淺析傳統(tǒng)木雕藝術(shù)及其在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

譚啟蒙 張亞（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541000）

一、引言

木雕是雕刻藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它歷史悠久，技藝精湛，具有很高的藝術(shù)性、實用性、和裝飾性。因各地風(fēng)俗不同，用料與工藝不同，如今中國民間傳統(tǒng)木雕形成了以下幾大流派，有東陽木雕、廣東潮州金漆木雕、福建木雕、蘇州紅木雕、樂清黃楊木雕、承德木雕、曲阜楷木雕、云南劍川木雕等等。隨著時代的變遷，人們對木雕的熱情開始慢慢的回爐，木雕藝術(shù)逐漸出現(xiàn)在人們的生活中，本文主要研究木雕藝術(shù)及在室內(nèi)設(shè)計裝飾中的應(yīng)用。

二、傳統(tǒng)木雕的起源、發(fā)展，作用

1.傳統(tǒng)木雕的起源與發(fā)展

木雕在史前文明中已出現(xiàn)在距今6000-7000年的浙江余姚縣河姆渡遺址，曾出土一件長11厘米的木雕魚，是我國已發(fā)現(xiàn)最早的木雕作品。在夏商遺址中，出土有大量木雕遺物。商周至春秋戰(zhàn)國，由奴隸社會向封建社會過渡，許多工匠逐漸擺脫了奴隸的枷鎖，成為相對自由的雕刻工匠。秦漢時代的大量木傭，雕刻刀法粗狂，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟@一時期的木雕藝術(shù)已經(jīng)有了很高的水平。到了南北朝時期，北方大肆的開鑿石窟，南方則大興土木建寺院，由于佛像雕塑等宗教木雕的盛行而促使了木雕藝術(shù)的發(fā)展。唐代的木雕藝術(shù)開始向?qū)憣嵎较虬l(fā)展，木雕題材也日趨廣泛，如人物、神佛、花鳥、禽獸等題材無所不及。宋代木雕技藝日趨成熟，造型寫實、技藝精湛并廣泛用于建筑及裝飾。明清時期木雕藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到高峰時期，小型觀賞性木雕、實用器物裝飾木雕、玩賞性陳設(shè)木雕有很大發(fā)展，慢慢的出現(xiàn)了一些著名的木雕藝人與木雕品種，反映出不同的木雕藝術(shù)風(fēng)格與流派，如東陽木雕、潮州金漆木雕、黃楊木雕、福建龍眼木雕等。

2.傳統(tǒng)木雕的作用

（1）裝飾美化

中國民居建筑的每個部位都是獨立的裝飾對象，木雕幾乎涉及所有的建筑部件。各式正廳、廂房、門樓、牌坊、繡樓上，木雕工藝廣泛應(yīng)用于建筑中之梁柱、斗拱、門窗、掛落、雀替、飛檐、木雕挑頭、過梁雕、欄桿的裝飾雕刻與香案桌、架子床等家具與陳設(shè)物上，有效的改善空間美化，提升了裝飾物的藝術(shù)價值與文化品位，從而產(chǎn)生巨大的精神功能。

（2）寓意象征和祈愿

民間木雕裝飾的題材大多透露出不同的地域性及民族性風(fēng)格。比如，廣泛采用民間喜聞樂見的裝飾主題，運用借代、隱喻、比擬、諧音等傳統(tǒng)手法傳達吉祥寓意。如借代：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子等。隱喻：以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽等。比擬：以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行，以荷花比擬品行清廉等。諧音：以蝙蝠諧音“福”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”等等。

民間木雕的裝飾主題可概括為：祈福納吉、倫理教化和驅(qū)邪消災(zāi)三類。祈福納吉是民間裝飾中運用最為廣泛的的題材，民間將其概括為福、祿、壽、喜、財?shù)取惱斫袒敲耖g木雕裝飾中最具精神教化意義的題材，多以歷史典故、生活場景、書法楹聯(lián)等內(nèi)容形式。常見的倫理教化題材如：漁樵耕讀、目蓮救母、桃園結(jié)義、竹林七賢、二十四孝等，驅(qū)邪消災(zāi)、幸福安康，是百姓世代關(guān)注的主題。民間常用寓意吉祥的圖像裝飾建筑構(gòu)件，借以驅(qū)除瘟疫、鎮(zhèn)邪去災(zāi)，其作用相當(dāng)于借畫符咒消災(zāi)避禍。

