《修建養疾院碑記》
——昆明醫科大學平政校區石碑檔案解析

■ 王媛 達彥生

2017年8月，昆明醫科大學平政校區（平政街39號）因房屋裝修改造，在校區東北處一棟三層小樓房（現為學校離退休工作處用房）的一樓車庫下清理出一塊清代石碑，石碑雖已有一斷裂橫紋，但值得慶幸的是，石碑上的刻字尚清晰、完整。此碑為青石質，寬85厘米，長188厘米，文24行，直行楷書，記錄了昆明平政街一所以慈善捐款為資金來源的養疾院的落成始末，是不可多得的研究云南慈善事業史的實物檔案。碑題名是：《修建養疾院碑記》（以下稱《碑記》），筆者斷文并翻譯如下：

修建養疾院碑記

光緒十有三年會垣紳民稟呈：

各憲立同善堂興行善事，十六條類皆睦姻任恤之舉，養疾保嬰其最要也。是以各憲衙門按月給款，以資辦理，沭憲恩而被皇仁誠盛舉也。

保嬰院設于豐樂街同善公房，高樓爽塏，收養遺孩，尚易為功。至養旅人之疾為較難。蓋有疾者，系四方遠來投于旅店之人，一有疾病纏身，店主慮禍：不逐則病歿，之后受其拖累；逐之則風餐露宿，病勢增劇，誰給藥物？死亡可待。此旅人之疾，所以不能不廣為收養也。然前設之院，賃屋而居，頗形湫隘卑溼，難于靜養，且慮傳染，同善諸君惻焉傷之，集議擇地作室。

因前有稟準施入同善堂公地一區，在平政街西偏，宏敞高燥。爰究度詢，謀僉同遂，集眾醵金，庀材鳩工。修建正樓房三間，廂房十八間，廳房三間，耳房五間，大門一道。自茲以往，司事有人，辦公有所，俾夫醫藥罔缺，飲食調和，愈則出外謀生，歿則呈明縣尊存案，備棺殮埋。則旅人喜其如歸，店主免其擾累，斯誠善矣。若由此循章辦理，經久不渝，則近沭憲恩，遠被皇仁矣，茲當院宇落成，特舉顛末而援筆記之。

