紀(jì) 楠,裴珊珊
(1.聊城大學(xué) 文學(xué)院 山東 聊城 252059;2.東阿縣國家稅務(wù)局 山東 東阿 252201)
后真相時(shí)代的到來,人人都有了話語權(quán),觀點(diǎn)似乎變得更加自由。近年來,越來越多的新聞報(bào)道通過關(guān)注民生來映射社會的方方面面,但是這種報(bào)道也催生了各種反轉(zhuǎn)新聞、假新聞。人們的主觀感知和情緒形成一種觀點(diǎn)和輿論力量,進(jìn)而影響新聞事件的走向。公眾的情感已經(jīng)影響人們對新聞事實(shí)的客觀把握。
“后真相(Post-truth)”是《牛津字典》選出的2016年度英文詞匯,其被定義為“訴諸情感及個(gè)人信念,較客觀事實(shí)更能影響民意”?!昂笳嫦唷币辉~最早出現(xiàn)在1992年美國《國家》雜志一篇關(guān)于海灣戰(zhàn)役的文章中,文章提出了其“情緒的影響力超過事實(shí)”的語義。2004年,美國傳媒學(xué)者兼作家拉爾夫?凱斯(Ralph Keyes)在《后真相時(shí)代:當(dāng)代生活中的不誠實(shí)與欺騙》(The Post-Truth Era: Dishonesty and Deception in Contemporary Life)一書中,以“后真相政治”(Post-truth Politics)揭示了通過網(wǎng)絡(luò)輿論影響或操控民意的美國選舉政治的新動向[1]。同年,美國記者埃里克?阿特曼(Eric Alterman)在《總統(tǒng)們說謊時(shí)》一書中使用了“后真相總統(tǒng)制”(Post-Truth Presidency)的概念,文章梳理了六位美國總統(tǒng)出于實(shí)用主義的原則,以“誤導(dǎo)性言論”來管理國家事務(wù)。2010年,博客主大衛(wèi)?羅伯茨(David Roberts)將“后真相政治”視作一種新的政治文化,即“(公眾眼中的和媒體呈現(xiàn)的)政治與(立法實(shí)施的)政策幾乎完全脫鉤”[2]。2016年,英國倫敦大學(xué)戈德史密斯學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授威廉?戴維斯(William Davies)在《后真相政治時(shí)代》一文中指出,我們正在進(jìn)入一個(gè)更危險(xiǎn)的“后真相政治”時(shí)代——真相不再是被扭曲或受到爭議的對象,而是它本身已變得不再重要;個(gè)人有越來越多的機(jī)會圍繞自己的觀點(diǎn)或偏見來做出判斷[3]。而在“特朗普”當(dāng)選美國總統(tǒng)以及英國脫歐的大背景之下,“后真相”一詞的使用頻率大大上升。由此可見,在西方,“后真相”常被視為一個(gè)政治學(xué)范疇的概念,公眾輿論和媒體被政治人物所“利用”,以沒有事實(shí)依據(jù)及帶有偏見性的言論來鼓動公眾輿論和情緒。
在我國,隨著社交媒體時(shí)代的到來,“互聯(lián)網(wǎng)民主”“網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督”等話題不斷被提及,但同時(shí)各種謠言和假新聞也充斥著公眾的視聽,傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)機(jī)制、真相呈現(xiàn)程序及輿論引導(dǎo)手段也相應(yīng)地發(fā)生了變化,中國也進(jìn)入了“后真相”時(shí)代?!昂笳嫦唷币辉~持續(xù)引發(fā)了我國學(xué)術(shù)界的關(guān)注。筆者在知網(wǎng)上以“后真相”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,截至2018年7月,共搜索到179篇文獻(xiàn),發(fā)表時(shí)間皆在2016年12月之后。其中涉及新聞傳播領(lǐng)域的約占78%。
