淺析當(dāng)代電視網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化的影響

摘 要：當(dāng)代中國涌現(xiàn)出一大批在制作品相上可圈可點(diǎn)的電視作品，更有“文化”層面的進(jìn)步，在諸多精品創(chuàng)作的背后，或多或少凝結(jié)著某種來自大眾的文化期許和情感寄托，電視在塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮著積極作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速的普及，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化的影響越來越大，而現(xiàn)在出現(xiàn)的新興媒介---網(wǎng)絡(luò)電視，更是結(jié)合了電視與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，使媒體的傳播在方式上更具有雙向性，在內(nèi)容上更凸顯了個(gè)性化。本文主要論述了電視、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化的影響。

關(guān)鍵詞：媒體 電視 網(wǎng)絡(luò) 文化

當(dāng)下“文化熱”的思潮讓電視節(jié)目吹起“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的號(hào)角之風(fēng)，2017年好評(píng)如潮的《朗讀者》喚起了觀眾的“讀書心”，節(jié)目試圖拯救當(dāng)下浮躁社會(huì)中的“閱讀危機(jī)”；立足將中國古典詩詞拉回大眾視野的《中國詩詞大會(huì)》，以同場(chǎng)競(jìng)技的節(jié)目形式讓觀眾感受了一番中國詩詞的古典魅力?？梢?，彰顯文化的內(nèi)涵成為當(dāng)下文化類節(jié)目的第一要義。但對(duì)于擁有大眾傳播優(yōu)勢(shì)的電視媒體，更應(yīng)關(guān)注如何與新媒體技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新文化傳承的方式，進(jìn)而發(fā)揮弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)功用。

一、電視媒體對(duì)文化的影響

當(dāng)代，傳播媒體發(fā)生了空前的變化，從傳統(tǒng)的電視、電影演變到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、電子媒體等，它們一各種形式充斥著我們的生活。各種媒體形式都在爭(zhēng)相角逐，發(fā)展壯大。雖然，現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，傳統(tǒng)的電視節(jié)目已經(jīng)不單只是有電視來傳播了，還有網(wǎng)絡(luò)媒體的參與，但是電視這一傳播媒介已經(jīng)在人們的心中深深扎根，沉淀到這個(gè)社會(huì)傳播媒體最元老的位置，滲透到社會(huì)各個(gè)角落，電視媒體的存在深深地影響力幾代人的生活，包括文化素養(yǎng)、精神寄托以及價(jià)值觀念的形成。電視媒體就像一把雙刃劍，其對(duì)文化的影響有好也有壞。

（一）選秀類節(jié)目對(duì)文化的影響

就拿現(xiàn)在火熱的電視選秀和真人秀的節(jié)目來說。從2004年湖南臺(tái)推出的選秀節(jié)目“超級(jí)女聲”到現(xiàn)在各種紛繁復(fù)雜的選秀及真人秀的節(jié)目，比如“中國好聲音”、“變形記”以及央視臺(tái)推出的“我要上春晚”等，都受到了廣泛的社會(huì)關(guān)注。這一類的電視節(jié)目有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是將那些社會(huì)普通人群以及幕后人員帶到了銀幕前，讓人們發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，獲得社會(huì)的關(guān)注，也就像現(xiàn)在很流行的“草根文化”。雖說這種舉措是好的，但是社會(huì)學(xué)者對(duì)其態(tài)度褒貶不一。

在這些節(jié)目中大都是“無門檻”的，宣傳的口號(hào)大多也是“只要你有夢(mèng)想，就可能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”，這對(duì)于大多說的人來說無疑是一種巨大的誘惑，但是在他們勇往直前的同時(shí)卻忘了身后的懸崖峭壁。往往展現(xiàn)在電視機(jī)前的是簡單“大眾投票”的模式，人們從而就忽略了早就人為規(guī)定好了的“暗箱操作”，這樣就給人一種錯(cuò)覺，讓那些擁有夢(mèng)想的人們奮不顧身，而忘了這是一個(gè)陷阱。

再來看看那些經(jīng)過“選秀”一舉成名的“明星”們。那些選秀失敗的人們成了十足的“綠葉”，顯得那些“紅花”格外的耀眼，那些“紅花”就此一夜成名，無比光鮮亮麗，至少在短期內(nèi)都受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，他的一舉一動(dòng)都將成為典范。在局外人看來，就此成名，無疑是最捷徑的道路，卻沒看到他在背后的付出和承擔(dān)的壓力，既然選擇了在銀幕前的光彩奪目，就要能接受大眾審視的目光和批判的評(píng)論，而這些現(xiàn)實(shí)是大多數(shù)人會(huì)忽視的，特別是現(xiàn)在的青年，喜歡彰顯自己的個(gè)性，再加之他們正處在成人的邊緣上，就想采取顛覆成人秩序的態(tài)度來對(duì)待，正是因?yàn)檫@種邊緣、叛逆、批判的個(gè)性特點(diǎn)，也就產(chǎn)生了所謂的“青年亞文化”[1]。他們的追星，跟風(fēng)，盲從都是在對(duì)家長專制做抵抗與逃避。

