宋代詞人的“群像”

岸曉風

說到中國文化，唐詩、宋詞、元曲、明清小說是其中最璀璨的明珠。其中，唐詩、宋詞猶如一對孿生兄弟，攜手走上了傳統文化之巔。

對于宋代來說，詞人是最耀眼奪目的。他們已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，成為當時炙手可熱的“明星”。宋代的皇帝，個個愛詞，始終對詞高看一眼；宋代的大臣，不會寫詞似乎就是“另類”。如果要為宋代的詞人畫一幅群像，并且這個“操盤手”要得到大家的認可，現代著名女作家、學者，夏承燾先生弟子琦君應該是最合適的人選之一。最近讀她的《詞人之舟》，更加堅定了我的認識。

她對宋詞的發展有深刻的體察。她分析宋詞興盛的原因，一來由于國勢承平，王公大臣有得是悠閑時間宴飲，宴飲中不免賦詩填詞相酬答；二來距南唐五代時間很近，流風所及，作詞比作詩的興致似乎更高，像范仲淹、宋景文、歐陽修、晏殊等人，都喜歡作小令。還有一個有趣的因素乃是當時的士大夫們，總覺得凡有重大或者冠冕堂皇的感慨，當以詩來揮發，若屬傷感離別、風花雪月等私人感情的，便把它寄托在詞中。她認為與詩言志不同的是，詞是言情的。所有的詞總以言情為主，只是有各種不同的情?！皩④姲装l征夫淚”是一種情；“酒入愁腸，化作相思淚”又是一種情，即使豪邁如蘇東坡、辛棄疾，又未始不言情。

琦君是帶著真情在寫他們。她說李后主是一位情圣，也是一位詞圣，只是錯生在帝王家，無端受盡暴風雨的摧殘，以致飲恨而終。四十二歲的短暫生命，只留下四十余首詞，可無論是他前期的詞，寫江南的風韻閑情、宮中的賞心樂事；或者后期的詞，寫幽禁中的凄涼歲月與亡國之痛，首首都是至情至性的永恒不朽之作。她說辛棄疾，把滿腔熱忱、郁抑與忠憤全部托付在詞里，他不寫散文、不寫詩，他的心聲就是詞。詞是他一生身世、人格的寫照。

琦君也是詞人們的知音。她說蘇東坡，政治生涯的顛簸使他體會到了世態的無常，也領悟了生命的真諦，加以他橫溢的才情、曠達的胸襟與豐富的幽默感，使他在處世態度上像是游戲人間，其實卻是熱愛人生。蘇東坡曾對自己的弟弟子由說：“眼前見天下無一個不好的人?！毙男刂饷魈故?，于此可見。琦君講述李清照的詞在宋代為人所推崇，贊譽她能“創意出奇”“平淡入調”，能夠大膽地創造而不破壞詞的音律，真摯地抒發自己的感情而不流于庸俗，詞家們尊她為宋一代大宗師亦不為過。讀到此，我突然聯想到，如果李清照與這位若干年后的女作家相遇，想必也一定會心心相印吧。