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許步亮

摘要：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)先“浸”，讓學(xué)生“浸”在活動(dòng)中，讓學(xué)生“浸”在課堂中，讓學(xué)生“浸”在各式各樣的社會(huì)實(shí)踐中;深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想文化資源，創(chuàng)新性思考學(xué)生易于接受的方法和手段，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“潤”物無聲。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;育人

習(xí)近平總書記指出，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。那么，中華文化的發(fā)展繁榮則需要以承載優(yōu)秀文化傳承的學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成和發(fā)展為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生抵御社會(huì)不良信息和負(fù)面現(xiàn)象的影響，這樣才能更好地讓學(xué)生成長、成才，奠定中華民族當(dāng)前乃至未來在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

一、高職院校大學(xué)生對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感態(tài)度

（一）高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有一定程度的疏遠(yuǎn)感

現(xiàn)在的高職院校大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典了解不多，很少主動(dòng)閱讀中華文化經(jīng)典，難以深刻了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。不僅如此高職院校學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德也缺少認(rèn)同、對中華傳統(tǒng)節(jié)日也比較冷漠。傳統(tǒng)美德雖然產(chǎn)生于歷史，但卻具有著超越時(shí)代的價(jià)值，今天雖然我們大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)道德并不是割裂的，而是以傳統(tǒng)美德為根基的。

（二）高職院校問卷調(diào)查情況

筆者曾就工作單位的大學(xué)城幾所高職院校進(jìn)行了問卷調(diào)查，反映情況也是印證了筆者的擔(dān)憂，但同時(shí)也燃起在筆者自己工作的單位進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的信心。高職院校大學(xué)生普遍支持大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對在當(dāng)代大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化時(shí)，90%以上的被調(diào)查者表示贊同;就個(gè)體而言，70%的被調(diào)查者肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀中的積極作用;僅有5%的被調(diào)查者認(rèn)為可有可無，還有1%的被調(diào)查者表示不起作用。總體來看，高職院校大學(xué)生普遍認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家、社會(huì)、個(gè)人發(fā)展中的積極作用，但同時(shí)不能深入去學(xué)習(xí)，更無法內(nèi)化為自己個(gè)體的精神內(nèi)涵。調(diào)查也說明高職院校傳播傳統(tǒng)文化的根基相對較薄弱，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。學(xué)生理解不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，往往會(huì)受社會(huì)中享樂主義和拜金主義的影響，進(jìn)而喪失社會(huì)責(zé)任感，盲目的追求個(gè)人利益，自私自利。

（三）高職院校大學(xué)生主觀上原因分析

筆者工作的單位是一所專科高職院校，在筆者授課的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)讓人無法釋懷的情況。比如對孔子的教育思想、屈原、司馬遷、岳飛等歷史人物的愛國情懷了解得甚少，甚至對于中國古代的四大發(fā)明都有個(gè)別同學(xué)也說的不全面，中國歷史四大名著的作者都是誰，全部知道的也不多，更談不上通讀。究其原因應(yīng)該就是高職院校的大學(xué)生閱讀量低;大多數(shù)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)不感興趣，文化底蘊(yùn)較淺;再者就是高職院校大學(xué)生缺少對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不愿意探尋原因認(rèn)識(shí)不足，動(dòng)機(jī)不純，筆者學(xué)校的大學(xué)生都是三年制的專科學(xué)制，錄取成績基礎(chǔ)較低，學(xué)習(xí)能力一般，主觀上沒有學(xué)習(xí)的意愿，被動(dòng)無奈式進(jìn)入校園學(xué)習(xí)的較多。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校校園文化的切合點(diǎn)