（二）法制類節(jié)目對(duì)文化的影響

在我國電臺(tái)中的法制節(jié)目是從1985年開始的，直到今天，法制類節(jié)目一直備受關(guān)注，它是社會(huì)改革與發(fā)展的縮影，也是那些知識(shí)分子的強(qiáng)烈的責(zé)任感，所以這類節(jié)目是智慧的結(jié)晶。法制節(jié)目的形式有很多中形式，比如訪談、新聞、專題等，這也是為了滿足公民對(duì)法律知識(shí)的訴求，法制節(jié)目的主要目的地為了構(gòu)建社會(huì)主義法治文化。

在中國這個(gè)具有深厚的傳統(tǒng)文化的國家，對(duì)于人治文化更是根深蒂固的，它一道德倫理為文化的基礎(chǔ)，具有比較鮮明的尊卑等級(jí)界線，認(rèn)為權(quán)力大于法律，所有利益的獲得都是要擁有權(quán)力來得到的，也即是俗稱的“特權(quán)”。而法治文化則強(qiáng)調(diào)的是“以權(quán)力、自由、平等、公平、正義等意識(shí)為基本構(gòu)成要素，以主權(quán)在民、憲法法律至上、保障人權(quán)、監(jiān)督制約公權(quán)力、依法行政與公正獨(dú)立司法等價(jià)值理念為核心內(nèi)涵，并且包括社會(huì)普遍的穩(wěn)定的手法、信法、護(hù)法、用法等心理態(tài)勢(shì)的法律文化。”綜上所述，電視媒體對(duì)于中國文化的形成是有促進(jìn)作用的，但是在促進(jìn)的同時(shí)，也是有弊端的，所以電視媒體對(duì)文化的傳播具有雙重性，其影響也分好壞，在選擇信息時(shí)，還要擦亮自己的眼睛。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化的影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為社會(huì)文化中的一部分，其主要的表現(xiàn)形式有文字、圖像、視頻等。網(wǎng)絡(luò)就是文化傳播的載體與媒介。“快餐文化”就是對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化影響的最好詮釋。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

第一，超越時(shí)間空間。所謂“互聯(lián)網(wǎng)”就是將每一個(gè)人、每個(gè)地區(qū)、每個(gè)國家相互聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)信息全球化，讓攝取信息的人們不受限制，自由暢游。第二，自主互動(dòng)性。在網(wǎng)絡(luò)還沒普及時(shí)，人們的聯(lián)絡(luò)方式比較單一，而現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)的存在，人們的聯(lián)系就是互動(dòng)形式的，網(wǎng)絡(luò)也一樣。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化的影響

網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文化的傳播就像電視媒體一樣有利也有弊，雖然信息都在時(shí)刻更新，就是常說的“快餐文化”，但是網(wǎng)絡(luò)在其發(fā)展的過程當(dāng)中有著不可忽視的負(fù)面影響，主要是由網(wǎng)絡(luò)文化而引發(fā)的社會(huì)問題。

三、結(jié)束語

電視傳媒應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)文化進(jìn)行遴選、解讀，創(chuàng)新表現(xiàn)手法，既準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和新熱點(diǎn)，又順應(yīng)世界文化發(fā)展潮流，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段改造傳統(tǒng)節(jié)目生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式，大力拓展傳播渠道，豐富傳播手段，吸引公眾積極參與到傳播文化的活動(dòng)中來，為文化傳播作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 影像當(dāng)代中國[M].北京大學(xué)出版社，陳旭光，2011

[2] 影視理論文獻(xiàn)導(dǎo)讀[M].上海大學(xué)出版社，林少雄，吳小麗主編， 2005

[3] 媒體文化[M].商務(wù)印書館，（美）道格拉斯·凱爾納（DouglasKellner）著，2004

[4] 從紀(jì)錄開始的電視藝術(shù)[J].賈秀清.現(xiàn)代傳播.2002（03）

作者簡介：王曦堃（1984-11） 女，山東濟(jì)南人，山東廣播電視臺(tái)，助理編輯，從事工作：電視編導(dǎo)。