王洛賓與韓生元

方惠民

2017年12月28日，是著名民族音樂(lè)家王洛賓先生誕辰一百零四周年；2018年元旦，是“新疆花兒王”韓生元先生去世七周年。二十世紀(jì)五十至九十年代，王洛賓先生曾當(dāng)面向韓生元學(xué)藝，兩人一見如故，留下了一段鮮為人知的故事。

“花兒”是王洛賓人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

2016年12月17日，我們幾個(gè)參加中國(guó)文聯(lián)東西部地縣文聯(lián)培訓(xùn)班的學(xué)員從蘭州出發(fā)，沿著紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的會(huì)寧、靜寧、西吉等縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，專程拜訪將臺(tái)堡紅軍三大主力會(huì)師紀(jì)念碑后，來(lái)到西北交通樞紐六盤山，準(zhǔn)備登臨山頂，領(lǐng)略毛澤東“天高云淡，望斷南飛雁”的豪情。車子從福銀高速拐到一條縣鄉(xiāng)道路不久，我們看到轉(zhuǎn)彎處豎著一個(gè)“隧道封閉請(qǐng)繞行”的牌子。312國(guó)道封閉了，上不了山，怎么走？正猶豫間，向?qū)Ъ骜{駛員、固原攝影家協(xié)會(huì)的葉鵬舉秘書長(zhǎng)說(shuō)：“馬上就到和尚鋪了，到前面看看情況，再定咋走！”

“是五朵梅與王洛賓相遇的那個(gè)和尚鋪嗎？”因那天起得很早，感覺疲倦的我被這個(gè)意外的驚喜刺激得睡意盡消。

“就是呀！六盤山下第一村——和尚鋪。”

說(shuō)話間，車子駛進(jìn)不深的一條河谷，煙霧蒙蒙中一個(gè)不大的村落進(jìn)入眼簾。站在連接312國(guó)道的一座橋上望去，一條小河流經(jīng)村子中央，各家各戶簇新的紅磚瓦房高低錯(cuò)落，有著與關(guān)中一帶農(nóng)村傳統(tǒng)平房建筑相似的風(fēng)格。整個(gè)村子靜悄悄的，家畜家禽以及狗吠聲也聽不到，這就是傳說(shuō)中的絲路古村和尚鋪。 其他人繼續(xù)坐車往前走，我提著相機(jī)進(jìn)入村子，想尋訪一下當(dāng)年五朵梅車馬店的位置。許多人家大門緊閉，生火冒煙的也不多。敲門，不應(yīng)。好容易等到有個(gè)中年男人從巷口走過(guò)來(lái)，我趕緊上前打聽，這個(gè)行色匆匆的村民告訴我：“冬天六盤山景區(qū)封山，交通不便，旅游區(qū)也沒(méi)生意，許多村民都外出打工或做買賣去了！幾十年了，村子換了幾茬子人，原來(lái)五朵梅的車馬店早沒(méi)有了。聽老人說(shuō)，原來(lái)就在河邊靠山的地方。究竟在哪兒，我也說(shuō)不上，新修的五朵梅客棧就在橋那邊的王洛賓文化園里邊。”我有點(diǎn)失望，這也在我的意料之中。想想看，快八十年了，原來(lái)的車馬店怎么可能保留？

去往王洛賓文化園的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一個(gè)背著一大捆木柴的老者走過(guò)來(lái)，我趕緊過(guò)去問(wèn)候，打聽王洛賓和五朵梅的事。老者說(shuō)：“王洛賓，額（我）知道呢，民歌王么，在這噠遇上了五朵梅了。我們這六盤山的人，都知道這個(gè)事！紀(jì)念館開張的那天，王洛賓兒子也來(lái)了，熱鬧得很！”陪同我們的固原市文聯(lián)郭寧副主席介紹說(shuō)，和尚鋪的文化園是國(guó)內(nèi)目前最大的王洛賓文化園，2010 年向公眾全面開放，成為著名文化勝景。因?yàn)楹屯鹾３桑ㄍ趼遒e兒子）有過(guò)幾次交際，我用微信把現(xiàn)場(chǎng)拍的照片發(fā)給他，正在北京的王海成問(wèn)參觀王洛賓文化園沒(méi)有？我告訴他冬季閉館了。他說(shuō)留下遺憾好，不然哪有下一次。

同行者紛紛在“王洛賓拜師五朵梅”雕像前合影。我看著手持記譜本的青年王洛賓和身著傳統(tǒng)回族服飾、漫著花兒的美麗女子五朵梅，心情既興奮又惆悵。原來(lái)王洛賓的西部民歌之路就是從這里開啟的，真是不虛此行！