河陽羅瑞圖撰文。

今將各位捐助功德銀兩及開出數目臚列于后：

王四大人（興齋）捐銀叁百兩 萬老太爺（伊平）捐銀叁拾兩 周二老爺（寶宏）捐銀拾兩 春華當捐銀叁拾兩 楊衡源號捐銀壹百叁拾陸兩捌錢

羅大人（星垣）捐銀叁拾兩 呂二老爺（心源）捐銀叁拾兩 張老貢爺（蔚然）捐銀陸兩 興文當捐銀叁拾兩 善姓捐銀壹百捌拾捌兩（呂心源經手）

夏軍門（瑯溪）捐銀叁拾兩 王三老爺（雨村）捐銀叁拾兩 楊先生（彬卿）捐銀貳拾兩 長華當捐銀叁拾兩 善姓捐銀壹百柒拾兩零壹錢伍分（興文當經手）

彭大老爺（載堂）捐銀叁拾兩 曹四老爺（玉卿）捐銀叁拾兩 唐老爺（靖軒）捐銀壹佰兩 萬美當捐銀二十兩 善姓捐銀肆兩叁錢伍分（周寶宏經手）

王大老爺（同甫）捐銀壹百兩 張三先生（萬鎰）捐銀叁拾兩 姚元吉行（熙庭）捐銀貳百兩慶豐當捐銀伍拾兩

以上共收功德銀壹仟陸百叁拾伍兩叁錢。

一除新建本院工料價銀壹仟叁百叁拾捌兩柒錢叁分 一除新制各樣木器家具什物并零星雜項開支銀壹百壹拾壹兩伍錢玖分

一除買北門外三臺山隂地壹塊銀貳拾肆兩叁錢肆分 一除將舊院改為住房及歲修各處工料銀陸拾兩零陸錢肆分

以上共除開支銀壹仟伍百叁拾伍兩叁錢

入出兩抵，寶存銀壹百兩（放商生息，以作歲修。）昆明楊福書丹

光緒二十三年仲秋月上浣日，會城同善堂紳耆庶等公立

石碑譯文如下：

修建養疾院碑記

光緒十三年（1897）省城鄉紳民眾稟呈

各憲立同善堂所做十六項慈善事宜是有利鄰里和睦、體恤百姓、對社會有責任感的善舉。其中養疾保嬰是重要的一項，各憲衙門按月撥款資助，真是皇恩浩蕩的盛舉。

保嬰院設在豐樂街同善公房，樓房高爽干燥，收養棄嬰還行，至于收容生病的客居在外的庶民百姓就較為困難。四方遠來住店的人，一但疾病纏身，店主飽受不予驅逐，病死之后受其拖累；驅逐在外又風餐露宿，病情加重沒人為其醫治，只能等死的困擾。所以，這些生病的客居在外的百姓需要一個收容治療之所。但是之前租用的院屋狹窄，不利于靜養治療，且擔心傳染同善堂其他人員，故重新選地建房。前已報準在平政街西側同善堂公地一區（音同歐，量詞）地勢高且寬敞干燥的地方建設。經研究謀劃，咨詢商議，一致同意集眾湊錢，招募工匠，置材修建正樓房三間，廂房十八間，廳房三間，耳房五間，大門一道。從此，司事有人，辦公有所，收容的百姓醫藥不缺，飲食調和。病愈就出外謀生，死亡就上報知縣存檔，備棺殮埋。這樣生病的外來百姓喜其如歸，店主免其擾累，實是兩全其美的善舉。

在院宇落成之際，特把此事的始末記錄下來。

今將各位捐助功德銀兩及支出數目羅列于后：

王四大人興齋捐銀三百兩，萬老太爺伊平捐銀三十兩，周二老爺寶宏捐銀十兩，春華當捐銀三十兩，楊衡源號捐銀一百三十六兩八錢，羅大人星垣捐銀三十兩，呂二老爺心源捐銀三十兩，張老貢爺蔚然捐銀六兩，興文當捐銀三十兩，善姓捐銀一百八十八兩（呂心源經手），夏軍門瑯溪捐銀三十兩，王三老爺雨村捐銀三十兩，楊先生彬卿捐銀二十兩，長華當捐銀三十兩，善姓捐銀一百七十兩零一錢五分（興文當經手），彭大老爺載堂捐銀三十兩，曹四老爺玉卿捐銀三十兩，唐老爺靖軒捐銀一百兩，萬美當捐銀二十兩，善姓捐銀四兩三錢五（周寶宏經手），王大老爺同甫捐銀一百兩，張三先生萬鎰捐銀三十兩，姚元吉行熙庭捐銀二百兩，慶豐當捐銀五十兩。

以上共收功德銀一千六百三十五兩三錢。

一除新建本院工料價一千三百三十八兩七錢三分，一除新制各樣木器家具什物并零星雜項開支銀一百一十一兩五錢九分，一除買北門外三臺山墓地一塊銀二十四兩三錢四分，一除將舊院改為住房及歲修各處工料銀六十兩零六錢四分。

以上共除開支銀一千五百三十五兩三錢，入出兩抵，寶存銀一百兩用于放商生息以作歲修。

河陽羅瑞圖撰文 昆明楊福書丹

光緒二十三年仲秋月上浣日會城同善堂紳耆庶等公立

《碑記》上所說提及的“平政街”，位于五華山東麓，南接華山東路，北接圓通街。長264米，寬9米。南北走向。混凝土路面。老街形成于明末清初，取名“平政”，即有“倡導平政，反對苛政之意”。清道光元年（1821），知縣莊錫禮由城南遷移咸陽王和黔寧王廟于此街，改建為報功祠（后來的螺峰小學校址）崇祀咸陽王賽典赤·贍思丁、明昭靖王沐英、穎國公傅友德及蘭玉等人，老街因此也改名“報功祠街”。民國初年，仍取早先的街名之意，復名“平政街”。

平政街的前世今生，似乎與“懸壺濟世”的功德和慈悲關聯。通過《碑記》我們了解到：當時，流離失所的窮人，客居他鄉，若得疾病，無處居住，無錢買藥，無力請醫，只能任其拖延，奄奄一息。更有客居省城的百姓，住宿旅店的流民，一旦疾病纏身，旅店飽受不得驅趕、病死之后受其拖累之苦；病人若是被驅逐在外，風餐露宿，病情加重，慘死街頭。因此，需要收容治療之所。之前，同善堂租用的院屋狹窄，不利治療且擔心患者交叉傳染疾病，故要重新選地建房。經過報請官府批準，在平政街西側劃撥了一塊“公地”，地勢高且寬敞干燥，適宜開辦“養疾院”。經研究謀劃，咨詢商議，一致同意集資善款建蓋，“共收功德銀一千六百三十五兩三錢”，招募工匠，購置建材，建了養疾院。

清末，面對貧民流離失所，傳染病流行，昆明市井中出現了慈善機構即《碑記》所提到的“同善堂”，是由充滿仁愛之心的慈悲人士開辦，并得到官府準許，衙門還按月撥款資助。慈善事務有施水、施粥、施藥、施棺和開辦育嬰堂，是利于鄰里和睦、體恤百姓、對社會有責任感的善舉，其中“養疾院”就是重要一項。

