韓洋

“佛系”熱度未盡,“蛙系”余溫尚存,“獸系”野蠻生長,“蝸系”悄然登場。
“佛系青年”不爭不搶、看破紅塵,這樣的人生態度看似隨意閑適,但任何事情都采取佛系態度則會變得不思進取,對生活失去激情,甘于安逸,不愿意接受新鮮的事物。“佛系”的根源是井底之蛙。
“佛系”的萬事皆空并不符合社會發展的需求,社會發展需要的是愿意為目標而奮斗的人,因而出現了“蝸系青年”。
在充滿誘惑與機遇的時代,“蝸系青年”是一群如同蝸牛一樣背負夢想,專注于做好一件事情,并堅守初心的人。他們不急功近利,卻絕不甘于安逸,他們只背自己想要背負的東西,朝著自己的目標努力、奮進,也不會錯過沿途的風景。“蝸系”不同于“獸系”,“蝸系青年”不會將野心、欲望表露無遺,不會如猛獸一般突然奮起猛撲,他們懂得放慢腳步,舒適生活,會堅持本心,給人生做減法,朝著目標一步一步向上爬,用腳步丈量夢想。即使小步前行,速度緩慢,不拋棄、不放棄,不因外界干擾而動搖自己的信念。
“蝸系”存在于各行各業,可以是一心練車考取駕照的你,也可以是執筆二十余載、筆耕不輟的你。
“獸系”是快節奏社會的產物,“佛系”是逃避社會的產物,而“蝸系”則是中間的存在:將另外兩者融合,有目標藏于心底,不急躁卻有主見。“獸系”看“蝸系”效率低下,無欲無求,不懂得把握機會;“佛系”看“蝸系”緩慢地追逐夢想,不如放棄,希望越大失望越大。“蝸系”受兩方面的干擾,容易搖擺不定,這也是“蝸系青年”這個群體并不龐大的原因。很多人會在追逐夢想的路上磨去耐心,變得“佛系”或是“獸系”。但“蝸系”難能可貴的品質就在于此:堅守信念,不忘初心。另一方面,“獸系”重事業輕生活,“佛系”重生活輕事業,“蝸系”卻能掌握好平衡點,前行途中依舊可欣賞風景。
“蝸系青年”更適合用“大器晚成”來形容。他們主動適應時代,并拒絕急功近利,拒絕野蠻生長和聽天由命。他們享受追逐夢想的旅程,也執著于生活有所突破,他們相信,無論時代如何變遷,“進一寸有一寸的歡喜”。