成縣博物館館藏龍首刁斗及其他

張馨月

摘 要：文章對甘肅省成縣博物館收藏的一件龍頭柄銅勺進行品鑒，經(jīng)綜合分析其應是龍首刁斗。在對刁斗進行簡單考釋的同時，也對刁斗和鐎斗的區(qū)別和用途作了論述。

關鍵詞：刁斗；鐎斗；用途

1 龍頭柄銅勺簡介

甘肅省成縣博物館收藏有一件龍頭柄銅勺（圖1），折沿，侈口，鼓腹，圜底，柄扁圓細長，柄端作龍首形，柄端龍頭雕飾造型形象、生動，為國家二級文物。龍頭柄銅勺通長36厘米，柄長20.5厘米，高7厘米，口徑16.2厘米，腹深5.7厘米，重899克。

孫機先生的《漢代物質文化資料圖說》“飲食器”一節(jié)中介紹了一種器物——刁斗，其書中列舉的龍柄刁斗圖片（圖2）及描述的形狀與成縣博物館收藏的龍頭柄銅勺極其相似，如出一轍。如孫先生所言：此器物雖器身更像釜，也可以被認為是刁斗[1]。那么，成縣博物館收藏的這件器物是否也是一件刁斗呢？

目前，關于刁斗的文獻記載較少，更未見自銘“刁斗”之器物?！暗蟆薄暗丁惫乓粝嗤?，“刁斗”原作“刀斗”。《急就篇》顏注黃太史箋釋：“鐎，刁斗也，溫器，三足?！薄兑磺薪?jīng)音義》卷十五（《僧袛經(jīng)》第十七卷）引聲類“鐎，溫器也，有柄，即刁斗也”。孫機先生在《漢代物質文化資料圖說》一書中指出：鐎斗進一步簡化，就成為刁斗[2]。關于刁斗，孫先生推測其為器身類釜、無足、有柄的炊具。

《說文》中關于勺的解釋為：“勺，枓也，所以挹取也?！鄙讓崬槿【茲{之器，與枓作用相似。枓、勺皆有小杯，枓柄曲，則直柄有小杯者當是勺。勺的形式所見不多[3]。《儀禮·士冠禮》鄭注：“勺，尊斗也，所以?酒也?！迸c史料和出土的勺來對比：勺，小杯，用來挹取烹熟的食物，也可挹取溫熱的酒、湯等。孫機先生說：自尊中酌酒時用勺，勺有短柄和長柄[4]。成縣博物館所藏的這件龍頭柄銅勺器型過大，用它來挹取食物和酒，很不方便，無法承載勺的功用。這件龍頭柄銅勺是20世紀70年代出土于當?shù)氐囊蛔鶟h墓，當時縣一級一般沒有獨立的博物館，文物存放在文化館中。由于沒有從事文博工作的專業(yè)人員，文化館工作人員可能在看到該器物時因其外形像現(xiàn)代的勺，于是定名為龍頭柄銅勺，并一直沿用至今。綜上所述，參考傳世文獻并結合考古實物可推斷，成縣博物館所藏龍頭柄銅勺應該是一件龍首刁斗。

2 何為刁斗

刁斗一詞始見于《史記·李將軍列傳》：“廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)?！迸狍S《集解》引孟康曰：“以銅作鐎器，受一斗，晝炊飯食，夜擊持行，名曰刁斗?！薄端麟[》引蘇林曰：“形如鋗，以銅作之，無緣，受一斗，故云刁斗?！薄恶壯拧酚涊d：“刁斗警器也?！薄稓J定四庫全書太白陰經(jīng)卷》（五唐李筌撰）記載：“置烽燧刁斗所以警變徼勵士卒也?！薄痘⑩Y經(jīng)》記載：“刁斗，按黃帝大傳曰，與蚩尤戰(zhàn)擊之以警夜也?！边@說明刁斗是與軍旅生活密切相關的一種器具，白天用作炊具，晚上敲擊巡更。刁斗一詞在古代軍旅或邊塞題材的詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)，最早見于南梁虞羲《詠霍將軍北伐詩》“羽書時斷絕，刁斗晝夜驚”；唐駱賓王《久戍邊城有懷京邑》中有“錦車朝促候，刁斗夜傳呼”；唐王維《送趙都督赴代州得青字》有“萬里鳴刁斗，三軍出井陘”之句；宋王安石《胡笳十八拍》也有“寒聲一夜傳刁斗，云雪埋山蒼兕吼”的描述。由此來看，刁斗是在軍中使用的，主要功用是作為一種炊具，兼作敲擊警戒之用。但在使用過程中，因器型小，刁斗逐漸弱化了炊器的功能，具體功用更多體現(xiàn)為夜晚行軍的警戒之器。

