洲，但是為什么在近代科學，經得起世界考驗并得到普遍贊揚的伽利略、哈維、維薩笛斯、格斯納、牛頓的思想都產生于地中海和大西洋沿岸，而在中國或亞洲任何其他地方沒有發展起來？ [1]

眾所周知，中國古代科學技術在世界科技發展史上有著極其重要的歷史地位。始于遠古時代，奠基于春秋戰國，兩漢、宋元時期高潮迭起，經魏晉南北朝的充實，隋唐五代的進一步發展……至于明朝萬歷年間比較于同一時期的西方卻已然大為落后。在別的國家飛速發展的時候，倘若我們仍然進步緩慢，甚至停滯不前，那么相對來說，其實就是我們的退步。

百年后的今天，中國的科技水平正逐漸上升，越來越多的人投入到科研事業中，向世界展現了百花齊放，百家爭鳴的21新世紀的中國面貌。在千年華夏史中，中國的科技經歷了繁榮興盛、登峰造極、沒落再到重燃生機，到底是什么樣的原因興盛又衰敗之？原因必然是多樣化的，政府的內因、國際局勢的風云幻化以及知識產權的西法東漸。

因此，筆者帶著這個疑問就清末民初這段時期知識產權法的變更帶來的影響為切入點，不僅僅分析了科技的興衰，亦有對于文化著作和經濟發展的思考。

二、中國古代封建社會時期的知識產權法

（一）中國古代封建社會時期知識產權法的縮影

知識產權并不伴隨著人類的誕生而產生，知識產權相關產品的誕生也僅是偶然，最初的時候，并不存在過多的利益爭奪與剽竊，那一時期交通閉塞，資訊匱乏，信息流通極度不暢，發明創造沒有保護的客觀條件，也沒有必要。對藥方的記錄成冊是為了便后世所需，對青銅鐵器的鍛造是為了減輕勞力負擔，提高勞動效率。后來隨著社會的發展，慢慢才衍生發明創造，也與此同時衍生了剽竊行為，暴露了人性的弱點。我國古代實行中央集權專制，但并不表示保護知識產權的思想或者行為并不存在，或許保護的行為是出于別的考慮，并不是為了知識產權的維護，相對來說化于片面。

鄭成思教授在其2003年出版的《知識產權論》一書中，就有關知識產權的起源，作者明確指出在中國古代即存在各種形式的知識產權，認為國家對觀念的控制并不一定就不能產生知識產權保護，此外，雖然中國古代商品經濟還沒有得到充分的開發。但是，這并不意味著沒有商品經濟。只要商品經濟存在，關于知識產權保護的客觀要求就客觀存在。[2]

（二）清末民初前知識產權法的發展

接續前一節所述，隨著社會的發展，慢慢才衍生發明創造，也與此同時衍生了剽竊行為，暴露了人性的弱點，具體的行為是什么樣的？下文中，筆者將從著作權、商標權和專利權這三個方面詳細介紹古代對之的保護措施。

1.著作權

著作權過去稱為版權。在印刷術發明以前，原始版權制度在中國延續了七百多年。文學作品的傳播主要靠手抄。活字印刷術發明以后，情況有了微妙的變化。北宋時期，中國的印刷業在這樣的前提之下蓬勃發展。

版權本質上是一種財產權，從歷史書籍文獻中可以看出，中國古代的文人很早就有了支付稿酬的現象。早期的文人，受儒家思想的影響，恥于言利，并沒有稿費的。而歷史上關于稿費的最早記載，始于西漢漢武帝時期。早年被漢武帝“金屋藏嬌”皇后陳阿嬌，隨著后宮美女增多而日漸失寵。于是有人獻計：讓才子司馬相如寫篇文章打動漢武帝。阿嬌事先付給司馬相如百金作為報酬，司馬相如就為阿嬌寫了篇《長門賦》。

