法理與情理的沖突

周標

【摘 要】法律作為一種社會規范調整和保障人們的社會生活，維護著社會的秩序。但是法律具有滯后性、穩定性、文義性等弊端，由此易導致與情理的沖突。解決法理與情理的沖突需要完善立法，提升執法者的法律素養和思想道德素養，同時增強全民的法治意識，并結合多樣化的糾紛解決機制來實現。本文通過對法理與情理沖突表現和產生原因的分析，提出了法治體系建設方面的建議，以期緩解法理與情理的沖突。

【關鍵詞】法理；情理；沖突；法治

法理與情理的矛盾由來已久，平衡法理與情理之間的沖突是法律能夠有效實施的保障。處理好法理與情理的關系不僅有助個案糾紛的解決，還有助于增強公民對法律的認同感，樹立法律的權威。

一、法理與情理沖突的表現

（1）歷史上情理與法理之爭

歷史上的情理與法理之爭中最具代表性的就是儒家與法家的“禮”、“法”之爭。以孔子為代表的儒家主張“禮治”，以道德為主，以制度為輔。孔子以中庸之道為其法學方法論，在法理與情理的矛盾中，孔子認為法律的公正必須與人情相結合。主要體現在孔子“親親相隱”的思想中，孔子主張“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”①以商鞅為代表的法家則主張“法治”，嚴刑峻法，以法、術、勢相結合，維護法律的權威性，要求人民對君主的絕對服從。在法理與情理之間法家主張“法一旦頒行，就應當遵循不易，絕不受輿論、親情等其他因素干涉。”②在推行法治的方式上主張“重刑輕罪”、“以刑去刑”，希望通過重刑來懲罰犯罪以達到威懾國民的目的，最終達到“法治”的效果。

（2）當今社會生活中法理與情理的碰撞

隨著近現代經濟的快速發展，社會的各種矛盾也越來越多，法理與情理的沖突也愈演愈烈，并直接反映在我們的日常生活中。例如“天津趙春華非法持有槍支案”中，趙春華因為在街邊擺設射擊攤位進行營利活動，被巡查警方抓獲。經鑒定，涉案的9只塑料槍符合《公安機關涉案槍支彈藥性能鑒定工作規定》的發射彈丸的動能大于等于1.8焦耳/平方厘米的“槍支”標準，違反了國家的槍支管理制度，趙春華因此獲刑三年。對此許多民眾表示難以理解，按照這樣的標準甚至連生活中許多小孩玩的玩具槍都可以達到這里的“槍支”標準，這顯然是不合理的。由此可見，法理與情理的沖突時刻存在于我們的社會生活之中，與我們的生活息息相關，如何處理好二者之間的矛盾不僅僅關系到社會秩序的穩定，也關系到我們每個人生活的安全感。

二、法理與情理沖突的原因一窺

（1）社會經濟的快速發展與法律滯后性的矛盾

隨著我國經濟的快速發展，社會上層結構也在發生劇烈的變革，新的社會矛盾不斷出現，社會關系也愈加復雜。原有的法律因為其滯后性的特點已無法解決新產生的社會矛盾和糾紛，這就需要制定新的法律。但是立法者為了保障立法的科學性和權威性新的法律無法快速制定并實施，立法周期過長，導致社會生活中存在法律無法調整的空白地帶，社會糾紛無法得到有效解決。其次，由于市場經濟的局限性導致社會發展不平衡，地區間的發展出現差異。各地區對立法的需求不一，思想觀念差異，導致對同一事實的判斷標準不一，加劇了法理與情理的沖突。

（2）法律自身的局限性

法律作為社會規范以社會為基礎，無法突破社會的發展而獨立存在，因此受到各種社會環境和條件的限制。首先，法律作為社會規范的一種，其所追求的價值更多的是社會的秩序穩定。法律歸根到底是一種確保統治秩序建立的工具，其所調整的只是人的行為，只是具體案件的的外在結果，無法解決具體案件發生的內在實質因素。同時法律的實施以國家強制力作為保障，在解決爭議時雖然直接有效，但是卻簡單粗暴。在錯綜復雜的社會關系中，這樣的剛性手段往往無法從根本上解決爭議。其次，法律具有文義性，需要文字和語言來表達，但是語言具有模糊性和抽象性，在表述法律時容易產生歧義。而且在法律表述中專業法律語言與社會生活中的日常用語往往存在差異，這使得普通人在使用法律解決生活中的問題時常與法律規定相違背，由此，不僅加劇了法理與情理的矛盾，也不利于發揮法律的作用。最后，與道德、宗教等其他手段相比，法律最晚產生，調整范圍最小，社會生活中仍然存在許多法外空間，法律無法調整也不便調整，這就需要發揮其他調整手段的作用來彌補法律的不足。同時，其他調整社會的手段也在影響和干預法律。如道德既有助于人們守法，但某些時候又促使人們違法，又如社會實踐中輿論對司法的干預等等。