“后真相”一詞已滲透到了新聞傳播領(lǐng)域,后真相新聞愈來愈引發(fā)關(guān)注。此類新聞在剛發(fā)生的時(shí)候因?yàn)槭录械哪硞€(gè)不合常理的部分,或者因?yàn)槟承┤鮿萑后w的利益受到損害,引起了社會公眾情感上的共鳴,有時(shí)甚至?xí)绊戄浾摰膶?dǎo)向,但隨著更多信息的披露,事件真相與最初呈現(xiàn)的信息出現(xiàn)偏差,從而引發(fā)較大輿情波動。從“江西女教師教室中猝死” “偷雞腿媽媽”到“羅爾事件”,再到“瀘縣學(xué)生墜亡”“牟翠翠事件”“棉花肉松視頻”等,都屬于“后真相新聞”,人們對新聞事件情緒上的表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對新聞?wù)嫦嗟目是蟪潭?。在這種情緒的影響下,新聞?wù)鎸?shí)性的傳達(dá)往往會受到影響。
后真相新聞的基本特點(diǎn)為:影響社會公共事件進(jìn)展的不是公眾的理性觀點(diǎn),而是情緒偏好,其在新聞傳播領(lǐng)域的具體表現(xiàn)即反轉(zhuǎn)新聞的不斷出現(xiàn)。筆者以人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、《新聞記者》雜志盤點(diǎn)的2013-2017年67條反轉(zhuǎn)新聞、假新聞為樣本,從議程設(shè)置、公眾情感兩方面探究此類新聞報(bào)道的規(guī)律和共性,結(jié)果顯示,67條新聞中有67.8%的新聞涉及社會民生領(lǐng)域,其中包括公眾素養(yǎng)、醫(yī)患關(guān)系、城鄉(xiāng)差距、教育問題、信任危機(jī)、法律問題等。同時(shí),有49.3%的新聞能夠引發(fā)公眾的憤怒或譴責(zé)情緒,19.4%的新聞能引發(fā)公眾的驚詫情緒,10.4%的新聞引發(fā)感動,7.5%的新聞引發(fā)同情,引發(fā)其他情感的占13.4%(見圖1)。由此筆者總結(jié)出后真相新聞的特點(diǎn)如下:

圖1 2013—2017年67條反轉(zhuǎn)新聞、假新聞引發(fā)公眾情感狀況
從議程設(shè)置來看,近幾年來發(fā)生的后真相新聞事件報(bào)道對象大多都是社會中的底層人物或者是生活中的弱者,與社會民生切實(shí)貼合。在信息傳播的過程中,后真相新聞多以碎片化的方式呈現(xiàn),從新聞原創(chuàng)、轉(zhuǎn)發(fā)到新聞補(bǔ)充、更正的全過程,公眾都親自體驗(yàn)著信息的傳播。
例如在2017年的“牟翠翠事件”中,一段無臂女子街頭乞討賣唱的視頻在網(wǎng)絡(luò)上曝光,一對尋女多年的老夫妻看到視頻后,稱該女子是自己尋找了二十多年的女兒牟翠翠。隨著媒體的持續(xù)關(guān)注,社會熱心人士紛紛幫助老夫妻倆尋找視頻中的這位殘疾人士,希望他們可以團(tuán)聚。同時(shí)警方迅速采集當(dāng)事人DNA樣本,還原事件真相。同樣,在2016年發(fā)生的“上海女逃離江西農(nóng)村”新聞中,一上海女孩去男朋友家江西農(nóng)村過年,因餐具引起驚愕而逃離江西,這一新聞挑起了城鄉(xiāng)差異、婚嫁觀念、地域歧視等熱門話題,引發(fā)網(wǎng)友熱議。對于這些平民人物的報(bào)道,尤其是經(jīng)過各類社交媒體的報(bào)道以及網(wǎng)民的轉(zhuǎn)載評論,人們對該事件的關(guān)注程度越來越高。而后經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),事實(shí)真相并不像人們原本所認(rèn)為的那樣,進(jìn)而出現(xiàn)新聞拐點(diǎn),新聞事實(shí)前后表現(xiàn)出反差,戲劇性反轉(zhuǎn)使得該事件馬上升級為公眾熱議的話題。
當(dāng)事件發(fā)生時(shí),人們對這一事件認(rèn)知程度受到情緒或情感的影響,對事實(shí)真相探究的欲望反而不那么強(qiáng)烈。越來越多的人圍繞自己的觀點(diǎn)或成見來作出判斷,形成具有群體極化特點(diǎn)的網(wǎng)意。美國學(xué)者凱斯?桑斯坦在《網(wǎng)絡(luò)共和國——網(wǎng)絡(luò)社會中的民主問題》一書中指出:“團(tuán)體成員一開始即有某些偏向,在商議后,人們朝偏向的方向繼續(xù)移動,最后形成極端的觀點(diǎn)?!盵4](p47)
