indenture與漢語(yǔ)“契”造字的思維比較

文/張振林 張法連

Indenture [In?dent??] n. A deed made by two or more parties that evidences some form of agreement between them, as distinct from deed poll made by one party only. 齒邊契約；雙方或多方簽字之契約（或合同）

【解字】3本文所用【說(shuō)文】【解字】提示源于《說(shuō)文解字》一書(shū)。《說(shuō)文解字》之所以稱為“說(shuō)文解字”是因?yàn)椤拔摹贝淼氖仟?dú)體字不能分開(kāi)，只能說(shuō)明其義，“字”由兩部分組成（上下結(jié)構(gòu)）代表的是合體字，可以分解開(kāi)來(lái)解釋。英語(yǔ)的單根詞或詞根只能說(shuō)不能解，派生詞、合成詞才可以解而釋之。

in- = en- = into使變成，dent = tooth牙齒，-ure名詞后綴；“刻成齒狀”；第二個(gè)義項(xiàng)為第一個(gè)義項(xiàng)詞義擴(kuò)大，泛指各種形式的契約合同。

dent表示“牙齒”可從以下幾個(gè)詞中感受：dentist牙醫(yī)；dental牙齒的，齒科的，齒音的；dentifrice牙粉，牙膏；dentistry牙科醫(yī)學(xué)，牙醫(yī)業(yè)。

【說(shuō)文】

indenture源自古法語(yǔ)（8—14世紀(jì)）本義是“師徒契約（master and apprentice）”。將兩份契約書(shū)作齒狀分割，即沿寫(xiě)有書(shū)面契約的紙張或羊皮紙（parchment），剪出呈波狀（zigzag）或鋸齒狀（notched）的線。為防止有偽造或欺詐的情況出現(xiàn)，會(huì)以類似的方式裁切每一方在契約中所占的部分，即副本（counterpart），因而其呈齒狀的地方可與其他各方的契約并合。

【例句】

（1） She had to sign an indenture to sell herself, because she owed money to the landlord . 由于欠地主家的錢，她不得已簽了賣身契。

（2） Soon thereafter, private agents scoured the ports taverns and countryside to sign on workers for indenture. 此后不久, 私人機(jī)構(gòu)迅速搜尋港口的小客棧和鄉(xiāng)下地區(qū),來(lái)招募契約仆役。

漢語(yǔ)“契”字造字與英語(yǔ)indenture造字有類似的思維。

【解字】

本義一說(shuō)，甲骨文字形是“契”的本字。甲骨文左半部三橫一豎像縱橫交錯(cuò)的刻紋，右半部是刀，刻刀，表示用刀刮刻（carve）。篆文字形承續(xù)甲骨文字形。篆文異體字加“大”（成年人），強(qiáng)調(diào)“契”為成年人的行為。造字本義：古人用刀具在龜甲、獸骨上刻劃記號(hào)，是卜筮的記錄，商的始祖名為契，大約是殷商的始祖，是擅長(zhǎng)卜筮刻辭的人。

本義再說(shuō)，右邊是一把刀形，左邊的一豎三橫表示是用刀在一塊小木條上刻下的三個(gè)記號(hào)。它形象地反映了上古時(shí)代結(jié)繩記事之外的另一種主要記事方法——契刻記事（carve）。楷書(shū)的“契”字增加“木”旁則表示這種契刻記事是以木條為材料的。后來(lái)“木”誤寫(xiě)成“大”，就成了今天的“契”字。

本 義 三 說(shuō)，《 說(shuō) 文 解 字 》： 契（a contract；a deed；a bond；an agreement），大約也。從大從豐刀。《易》曰：“后代圣人易之以書(shū)契。”

白話版《說(shuō)文解字》：契，正式的協(xié)約文件。字形采用“大、豐刀”會(huì)意。《易經(jīng)》上說(shuō)：“后代的圣人用書(shū)契替代它。”

以上三種說(shuō)法都有其正確性，可能是不同時(shí)期的歷史留下的不同思維信息。第三種說(shuō)法正是契約的來(lái)源。

我國(guó)契約是什么形式的呢？下面一則故事可窺一二。

《列子·說(shuō)符》：“宋人有游于道，得人遺契者。歸而藏之，密數(shù)其齒（dent）。告鄰人曰：吾富可待矣！”

“密數(shù)其齒”可知契上面有刻畫(huà)的齒痕或者邊上有齒，以表示財(cái)務(wù)數(shù)量。從能夠刻畫(huà)出齒痕或做成齒狀可知，“契”可能是由竹木所造。

