手工藝人的前后半生

手工藝源于民眾的生活，寄托民眾的情感，可謂是文化的載體。其種類繁多，如陶瓷、刺繡、剪紙、年畫等等。幾千年歷史長河中，星河變換，世事變遷，有些手工藝逐漸衰落，有些則順應時代，做出相應改變，煥發出新的活力。

手工藝人的身份多為農民，生活清苦。由于手工藝產品市場經濟效益差，所以多數手工藝人的生活條件得不到改善，甚至難以養家糊口，只能選擇改行，后繼無人。考學深造的思想使得父業不再子承，身懷絕技者大多已步入老年，雖有滿腔熱血，無奈身已衰，難以創作出杰作。盡管危機重重，他們卻大多思想保守，“傳男不傳女”“同行是冤家”的觀念根深蒂固，為此，手工藝人在收徒傳藝時，或許會保留核心技能，絕不外傳，這無異于雪上加霜。

對手工藝人來說，學習工藝是一個漫長的過程。古有學徒一說，要想學好一門手工工藝，時間是必須的，除此之外，還要有耐心。俗話說“師傅領進門，修行靠個人”，雖說師傅的教導很重要，但有些問題需要自己去悟，去體會。從最基礎的工藝做起，時間久了，自然就掌握了其中的要領。等到學得精髓，也就可以出師了。可以說手工藝人的前半生在學習工藝，掌握技巧，而后半生就是傳承和發揚該工藝的時間了。

為了所學本領后繼有人，發揚光大，手工藝人們的后半生為此不懈努力。尋求政府幫助是必須的，無論是政策還是資金，政府都能提供大力支持。人只有在滿足基本生活需求后，才能把精力放到手工藝上，才能創造出更好的作品；同時，要提高自身修養。作為傳承人，手工藝人要不斷學習，提高自身技藝水平，增強創新意識，與時俱進，才不會被時代淘汰，這就需要手工藝人不斷創新，與時代的特點相結合，開發出面向時代、面向大眾的工藝品。

以手工藝中的剪紙為例，可能喜歡上它的理由很簡單，僅僅看老奶奶們剪出的一些樣品，耳濡目染下，就對剪紙產生了興趣。漸漸地想要把這種喜歡借助一種方式表現出來，于是就開始了剪紙。當然，這是有一個過程的。如果非要說剪紙的特點，那就是簡潔明快，一眼便能看出想要傳達的意思。比如瓶子和菊花放到一塊兒，馬上就能想到四季平安；魚和蓮花組合，表達的是年年有余。

隨著年齡的增長，我對剪紙的認識越來越多，也越來越深刻。慢慢地開始真正看懂剪紙的美，開始了解到剪紙的現狀：盡管仍然有很多人喜歡，但喜歡的群體年齡越來越大，年輕人甚至都沒有機會接觸，所以申請非物質文化遺產就顯得很現實了。開始宣傳推廣剪紙，是為了使更多的人了解和喜歡。要想推廣，內容和技法要緊跟時代發展的腳步。剪紙雖歷史悠久，可面對市場，就須得迎合當代人的需求。近年來，一些文化類的節目層出不窮，以大家喜歡的方式，把古詩、成語，包括民間傳統工藝搬上舞臺，使這些文化重新進入大眾的視線，記憶中《最強大腦》有幾期就是以剪紙作為出題背景的。

作為一名手工藝人，或許是興趣使然，開始學習一門手藝，也或許僅僅是迫于生計，但我相信，每一個手工藝人所期盼的結局都是一樣的，他們學習手藝，并希望將之傳承，希望每一門手藝都能長長久久地流傳下去，希望能夠實現它應有的價值，結出美麗的果實。

作者簡介：徐平林，1964年生人，男，滿族，1989年畢業于中央民族學院中文系。現為甘肅省武威市文化館館長。主要從事書法、繪畫、攝影、民間文學創作。

（責任編輯 葛星星）