我國申遺成功的二十四節氣除了具體節氣，還包括九華立春祭、班春勸農、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社等非遺擴展名錄。其中，苗族趕秋內容豐富，規模巨大，承載了苗族歌謠、鼓舞、服飾、武術絕技、舞龍、八人秋千等30余個非物質文化遺產項目的保護與發展。

關于趕秋節有著許多美麗的傳說，但追根究底，它們都源于上古農耕文明時代苗族人對大自然的尊重與感恩。話說在原始社會末期，華夏各地分布著大大小小的部落，其中苗族祖先蚩尤率領的九黎部落是當時最強大的農耕部落，他們會谷物種植，育苗、移苗、壯苗，因此后人用“苗”字給蚩尤的子孫命名，稱之為“苗族”。

《管子·五行》中記載：“蚩尤明乎天道，故使為當時。”說的是蚩尤順天而行，知天象而指導農業，并且以祭祀的形式感恩回饋大自然，而趕秋節就是其中的一種方式。趕秋節是農耕文明時代春祈秋報的重要組成部分，苗族人今天如此濃墨重彩地過這個節日，充分展現了他們慶祝豐收、向往美好生活、熱愛大自然的情感，也是在呼喚當下疲于奔波的人們對季節變換的敏感和對大自然的尊重感恩，從而追求天人合一的美好生活。

苗族雖然經過了千年遷徙，但仍堅守文化的獨立性，使得祭祀文化得以完整保留，也使得苗族趕秋得以一脈相承，延續至今。作為湘西苗族的大型傳統節日，趕秋節這天，附近所有鄉鎮村寨的苗族人都紛紛放下手中的農活、卸下肩上的擔子，穿著華麗鮮艷的苗族服裝，數萬余眾游行于趕秋場。

苗族趕秋的活動主要有攔門、接龍、打八人秋千、苗鼓、苗族絕技、綹巾司刀舞、上刀梯、椎牛、邊邊場等。隨著時光的流逝和演繹，一些苗族傳統文體活動，如武術、玩龍、舞獅、演出、展覽以及苗族青年男女的社交活動等也融入其中，形成了“喜滿秋場，情滿秋場”的熱鬧場面。而湘西苗族民歌的演唱更是貫穿整個趕秋節，人們必唱傳統的秋歌，其中一首趕秋歌這樣唱道：“小山包上立秋千，立在山包水井旁。四面男女齊聚攏，八方老幼到秋場……”

苗族趕秋這幅千年農耕文明畫卷既是天人合一生活方式的寫照，也是苗族先人留給我們的寶貴遺產。讓我們懷著一顆對萬物的敬畏之心，順天應人，相時而動，對季節變化多一份敏感，對生命變化多一份感知，與大自然和諧相處、相生、相榮。