它山之石 可以攻玉

鄭世雄

【關鍵詞】 《愚公移山》；反思；啟迪

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）15—0101—01

《愚公移山》（第二課時）執教后，筆者反復看了自己的“課堂實錄”，頗有感觸，現將這一感觸以教后反思的形式呈現出來。

一、執教此課的成功之處

1.課前的扎實備課和模教錢夢龍先生的《愚公移山》（第二課時），為此課的正常執教起到了良好的奠定作用。

2.采用永登縣第八中學倡導并普及的“和諧互助”高效課堂的“五步十環節”進行執教，使此課教學過程顯得正常有序。

二、執教此課的失敗之處

1.執教此課時，筆者無法靈活運用錢夢龍先生一直倡導并付諸實踐的以“學生為主體”的教育思想。縱觀執教此課的整個過程，筆者重點要講的內容是“和諧互助”高效課堂的第二步“研讀共品”處，對于此處的設計，筆者以“初步理清‘人和‘事”及“人物分析”兩大板塊為框架，將錢夢龍先生執教此課（第二課時）實錄里的精妙提問，用幻燈片的形式展現出來，然后組織學生解決這些問題，從而完成了對該處課堂教學的任務，實屬失敗之舉。

錢夢龍先生說：“我上課最關心的問題是：學生通過怎樣的途徑進入文本的？是通過浮光掠影的閱讀，一知半解的猜測，還是通過對文本中詞語、句子的理解、咀嚼和品味？”但在此處，筆者卻用簡單的數學解題方式來進行語文課堂以“學生為主體”的教育思想的落實，這不但未能按錢夢龍先生所說的方法進行語文課堂教學，而且還違背了葉圣陶先生所說的：“上課，在學生是報告和討論，不是一味地聽講；在老師是指導和糾正，不是一味地講解”的語文課堂教學常規。

2.執教此課時，筆者雖想運用錢夢龍先生簡簡單單教語文的先進的教學理念進行教學，但只是觸其皮毛而已，并未對其精髓有所理解。對于這一教學內容，筆者則采用“和諧互助”高效課堂的第三步“互助釋疑”進行課堂教學，且以“師友提出各種問題后，盡量在其他師友的幫助下求得解決。教師只解決學生經過努力仍無法解決的問題”為要求，進行嫁接錢夢龍先生簡簡單單進行以“學生為主體”的教學片段。但遺憾的是，筆者的課堂上學生很少有人提問題，即使有兩個提問題的小組，都是從手頭資料上轉借問題來發問于課堂，而非從預習自讀中深入文本，提有價值的問題。這一無力的執教，足以看出筆者對先生于1982年提煉出的“學生為主體，教師為主導，訓練為主線”的“三主”語文教學思想未能進行實踐落實。

三、執教此課的啟迪

1.語文課要有明確的課程意識。錢夢龍先生曾說：“課程意識助我定向。在進入教學過程之前，我一般總要問一問：教的是一門什么課，為什么教這門課，怎樣教這門課，這樣教對促進學生的發展有什么意義等等。后來漸漸養成習慣，‘課前自問變成了一種自覺的意識，這大概就是所謂的課程意識”

錢夢龍先生這里所說的：“課程意識”正是《初中語文新課程標準》中所表述的：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”、“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點”的內容。教師若明確了這一表述，初中語文教學的 “課程意識”就確立了，有了“課程意識”就一定會有堅持用語文的方式教語文的意識，從而才能實現語文課程工具性和人文性的統一，才能避免出現類似于筆者在本節課執教過程中用數學解題式進行語文教學的弊端。

2.語文課要有培養學生探究性學習的目標。《初中語文新課程標準》中，明確提出學生在語文課程中應達到的目標之一就有：“能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文”。對此，用波利亞通俗的話說就是：“學習任何知識最佳的途徑是由自己去發現的。”

語文課就是教讀課的事實，使得教師教學生讀書的最終目的就是讓學生達到“不需要教”，讓學生能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。錢夢龍先生在執教《愚公移山》（第二課時）時，有很多問題是學生自己提出來的，解決問題也是依靠學生自己對字詞、對文本的正確解讀進行的，先生只是在最關鍵處或糾結點做一些必要的指點，他的這一教學片段就是著眼于對學生探究性學習目標落實的成功范例，但在此處，由于筆者未能很好落實學生探究性學習的目標，才導致在執教本課過程中，出現了很少有學生提問題的尷尬。

以上便是筆者執教《愚公移山》（第二課時）時的反思，這一反思將會成為筆者今后語文課堂教學自我反思和逐步改進的重要內容。

編輯：馬德佳