1938年4月，參加西北抗敵服務(wù)團(tuán)的王洛賓和蕭軍、塞克等人自西安至蘭州途中來(lái)到了六盤山腳下，向來(lái)干旱少雨的六盤山在那幾天卻下起了連綿大雨。王洛賓一行只好住進(jìn)了五朵梅開的車馬店。一天夜里，在滂沱的雨聲中，他聽到了女掌柜五朵梅 唱起 “花兒”：“走咧走咧者，越喲的遠(yuǎn)（哈）了，眼淚花兒飄滿了，眼淚的花兒把心淹了……”王洛賓不敢相信自己的耳朵，五朵梅演唱的“花兒”曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，歌詞自然淳樸，夾帶著大西北濃郁的生活氣息，給了他一種全新的感覺，這種感覺是自己在北京師范大學(xué)的課堂里從未接觸過(guò)的。晚上，王洛賓躺在床鋪上，顫抖著手記下了這首《眼淚的花兒把心淹了》的曲譜，成為第一個(gè)譜錄傳播花兒的現(xiàn)代音樂(lè)家。王洛賓被五朵梅的花兒留住了，在五朵梅客棧多住了兩天。誰(shuí)也不會(huì)想到，一次車馬店和女老板五朵梅的邂逅，一首來(lái)自六盤山的“花兒”，下定了王洛賓前往大西北去搜集民歌的決心。

由于種種原因，王洛賓先生再也沒(méi)有機(jī)會(huì)重返六盤山，再也沒(méi)有聽到五朵梅的“花兒”。但是關(guān)于五朵梅和她的“花兒”卻在當(dāng)?shù)亓鱾髦?/p>

韓生元開創(chuàng)風(fēng)攪雪式“新疆花兒”

1938年，十七歲的韓生元?jiǎng)倓倧哪辖氐降匣氜D(zhuǎn)來(lái)到乾德縣（現(xiàn)烏魯木齊市米東區(qū)）。

1934年初的呼圖壁，韓生元的恩師和引路人、教他六年“花兒”的著名“花兒”歌手馬長(zhǎng)貴因急病去世了。失去了相依為命的馬爺爺，流落到迪化、昌吉一帶的十三歲流浪兒韓生元被第二次進(jìn)疆的馬仲英部收容，并被帶到和田。在南疆三年，少年韓生元經(jīng)常跟著軍需官到當(dāng)?shù)氐陌驮⒔窒锝o團(tuán)部買物資，交往了很多窮苦的維吾爾族人做朋友。具有很高語(yǔ)言天賦的他，學(xué)會(huì)了一口流利的維吾爾語(yǔ)，還學(xué)會(huì)了不少的維吾爾族民歌。他用從馬爺爺那里學(xué)來(lái)的“河湟花兒”，夾雜著維吾爾語(yǔ)，在各種場(chǎng)合下演唱民歌，軍營(yíng)里的各族官兵都喜歡他。冶團(tuán)長(zhǎng)一高興了就喊：“尕娃，漫一個(gè)《河州三令》。”

正當(dāng)這個(gè)懵懂少年暢游在民歌海洋的時(shí)候，因戰(zhàn)亂部隊(duì)被一夜之間解散，士兵或逃亡或被殺。幸運(yùn)的韓生元離開部隊(duì)后，一路躲避盛世才省軍抓兵，一路朝北，一路唱著“花兒”。為了混口飯吃，他把漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)、柯爾克孜語(yǔ)混在一起唱新疆曲子，唱自編的“花兒”。這種多語(yǔ)言多語(yǔ)種演唱的“花兒”風(fēng)趣詼諧，生動(dòng)活潑，很接地氣。當(dāng)?shù)厝松岵坏盟撸芩浴⒐芩龋械膸退沂伦觯械臉O力挽留他，還有的要招他當(dāng)上門女婿。但韓生元思念故土和親人，盡管已經(jīng)是個(gè)孤兒，還是想回到祖父韓忠、父親韓德奎、養(yǎng)父馬長(zhǎng)貴生活過(guò)的地方。在維吾爾族朋友、柯爾克孜族老鄉(xiāng)的幫助下，他從葉城、英吉沙、喀什、巴楚、阿克蘇、焉耆等地流浪，游歷大半年，終于回到省城迪化，之后又跟著呼圖壁老鄉(xiāng)到了乾德縣的馬場(chǎng)湖村，以打零活為生。

后來(lái)人們把這種多語(yǔ)言交織演唱的 “花兒”稱作“風(fēng)攪雪”。韓生元以后又學(xué)會(huì)了哈薩克語(yǔ)和哈薩克族鐵爾麥。他不停地從各民族民歌演唱藝術(shù)的精髓中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒了維吾爾族音樂(lè)的快節(jié)奏，吸收了哈薩克族阿肯彈唱的幽默，形成了演唱中少拖腔，曲調(diào)中少花音，唱詞和曲調(diào)鏗鏘有力、灑脫自如的獨(dú)特風(fēng)格，創(chuàng)造了融合新疆各民族藝術(shù)精華的“新疆花兒”。