（3）“徒法不能以自行”③

法律依靠人來實施，司法者、執法者、守法者的素養的高低直影響到情理與法律沖突的產生。一方面司法、執法過程中司法者、執法者法律素養或者道德修養的缺失極易導致法律適用的不公平，使得法律難以得到有效的實施。另一方面民眾法律意識的淡薄，道德觀念、宗教信仰的差異使得沖突更加激烈，同時加劇了人們對法律的不信任和“厭訟”心理。

三、平衡法理與情理之間矛盾的對策

（1）提高立法技術，完善立法機制

首先在制定立法計劃前應當對立法所產生的作用和影響進行預測，對于不合理的立法計劃要及時更改或者取消，進而減少“惡法”的出現。同時發揮我國多層次立法機制的優勢，對于暫無法律調整的領域可以先行由行政機關制定行政法規或者規章進行調整，彌補法律制定周期過長的缺陷。其次可以將我國優良的傳統道德納入到法律當中，增加法律的溫度。如我國《老年人權益保障法》第十八條的規定④，正是法律與道德結合的典例，也由此也可以看出法理與情理并非不可調和。再則發揮地方立法的優勢，結合各地區發展的差異和需求量身立法，在適當的地方做合理的變通。最后完善法律解釋機制，用通俗的語言來解釋法律，同時發揮最案例指導的優勢，使群眾能夠更直觀明白的了解法律的運行。同時規范法律的退出機制，對于已經不在適用的法律要及時廢除并公告。

（2）發揮人民陪審員制度的優越性

推進人民陪審員更多的參與案件事實的認定，審判員更多參與案件法律適用的部分，使人民陪審員的感性認知與審判員理性的法律思維相結合，彌補審判員因法律思維的束縛帶來的對案件事實認定的僵化弊端。

（3）全面提升全民法律素養

提升全民法律素養關鍵在于提升執法者的素養。這就要求我們要提高執法者的選拔標準，完善法律職業資格考試，擴大法律職業資格證書的適用范圍，選拔專業的法律人來執法。同時完善司法人員執法人員的考核獎懲制度，全面推行等級制度并與待遇掛鉤，使司法人員、執法人員能夠把精力更多的放到具體案件中去，而不是職位的晉升，減少錯案的發生。與此同時要注重對司法者、執法者道德素養的考核和培養，防止其以權謀私，徇私枉法。在法治教育方面建設法學院校與實務部門的交流機制，并鼓勵高校學生參與到基層普法活動中去。同時將法律納入義務教育的范圍，在中小學開設普法課程，提升全民的法律素養。

（4）發揮多樣化糾紛解決機制作用

在社會生活中處了法律還存在許多糾紛解決機制，如仲裁、調解、宗教等等。其中筆者認為最具特色的就是彝族的“德古”調解制度。因此筆者認為應當規范運用其他的糾紛解決機制的優勢來彌補法律的不足。這樣不僅能有效解決糾紛還能節約司法成本，便利當事人，利于矛盾化解在基層，從而減少法理與情理的沖突。

四、結語

總之，法理與情理的沖突總是伴隨著法治社會的發展而存在的，兩者間的矛盾無法從根本上去化解。我們能做的只有盡量完善我國的法律制度，從立法、司法、執法、守法、法律監督等多個方面去緩解兩者之間沖突，由此減少給法律適用和個案正義造成的不利影響。

注釋：

① 《論語·子路》

② 馬小紅，姜小敏.中國法律思想史[M]. 北京：中國人民大學出版社，2015.10：59.

③ 《孟子·離婁上》

④ 《老年人權益保障法》第十八條：家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人。