應該承認，養疾院設備簡陋，配置人員醫術不高，這與后來出現的大醫院相比有天壤之別。但以當時的人力、財力來辦這個機構實屬不易，對家境窮困者來說，給他們的身心都帶來極大幫助和安慰。而且，其長處還在于，司事有人，辦公有所，收容百姓，醫藥不缺，飲食調和；病人愈后可出外謀生，若死亡就上報昆明知縣存檔，備棺殮埋。那些生病的外來百姓喜其如歸，旅店店主也免受擾累，實則兩全其美的善舉。

《碑記》將各位捐助功德人士及捐助銀兩數額銘刻與碑，筆者計算了一下除去沒有留下姓名的“善姓”人士外，共有14位個人和7家商號捐款，其中不乏名士鄉紳及云南本地知名商號，很值得稱道，以下例舉一、二：

《碑記》記載：“王四大人（興齋）捐銀三百兩”。這位王四大人興齋即為赫赫有名的滇商——王熾（1836—1903），字昌國，號虹溪，云南彌勒縣虹溪人。清咸豐年間，賈與蜀、黔、鄂、粵等地，獲利甚巨，數年經營，成為滇中富商。王熾一生以利聚財，以義用財，忠君愛國，熱心公益，樂善好施，促進了云南的實業與教育，凡興學、恤災、立義田、建義倉、造義渡及建鐵索橋之助款，動輒巨萬，無稍吝惜。他出資鋪設昆明至碧雞關石板路、捐資修建南盤江上三座鐵索橋、承攬云南舉子進京趕考費用、開創昆明“牛（痘）疫局”、重建云南經正書院和虹溪書院、投資開發東川銅礦、個舊錫礦，發展地方民族工業。

《碑記》所提“興文當捐銀三十兩”中的“興文當”，就是王熾所創，于1889年4月30日成立，純以典當利息收入維持經正書院日常開支以及三年一次赴京會試舉子的卷金（類似獎學金、助學金）。目的在于鼓勵及扶助清寒學子有上進深造機會，為滇省培育人才，振興邊疆文化有積極意義，故命名“興文”。1903年，石屏人袁嘉谷成為云南第一位“狀元”（經濟特元），王興齋將“興文當”積蓄的一半獎金獎勵予他，一半用于修建狀元樓，以示天下。朝廷以“樂善好施，迭捐巨款”，賞云南彌勒紳士“二品銜道員王熾三代一品封典”，并建坊旌表。陳榮昌為立墓表云：“語曰：君子富，好行其德，熾可謂知德矣。”

《碑記》又載：“楊衡源號捐銀壹百叁拾陸兩捌錢”。“楊衡源”不是個人名字，據《云南省志·醫藥志》載，它是清朝昆明老藥鋪名稱，全稱為“楊衡源藥室”。清光緒十二年（1886），由昆明人楊鑒衡和楊平山兄弟創建，制售丸散成藥多達116種，較有名者有：固精保腎丸、十全大補丸、歸脾丸、理中丸、益氣丸等。清末，該藥室制售的藥丸暢銷省內外乃至東南亞一帶，在民間頗享盛名。“逢年過節，昆明遠近郊的農民尤其愛到該店買上幾盒滋補藥，或孝敬老人，或贈送親友，既體面又實惠，竟自相沿習。”從昆明市檔案館檔案看，民國十年（1921年）三月“楊衡源保齡藥室”由楊鑒衡的兒子楊潤生接手經營，楊潤生的弟弟楊卓三經營“楊衡源瀛仙藥室”。兩家都生意火紅，為當時的藥業大戶。

《碑記》銘刻：“河陽羅瑞圖撰文”，這也是位云南名人。“河陽”今日澄江縣,史料記載：元至元十六年（1289）降河陽州，置河陽縣（《元史》）。明代仍置縣，治所在今云南澄江。歷為澂江路、澂江府治所。民國二年（1913），改名澂江縣，1955年，改為澄江縣。《云南辭典》記載：“羅瑞圖，字星恒，澄江人。清光緒進士，選庶吉士。歸長五華書院，凡19年，以敦品勵行育后進，成材甚眾，性恬淡，租居民家，榜其門曰：‘臣本布衣，知止不殆；司是陋室，且住為佳。’善書，得者寶之。”

《碑記》銘刻：“昆明楊福書丹”。楊福即楊天祿（1882—1948），字石渠，自號農人，云南大理鶴慶人，著名白族畫家。楊天祿博學多才，在繪畫、書法、篆刻、行醫方面獨樹一幟。他的不少傳世書畫作品，在海內外被廣為收藏。

一塊《修建養疾院碑記》石碑，活靈活現地講述了云南昆明120多年前的一段往事，呈現在我們面前的不僅是當時社會的政治、經濟、文化、民生……更重要的是，它讓我們仿佛穿越了時空，真實地感受到了那個時代的人和他們所做的事以及那個時代的疾苦和善良，仿佛就在眼前，觸手可及，震撼心靈。石碑不僅是實物檔案，更是云南的過往、云南的歷史，它的發現補充了昆明慈善家樂善好施的史料，是研究云南慈善事業史的“真憑證”。