2.商標權

據史詩記載，我國最早的商店招牌出現在兩千多年前，是用布帛做成的旗或招，比如龍門鏢局，這就是有標記識別作用的店牌。宋代時我國的商標已較為完整，名牌和商號增多，一些標識用在商品包裝上。北宋時期，濟南有家姓劉的針鋪店，以白兔為商標，頗負盛名。同樣的，擁有商標不意味著對商標有保護意識。中國古代社會重農抑商，法律制度的單面性使得商標保護缺乏必要的政治基礎和法律保障。當時調解民事糾紛的主要方式是封建禮教——仁義禮智信。因此，信用則相當于中國古代商人商標權益保護的“知識產權”，通過禮教規范的約束，雖然沒有成熟法律文件，商標的專用權受到了實際有效的保護。

三、清末民初我國的知識產權法

（一）清末民初時期中國知識產權法產生的國際環境

19世紀后半葉，工業革命的爆發帶來了蝴蝶效應般的影響，交通飛速發展，科技迅速進步，人員跨國流動空前頻繁，使得知識流動和傳播的速度大大增加，各類智力成果在其誕生國之外被侵權、盜版的情況非常嚴重，知識產權問題開始跨越國界，要求國家之間合作解決。于是分別在1883年和1886年歐美國家經過談判協商先后簽訂了《保護工業產權的巴黎公約》和《保護文學藝術作品的伯爾尼公約》。[4]各國間初步地建立和修補了國際流通性知識產權的空缺。

（二）清末民初知識產權法的產生

1.著作權

1903年清政府與美國簽訂《中美通商行船修訂條約》，從而在中文里使用版權一詞之前，光緒皇帝仍為保護《九通分類總纂》的翻印專有權下過敕令。我國晚清時，受西方文化影響，清王朝仿歐洲大陸法系立法體系，編纂新律。1910年，《大清著作權法》是我國歷史上第一部著作權法。

2.專利權

1859年太平天國的領導人洪仁玕總管朝政后，在《資政新篇》中提出過建立專利制度的主張。1881年資產階級改良派鄭觀應向清朝北洋大臣李鴻章上書，要求給予上海機器織布局的機器織布工藝以十年專利。隨后，不斷有一些新工藝和新技術提出專利申請，被批準為專利的日漸增多。在維新運動的推動下，光緒帝于1898年5月頒布了我國歷史上第一個有關專利的法規《振興工藝給獎章程》。后由于頑固派極力反對，改良派主張的興專利一直未能付諸實施。因此，直到清朝末年專利制度也未能在我國建立和發展。1912年12月當時的工商部頒布了《獎勵工藝品暫行章程》。這成為我國第一部成文法，具有現代專利法基本原則的若干因素。

四、清末民初我國的知識產權法對現代知識產權法產生的影響

（一）清末民初著作權法對民國著作權法的影響

清末立法體現了法律文化的價值，以及法律適用的歷史慣性。以《大清著作權律》與民國著作權法條款進行比較。從通則來看，《大清著作權律》第一章通則，共4個條文，規定了該律的主導原則、核心制度。如著作權含義、著作物的范圍及著作物的登記。民國的兩部著作權法也照此體制，不同的是將通則改成總綱，著作權屬性明確為可轉讓他人，登記機關變為：北洋為內務部；國民政府為內政部。[5]

（二）清末民初著作權法對新中國著作權法的影響

1976年黨的十一屆三中全會之后，在國家方略上，提出了改革開放、法制建設、市場經濟并舉。中國的對外交流空前發達，作為人類文明成果的西方法律，包括思想、制度、原則、體系，均成為當代中國法治建設。與百年前不同的是，對于西方固有的法律文獻，吸收對中國法治建設有益的法律制度，為我所用。例如《大清著作權律》約90%的內容移植于日本明治三十二年（1899年）著作權法。

【參考文獻】

[1]李約瑟（J. Needham 1900 - 1995） . 中國科學技術史第一卷， 1954

[2]鄭成思. 知識產權論. 北京：法律出版社， 2003

[3]全球知識產權保護的演進歷程 熊潔

[4]王蘭萍. 近代中國著作權法的成長（1903-1910）. 北京大學出版社， 2006