（一）在培育高職院校學(xué)生工匠精神中植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)當(dāng)代工匠精神的內(nèi)涵與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，一脈相承之間，流淌著最純粹的工匠精神。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職院校學(xué)生的工匠精神，不僅是技能教學(xué)的場所需要，更是立德樹人工作的重要抓手。高職院校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育引入職業(yè)教育中，如編寫校本教材，要根據(jù)高職院校專業(yè)群的特點(diǎn)編寫出一套具有全面性、典型性的傳統(tǒng)文化教育校本教材，作為學(xué)生專業(yè)科的學(xué)習(xí)教材。要精選出“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“吃苦奉獻(xiàn)”“誠實(shí)守信”感恩互助”尊親孝親”等一些主題素材，讓高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中領(lǐng)略中華文化智慧，學(xué)會(huì)做事與做人，崇尚勞動(dòng)光榮的情懷，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）在高職院校大學(xué)精神、制度文化中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)精神文化，重在實(shí)現(xiàn)凝聚廣大師生思想意識(shí)的文化認(rèn)同，使全體師生達(dá)到共有的價(jià)值觀念、理想追求、道德修為、思考方式、行為準(zhǔn)則等精神層面的價(jià)值取向;而制度文化隱含在學(xué)校的大學(xué)章程、管理規(guī)定、儀式活動(dòng)、教育形式等各個(gè)方面，深入學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、班級、團(tuán)支部等學(xué)生組織的運(yùn)行管理進(jìn)而激發(fā)學(xué)生高尚的情感和道德，養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣，達(dá)到制度文化育人的目的。高職院校要提煉出制度文化、精神文化的實(shí)質(zhì)，如校訓(xùn)、校歌、校徽、校旗、校史等，將學(xué)校的辦學(xué)理念、專業(yè)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職院校校園文化塑形，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的教育理念、哲學(xué)思想、文化藝術(shù)、傳統(tǒng)美德是高職院校發(fā)展取之不竭的思想動(dòng)力，可以增強(qiáng)校園文化的底蘊(yùn)，豐富校園文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)校園文化的價(jià)值取向，形成校園文化的基本風(fēng)格。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤式育人的實(shí)效性

（一）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)先“浸”

高職院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、人文素質(zhì)教育方面經(jīng)費(fèi)投入相比專業(yè)建設(shè)的投入普遍較少，而育人的作用確是旗鼓相當(dāng);在經(jīng)濟(jì)、信息全球化的今天，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等各種載體接受著多元復(fù)雜的道德觀念;各種文化思潮和價(jià)值觀也不同程度蕩滌著大學(xué)生的心靈;韓劇、美劇、西方節(jié)日，金錢、權(quán)力至上等引起其內(nèi)心價(jià)值觀念的沖突和博弈，使得處于思維最活躍、情感最豐富、接受外界信息最敏感大學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為缺乏有效統(tǒng)一，直接影響著大學(xué)生心靈的健康成長。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)先“浸”，讓學(xué)生浸在活動(dòng)中，讓學(xué)生浸在課堂中，讓學(xué)生浸在各式各樣的社會(huì)實(shí)踐中;在大學(xué)的校風(fēng)、校訓(xùn)、大學(xué)章程、制度文化都成為學(xué)生暢游中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，浸泡其中。文化育人不能急于求成，文化要靠儒化與印染方能深入潤進(jìn)個(gè)體的內(nèi)涵，這前提就是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸泡學(xué)生，方能抵制浮躁的各種誘惑。“浸”于其中，久而久之即使外在的多元文化、腐朽文化再次侵蝕之時(shí)，高職院校的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生免疫抗體，高職院校終能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤”物無聲

深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想文化資源，不能簡單地拿來主義，創(chuàng)新性思考學(xué)生易于接受的方法和手段，看似沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞，卻在潛移默化中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“潤”物無聲。高職院校可以通過創(chuàng)建第一課堂與第二課堂相結(jié)合、專業(yè)教育與通識(shí)教育結(jié)合的機(jī)制。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座、公選課、人文素質(zhì)課等不同形式的傳統(tǒng)課堂通過創(chuàng)新模式如：網(wǎng)絡(luò)游戲競賽;結(jié)合表演、競賽、朗誦、演講等豐富多彩的第二課堂創(chuàng)新，開展網(wǎng)評等網(wǎng)絡(luò)參與方式，全方位培養(yǎng)學(xué)生，真正做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦、入心。在專業(yè)教育中，高職院校經(jīng)常會(huì)把杰出校友請回校園，往往會(huì)對在校生產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范作用，抓住契機(jī)讓各個(gè)專業(yè)的杰出校友在專業(yè)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“潤”物有聲變無聲。充分運(yùn)用校報(bào)、校刊、廣播電臺(tái)、微信公眾號(hào)、QQ公眾號(hào)、客戶端、校園網(wǎng)、校有線電視等媒體，每天推出國學(xué)知識(shí)講座利用、中華詩詞鑒賞和中華傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗介紹，大力宣傳春節(jié)、端午、七夕、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“潤”物有形、有聲。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更多更好地融入校園生活各方面，難點(diǎn)就是持之以恒讓其實(shí)現(xiàn)“潤”物，而不是走過場。

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