阻女性進(jìn)神廟，印度教徒強(qiáng)抗政府

本報(bào)駐印度特派記者　胡博峰

封鎖路口、威脅司機(jī)、投擲石塊、安排罷工……18日，印度保守主義勢(shì)力繼續(xù)采取各種手段，阻止女性進(jìn)入位于喀拉拉邦的沙巴瑞瑪拉神廟。上月底，印度最高法院廢除了女性不得進(jìn)入這座印度教神廟的禁令。17日是判決生效后的首個(gè)祭祀日，但在反對(duì)者的抗議和阻撓下，沒有一名屬于被禁年齡段的女性得以踏入神廟。有輿論認(rèn)為，目前的反對(duì)和騷亂已經(jīng)不只是關(guān)于宗教傳統(tǒng)的爭(zhēng)論，更有可能對(duì)印度政壇也產(chǎn)生影響。

據(jù)《印度斯坦時(shí)報(bào)》等媒體報(bào)道，17日一早，數(shù)百名信眾以及倡導(dǎo)男女平等的婦女團(tuán)體乘坐公共汽車準(zhǔn)備上山入廟，但在途中遭到示威者的恐嚇和阻攔。示威者高呼，允許女性進(jìn)入神廟“會(huì)破壞我們的信仰和文化”。在警方疏散示威者時(shí)，雙方發(fā)生嚴(yán)重肢體沖突，有示威者向警方投擲石塊。警方則在處置過程中，被迫對(duì)示威者使用了催淚瓦斯。此外，以婦女為主的數(shù)百名信徒也在神廟周邊進(jìn)行示威，呼吁尊重宗教傳統(tǒng)。一名女性表示，為保持寺廟的神圣性，自己寧愿等到50歲后再進(jìn)寺朝拜。

在印度教強(qiáng)硬派的安排下，喀拉拉邦18日出現(xiàn)大規(guī)模罷工罷市，信徒一邊繼續(xù)抗議，一邊阻止女性進(jìn)入神廟。據(jù)法新社報(bào)道，教徒連夜警告神廟附近的出租車司機(jī)不要載女性上山，否則就毀了他們的車。18日上午，一名《紐約時(shí)報(bào)》的女記者及其同事沖破封鎖通過神廟外的大門，在警方的重重保護(hù)下徒步前往神廟。盡管她事先表明自己并非信徒且只是要完成工作，但仍在中途遭遇排成“人墻”并向她投擲石塊的抗議者，最后不得不放棄前往神廟。據(jù)《今日印度》報(bào)道，17日就有女記者在試圖進(jìn)入神廟時(shí)遭到阻撓威脅，該報(bào)一名記者不僅被打，還被抗議者揪著頭發(fā)警告。18日，喀拉拉邦警方已在入廟的主要路口路段實(shí)施特別安保措施。此外，警方已拘留50余名抗議者。

9月28日，印度最高法院以4票贊成1票反對(duì)裁定“禁止女性進(jìn)入沙巴瑞瑪拉神廟”違憲。判決公布后，沙巴瑞瑪拉神廟公開拒絕執(zhí)行裁定，神廟祭司坎達(dá)勞隨后表示，“允許處于生育年齡的女性進(jìn)入神廟會(huì)破壞神性”。從判決宣布至今，信徒的抗議活動(dòng)幾乎就沒有停止過。保守派極端主義力量甚至公開揚(yáng)言，已經(jīng)準(zhǔn)備好自殺小組，用于“抵抗那些敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人”。這項(xiàng)裁定之所以在印度引起軒然大波，是因其違反了該廟沿襲400余年的保守傳統(tǒng)。在印度教教義中，女性經(jīng)期被視為不潔的象征，因此很多寺廟都禁止10至50歲的經(jīng)期婦女進(jìn)入。

喀拉拉邦政府表示支持最高法院的裁定，不僅不會(huì)提出復(fù)核請(qǐng)求，同時(shí)還會(huì)著手進(jìn)行一切必要安排，以督促寺廟不斷改進(jìn)。該邦首席部長(zhǎng)皮納拉伊·維賈揚(yáng)表示，“一直以來，社會(huì)上都有人反抗這種錯(cuò)誤傳統(tǒng)。婦女們一直在為證明她們的勇氣而抗?fàn)帯０钫?dāng)然支持兩性平權(quán)。”18日，印度中央政府要求喀拉拉邦政府繼續(xù)維持當(dāng)?shù)胤€(wěn)定，并對(duì)想進(jìn)入寺廟的女性提供保護(hù)。

有印度國(guó)內(nèi)分析指出，沙巴瑞瑪拉神廟抗議事件的焦點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到政治影響方面。代表喀拉拉邦執(zhí)政力量的左翼陣線指責(zé)印度人民黨和國(guó)大黨“試圖利用信徒的情緒”，為明年的大選在該邦收復(fù)民意。但事實(shí)上，人民黨很難在此問題上得到好處。無論是推動(dòng)廢除“塔拉克即時(shí)休妻”制度、免除女性衛(wèi)生用品進(jìn)口關(guān)稅，還是強(qiáng)化女性在內(nèi)閣中的占比，人民黨一直標(biāo)榜推行男女平等。若此時(shí)調(diào)動(dòng)和利用保守派信眾為明年大選加分，則表態(tài)稍有不慎就可能被反對(duì)黨利用攻訐。正因如此，人民黨目前對(duì)神廟爭(zhēng)端的口徑，更多集中在其“違反印度教傳統(tǒng)”的方面。▲