三、傳統(tǒng)木雕在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

1.在室內(nèi)空間隔斷中的應(yīng)用

室內(nèi)空間采用象征性分隔，因為其限定度很低，空間界面模糊，但卻能通過人的聯(lián)想而感知。其側(cè)重心理效應(yīng)，具有象征意味，隔而不斷，流動性很強，整體空間層次也較豐富。采用雕花板作大空間分隔，其雕花紋飾既透氣又有裝飾效果，大有隔與不隔之妙。若再加上幾盆觀葉植物，隱約間便有江南園林的景致了。設(shè)計師在室內(nèi)空間設(shè)計中可以不拘一格地使用雕花板，并運用多種元素的組合，達到總體上多元化的效果。結(jié)構(gòu)件的安裝、材料的協(xié)調(diào)，這些都是在設(shè)計中必須充分考慮的。

2.在裝飾墻中的應(yīng)用

大空間的起居室是開放和連貫的，在其典雅端莊的墻面中加入雕花板的傳統(tǒng)文化元素，會產(chǎn)生一種樸實自然的親切感，配上沉靜與素雅的現(xiàn)代風(fēng)格家具，則使居室色調(diào)舒適又不失現(xiàn)代感。雕花板若放在最能體現(xiàn)它美感的位置，便能對環(huán)境的氣氛起到?jīng)Q定性的作用。

飯店、茶館、酒吧、若選擇雕花板作為其主要的裝飾件，就必須使室內(nèi)環(huán)境的整體風(fēng)格與之協(xié)調(diào)。若有些室內(nèi)設(shè)計故意把梁架結(jié)構(gòu)暴露在外，讓充滿傳統(tǒng)氣息的木雕裝飾件出現(xiàn)在頂面上，再從天花架上垂下木制的燈架，配上柔和的光線，營造傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧下的溫馨和舒適。

3.在家具陳設(shè)中的應(yīng)用

家具中的雕花板是實用品和裝飾藝術(shù)品的完美融合，當(dāng)出現(xiàn)在民族特征明顯的室內(nèi)空間中，兩者會相處得很協(xié)調(diào)、自然，你中有我，我中有你。在室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)現(xiàn)代簡潔的特性時，雕花板少量的出現(xiàn)作為裝飾，而家具則需采用現(xiàn)代簡潔的造型與之相對應(yīng)，讓兩者各自形成個性張揚的藝術(shù)特征。若室內(nèi)裝飾和家具整體上具有歐美古典風(fēng)格的造型特點，雕花板便會在這樣的環(huán)境中處于很刺眼的地位，此時讓它和環(huán)境相協(xié)調(diào)，就需要使用具有中國風(fēng)的陳設(shè)藝術(shù)品，只有達到適當(dāng)?shù)谋攘校艜_到舒適。因為有數(shù)量上的保證，它們才能以豐富而鮮明的風(fēng)格演繹各自的藝術(shù)風(fēng)采和價值取向。

四、結(jié)語

在室內(nèi)裝飾中，使用雕花板作裝飾應(yīng)體現(xiàn)居住人獨特的個性色彩，而不是盲目地追隨潮流。雕花板融入現(xiàn)代居住空間將是在現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化間接通了一條時空通道。在這樣的環(huán)境里，人的性情自然會沐浴在抒情性很強的和風(fēng)細雨里。細細品味這些雕花板，在驚嘆傳統(tǒng)藝人精細的刀工之余，我們更會沉浸在無邊無際的遐想之中，這些由生活積累和藝術(shù)經(jīng)驗鑄造的畫面，能為現(xiàn)代都市生活增添一絲古典的審美情趣。

中國木雕藝術(shù)源遠流長，是世界藝術(shù)史寶庫中的一顆明珠。今天，木雕藝術(shù)又在室內(nèi)環(huán)境中充當(dāng)“零部件”、“裝飾件”，繼續(xù)我們生活中扮演新的角色，相信隨著審美取向的不斷變化，越來越多的傳統(tǒng)工藝品會成為未來的時尚。