2016年的“羅爾事件”發(fā)生伊始,大多數(shù)人堅(jiān)持認(rèn)為羅爾一家值得同情,紛紛轉(zhuǎn)發(fā)該文為其籌款,一時(shí)間網(wǎng)上幾乎所有的聲音都倒向了羅爾這一邊。而這些站在統(tǒng)一戰(zhàn)線的聲音即是人們情緒的表達(dá)。“有意識的人格已經(jīng)消失,無意識人格占據(jù)主導(dǎo)地位,情緒和觀念的感染、暗示的影響使群眾心理朝著某一方向發(fā)展并將具有暗示的觀念立即變?yōu)樾袨榈膬A向?!盵5](p23)在事件的發(fā)展過程中,新聞的生產(chǎn)者對新聞事件進(jìn)行不斷的補(bǔ)充、挖掘,調(diào)動著公眾情緒,吸引受眾參與。而后有網(wǎng)友扒出羅爾的經(jīng)濟(jì)狀況其實(shí)很富裕,隨后輿論發(fā)生了倒戈,有人將羅爾斥為騙子,對其進(jìn)行謾罵。這些持不同立場的人們爭論不休,他們對這一事件的看法已不再僅僅關(guān)注事實(shí)的本身,而是想要通過表達(dá)強(qiáng)化原本就存在于自己腦海中的看法甚至偏見。而引起公眾廣泛關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)的“棉花肉松”視頻,更是使得憤怒的市民包圍蛋糕店,直至相關(guān)部門調(diào)查取證后才得以辟謠,還原事件真相。
后真相時(shí)代,媒體通過新聞敘述方式和報(bào)道角度方面的技巧來誘發(fā)人們的感官刺激和情緒反應(yīng),使得新聞事件引發(fā)公眾的情感。受眾通過新聞事件在認(rèn)知、情感、信仰等方面產(chǎn)生心理認(rèn)同,甚至高過對新聞事件本身的關(guān)注,影響事件的走向。筆者對新聞事件與公眾情感的關(guān)系進(jìn)行了梳理,為媒體完整呈現(xiàn)新聞事件、正確引導(dǎo)公眾情緒提供借鑒。
隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的日益發(fā)展,除了各大新聞機(jī)構(gòu)官方的發(fā)布平臺,微博、微信朋友圈、貼吧等社交平臺也是新聞傳播的重要渠道。后真相新聞起初的源頭大多數(shù)來源于這些社交平臺,由網(wǎng)民通過手機(jī)拍攝成視頻發(fā)布到網(wǎng)上,經(jīng)過他人對視頻的點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)載、評論,初步形成輿情。后真相新聞事件的主要報(bào)道方式是感官化報(bào)道,通過對一些具有情感沖擊力的某些細(xì)節(jié)進(jìn)行渲染,引發(fā)公眾的同情、憤怒等情緒。
以2016年的“四川男子暴打女司機(jī)”事件為例,盡管這起新聞事件中的當(dāng)事人雙方都有錯(cuò),但是由于事件的起源是通過視頻發(fā)布,圖像的現(xiàn)場感、真實(shí)感使公眾更易受到情感及感性的支配,在完整的視頻沒有曝光之前,大多數(shù)人站在被打女司機(jī)那一方。根據(jù)后真相新聞所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),人們情感的大旗往往會偏向相對弱勢的一方,同情、幫助他們,而對于與弱者相對的沖突方,在真相尚未查清之前,則會以一種敵視、漠然的態(tài)度相待。
公眾情感之所以爆發(fā),甚至引導(dǎo)輿論導(dǎo)向,很大程度在于新聞事件本身一開始就沒有完整地呈現(xiàn)在公眾面前,即新聞事件的“碎片化呈現(xiàn)”,進(jìn)而引發(fā)人們“經(jīng)驗(yàn)性”的特定情感和慣性思維,強(qiáng)化公眾對事件的刻板印象?!霸摬辉摲隼先恕薄袄夏耆伺龃伞币殉蔀樯鐣系臒衢T話題。2018年6月8日,四川營山縣69歲的老人被一名小伙子推著電動車刮撞在地后,卻被人群圍堵,稱他對高考生“碰瓷”。事后證明小伙子并不是高考生,且撞傷老人確有其事,這又是一起典型的后真相事件?!芭龃伞笔窃馊送春薜男袨?,社會對“老人”這一群體也產(chǎn)生了某種偏見,而“老人碰瓷”現(xiàn)象一旦發(fā)生,公眾便會產(chǎn)生本能性的“誤判”,預(yù)先給事件“定性”,公眾并不關(guān)心事件的真相,只關(guān)心情緒驅(qū)動下自認(rèn)為的“真相”。正如勒龐在《烏合之眾》一書中所提到的:“人一到群體中,智商就嚴(yán)重降低,為了獲得認(rèn)同,個(gè)體愿意拋棄是非,用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感?!倍襟w面對海量信息,把關(guān)功能弱化,沒有一次性地向公眾展現(xiàn)新聞事件的全貌,使得公眾對新聞事件的自我認(rèn)知和判斷占了上風(fēng),進(jìn)而出現(xiàn)了大量后真相新聞。
