情義才是江湖上的貨幣

鄺海炎

中國當代的江湖情義并沒有因為“幫派都企業化了”而消亡，反而因此獲得了新生。

在賈樟柯的電影《江湖兒女》里，有一個耐人尋味的鏡頭：昔日的黑社會老大“斌哥”出外沒混出名堂，還落得個半身殘疾，回到家鄉后被人戲弄，老大的舊情人用瓶子砸了戲弄者的頭，要對方“講究點”，眾人被懾服……我就琢磨，老大已經失勢，以前跟他的人還維護他，是出于情義嗎？舊情人對老大自有情義，其他人就未必了，否則該拿些錢給老大治病養老嘛。一個已經沒有利益交換價值的人，他們在利用什么？

對！失勢老大身上還有東西可以利用，那就是符號價值。西哲齊澤克在一次演講中提出了“作為意識形態的禮貌”。舉個例子，假設某公司有一個升職機會，兩位競爭者是好朋友。角逐后，甲勝出，此刻，要是他足夠“聰明”，就會拒絕升職，并且告訴大家乙更適合這個位置。而乙若不是太傻，也會拒絕甲的提議，并且祝賀他的晉升，還說幾句“實至名歸”的漂亮話。在這番空白性符號的交換中，雙方都回到了各自原來的位置，看似沒有任何收獲，但是！雙方其實收獲了“和諧關系”。如果乙當時真把甲讓給自己的位置坐了，那就是“不識抬舉”，會因為破壞了“作為意識形態的禮貌”而遭到同事的鄙視。

江湖上混，什么符號最有價值？當然是“情義”。盡管今日之江湖情義已經被利益腐蝕，但“情義”大旗還是要高舉，否則人人背叛朋友、落井下石，那活著也太沒安全感了。基于此，昔日小弟有必要作出維護失勢老大的姿態，以撈取“重情義”的形象資本。但老大切不可把這事當真，昔日小弟尊重你只是表面，小事可幫你（比如拿幾百元去花），大事（比如分公司股份）就甭想了，要是真拿自己當老大，這是破壞“符號交換”的潛規則，就別怪小弟不給面子了。

這種“符號交換”的玩法，讓我想起了馬云老師。他在今年的教師節宣布一年后不再擔任阿里巴巴集團董事局主席，大伙都贊他“急流勇退”，但也有質疑的。一篇題為《“菩提老祖”馬云》的文章就指出，2013年馬云就表示，預見了自己的結局：“真正的中國的企業家，歷史上沒有一人可以善終。”于是，2015年開始，馬云做了很多看似與商業無關的事：建立湖畔大學當校長，成為新經濟代言人的人生導師；任浙商商會會長；當了中國企業家俱樂部主席……最后的結論是：“或許退休的只是阿里巴巴馬云，是賺錢的馬云，而意見領袖的、把思想裝進別人腦袋里的馬云先生，始終且永遠不會退休。”

馬云確實是“中國最會做生意的人”，也是“符號交換大師”。他面臨與黑社會老大類似的“退休危機”，解決辦法卻比后者高明多了：一方面，他讓渡商業利益；另一方面，他打造思想影響力，繁殖“符號價值”，張揚“情義”。馬云宣稱：“我朋友要是殺人放火，只要他對我好，他是我朋友，該國家懲罰他，把他抓進去，我會給他送飯。”

賈樟柯說：“大哥都是文藝青年，感情豐富的人才能做大哥，他對人情特別懂，會處理問題。”這種對“情義”的玫瑰想象令《江湖兒女》彌漫著一種“《美國往事》式的感傷”。賈樟柯認為，情義在2006年左右消亡，江湖已經徹底被金錢主宰，“幫派都企業化了”。這點我不能同意。

情義是對法律制度的補救，只要有廟堂管不到、管不好的地方，就定會有江湖。中國當代的江湖情義并沒有因為“幫派都企業化了”而消亡，反而因為“幫派都企業化了”獲得了新生，今日之馬云不就把“情義”繁殖到了企業圈嗎？只不過，這種“新生”既可看作中國企業家重塑企業家精神的努力，也可看作他們在法治局促下的無奈自保。

從這個角度看，“情義”真是一種讓人傷感的事物。