列子生活在約公元前450—前375年，說(shuō)明我國(guó)的契約至少有2400年的歷史。“契”這種信用工具至今仍然在使用。在一些農(nóng)村集市幫人看管自行車的依然在使用這種古老的工具。如果你去存車，看車人就會(huì)拿出一對(duì)“契”，一個(gè)拴在自行車上，一個(gè)給車主。這種契用木頭或竹子做成，是約三四厘米的長(zhǎng)方形竹木片，在平面上鋸上齒痕或者寫(xiě)上數(shù)字，或兩者兼有，然后從中間劈開(kāi)，就成了兩個(gè)契。每個(gè)契上有一個(gè)小孔，是用來(lái)拴繩子便于攜帶的。車主取車時(shí)，看車人會(huì)拼對(duì)取車人交回的契與拴在車上的是否為一對(duì)。

成語(yǔ)“若合符契”就是來(lái)自契的比對(duì)。契稱作“符契”，因?yàn)槠跎峡逃蟹?hào)，這種符號(hào)包括簡(jiǎn)單的刻畫(huà)、文字、圖案等。后產(chǎn)生了“符合”“契合”兩個(gè)詞語(yǔ)。今天蓋騎縫章（a seal on the perforation）的雙聯(lián)契約，是古代契約的孳乳。普通公章蓋章時(shí)要求“騎年壓月”，但騎縫章要求“騎縫”，即公章要均勻蓋壓在兩頁(yè)可折疊紙的中縫上，一半留作存根，另一半持作憑證，驗(yàn)證時(shí)，兩半相對(duì)，公章應(yīng)完整、合一。這種做法由來(lái)已久，《初刻拍案驚奇》卷一“轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼”文中有：“年月前邊空行中間，將兩紙湊著，寫(xiě)了騎縫一行，兩邊各半，乃是‘合同議約’四字。”

以前高考時(shí)準(zhǔn)考證和存根之間就是蓋的騎縫章。近幾年高考準(zhǔn)考證開(kāi)始網(wǎng)上報(bào)名下載準(zhǔn)考證，是電子掃描照片，兩份相同的信息，已不再蓋騎縫章。

下面是法學(xué)教科書(shū)上關(guān)于“契約”的說(shuō)法：

中國(guó)是世界上契約關(guān)系發(fā)展最早的國(guó)家之一。早在西周時(shí)，就有了一些對(duì)契約的界定，如《周禮》中就有“六曰聽(tīng)取予以書(shū)契”“七曰聽(tīng)賣買以質(zhì)劑”（《周官·小宰》）。取予，是指財(cái)物所有權(quán)——取—予的轉(zhuǎn)移，在這種轉(zhuǎn)換過(guò)程中，應(yīng)以書(shū)契為憑。宋人王昭禹說(shuō)：“載于簡(jiǎn)牘謂之書(shū)（contact），合而驗(yàn)之謂之契（indenture）。”書(shū)契在賣買交易中又稱為“質(zhì)劑”，在古代使用簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)的時(shí)代里，總是將交易內(nèi)容一式兩份同時(shí)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘兩邊，然后從中間破別開(kāi)來(lái)，兩家各得其一，檢驗(yàn)時(shí)兩片驗(yàn)之相合稱為契合。這種書(shū)契長(zhǎng)形者稱為質(zhì)，多用于大型交易；短形者稱為劑，多用于小規(guī)模交易。如果當(dāng)事人在契書(shū)上手書(shū)文字，或刻畫(huà)印痕以為鑒證者，又稱之為“傅別”“符別”，或稱之為“莂”。

中國(guó)歷史上最早的契約是大約在西周時(shí)期訂立的，是近三千年前鐫刻在青銅器皿上的《恭王三年（公元前919年）裘衛(wèi)典田契》等四件土地契，將契約文字刻寫(xiě)在器皿上，就是為了使契文中規(guī)定的內(nèi)容得到多方承認(rèn)、信守，“萬(wàn)年永寶用”。所以訂立契約的本身，就是為了要信守，就是對(duì)誠(chéng)信關(guān)系的一種確立，但實(shí)際契約的訂立形式還應(yīng)該早些，有待考證。

【小結(jié)】

indenture和“契”的造字思維相似，源于契約形式的類似。中西方訂立契約時(shí)都想到了用刻畫(huà)（carve）齒痕（dent）的辦法來(lái)防止偽造或欺詐的情況出現(xiàn),這一點(diǎn)上中西方不謀而合。只是中方“契”的出現(xiàn)早于西方的indenture，后續(xù)孳乳的形式由于契約材料的不同而樣式繁多，各有不同。 □