一方面,新聞事件的突發(fā)性和不穩(wěn)定性使得記者難以對事實(shí)真相進(jìn)行把握,而對于一些引發(fā)公眾輿論熱議的新聞事件,公眾情感的持續(xù)高漲會縮短假新聞的生存周期,盡快還原事實(shí)真相,避免謠言的滋生在社會上產(chǎn)生不良影響。
另一方面,如果媒體過多參照公眾輿論的情感因素而對新聞事件進(jìn)行報(bào)道,沒有堅(jiān)守正確的報(bào)道方向,那么就會使報(bào)道方向發(fā)生偏差,增加假新聞出現(xiàn)的概率。媒體在新聞報(bào)道之前會對公眾的輿論觀點(diǎn)進(jìn)行參考,使自己的報(bào)道向公眾的主流輿論貼近,體現(xiàn)出受眾本位的特質(zhì),從而引起公眾的閱讀興趣,但如果在這種主流大勢下發(fā)表了與之相悖的言論,很有可能引起公眾的反感。2016年的“辱母殺人案”引發(fā)了輿論發(fā)酵,濟(jì)南公安官方微博發(fā)布“毛驢懟大巴”回應(yīng)此事,疑似暗諷網(wǎng)友,一時(shí)間轉(zhuǎn)載評論量上萬,引起公眾的憤懣和怒氣。在輿論的壓力下,濟(jì)南官微的工作人員迅速刪除了該微博,并稱微博沒有任何含義,不代表濟(jì)南公安的任何觀點(diǎn)。這也從側(cè)面反映出公眾情感對新聞事件的影響力,進(jìn)而會使得媒體過于關(guān)注公眾的情緒表達(dá)。
后真相時(shí)代,新聞事件與公眾情感存在著對立沖突、相互影響。而公眾的情感在事件的發(fā)生發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的角色,媒介生態(tài)和受眾心態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)深刻變化。
媒體應(yīng)肩負(fù)起新聞人的責(zé)任,堅(jiān)守事實(shí)真相,對事件進(jìn)行深刻的挖掘和不懈的跟進(jìn),正確引導(dǎo)公眾情感,把握正確的輿論導(dǎo)向,將各類新聞事件在更加理智的社會環(huán)境下展現(xiàn)。同時(shí),要及時(shí)更新把關(guān)人標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范意見領(lǐng)袖群體,把握住輿情引導(dǎo)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),利用把關(guān)環(huán)節(jié)完成對輿情偏差的修正,通過正確意見的表達(dá)和事件信息的補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)輿情引導(dǎo)系統(tǒng)的良性循環(huán)。公眾面對新聞事件時(shí)要保持冷靜理智的態(tài)度,增強(qiáng)辨別意識,多給媒體留一點(diǎn)時(shí)間,不惡意揣測,不讓情感的野馬掙脫束縛影響新聞的真實(shí)性,多一些情緒的理性克制與求證精神,少一些偏聽偏信與“鍵盤俠”的盲從。唯有如此,我們才能看到完整的新聞事件,新聞事件的真相也能更快地呈現(xiàn)在人們面前。
總之,面對頻發(fā)的輿論反轉(zhuǎn)新聞事件、突出的輿論傳播問題,新聞媒體應(yīng)該著眼于媒介規(guī)律的把握,積極溝通輿論場,同時(shí)牢記尊重輿論的力量,更新把關(guān)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)自我瓶頸的突破。只有推動輿論傳播進(jìn)入良性循環(huán),才能在后真相時(shí)代下堅(jiān)守住輿論陣地,從容自信地迎接媒介智能化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。