3 刁斗與鐎斗

文獻中關于鐎斗的記載始見于漢代。西漢史游《急就篇》曰：“鍛鑄鉛錫鐙錠鐎?！碧祁亷煿抛ⅲ骸扮€，鐎斗，溫器也?！辩€應該是鐎斗、刁斗的共名，所以孟康說“以銅做鐎器”。《一切經(jīng)音義》卷十五（《僧袛經(jīng)》第十七卷）引聲類“鐎，溫器也，有柄，即刁斗也”，是針對刁斗而作的解釋?！兑磺薪?jīng)音義》卷十五（《五分率》第四卷）引韻集“鐎，溫器也。三足有柄”，是針對鐎斗而作的解釋[5]。根據(jù)以上傳世文獻的記載和解釋，大多認為鐎斗為一種溫煮食物的器具，與刁斗為同一種器物，鐎斗有三足，而刁斗無足。馬承源先生在《中國青銅器》中也這樣解釋：“鐎斗，又稱刁斗，體呈盆形，下有三足，細柄向上曲，柄首常做成獸首形，口部帶流。”[6]鐎斗的實物形象在文獻和考古資料中都有發(fā)現(xiàn)。清端方《陶齋吉金錄》中就著錄有一柄漢中尚方鐎斗，銘文作“建始二年六月十四日中尚方造鐎斗重二斤九兩容一斗”。這件自銘為鐎斗的器物為圓腹，折沿，彎柄，三尖足，腹部弦紋三道，柄端為龍首形（圖3）。通高12.1厘米，腹深7.6厘米，口徑22.4厘米，柄長16.7厘米。《漢金文錄》著錄的富平侯鐎，有“元延三年富平侯家溫酒鐎”的銘文。在墓葬發(fā)掘中，鐎斗多固定與某幾種生活用器同時出土，主要包括銅盤、銅碗、銅杯等，如河北贊皇東魏李希宗墓中，鐎斗與銅碗、銅杯、銅盤置于一處[7]，這說明墓主生前是將這些器物一起使用的。另外有考古發(fā)掘出器底帶有煙炱痕跡的漢代鐎斗，如江蘇高淳固城89GGM1漢墓出土的一件鐎斗，很明顯可以看出此器是經(jīng)加熱使用過，為一件實用器[8]。以墓主生前器物入葬是我國古代傳統(tǒng)葬俗，就如《禮記·中庸》中所說：“事死如事生，事亡如事存?！辩€斗與其他生活用器一起出土說明在當時它是與人們的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的，故鐎斗應該是一種日常生活器具，用于溫煮食物。

目前，學術界對鐎斗和刁斗爭論頗多。孫機先生在《漢代物質文化資料圖說》中專門介紹了鐎斗和刁斗，他認為鐎斗有三足，而刁斗無，鐎斗和刁斗并非同一器物，刁斗是鐎斗進一步簡化而來的[9]。吳小平先生等人又通過考證后則認為：刁斗為炒鍋，而鐎斗是溫煲湯之類的鍋，鐎斗與刁斗兩者器型相似，鐎斗由刁斗變化而來的可能性大[10]。張小東先生認為刁斗是一種專門用于敲擊報警之物，因其在軍中作戰(zhàn)及防守宮城時使用，與鐎斗不是同一種器物[11]。從考古實物和傳世文獻分析，筆者認為鐎斗和刁斗之間應有一定的內在聯(lián)系，但要深入地認識刁斗的相關情況，還需進一步考證。

參考文獻

[1][2][4][9]孫機.漢代物質文化資料圖說（增訂本）[M].上海：上海古籍出版社，2011.

[3][6]馬承源.中國青銅器[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[5]李恒賢.漢代刁斗小考[J].江西歷史文物，1980（4）.

[7]石家莊地區(qū)革委會文化局文物發(fā)掘組.河北贊皇東魏李希宗墓[J].考古，1977（6）.

[8]南京市博物館.江蘇高淳固城漢墓發(fā)掘報告[J].東南文化，1992（5）.

[10]吳小平，何國俊.漢唐時期的銅鐎斗及相關問題研究[J].南方文物，2004（1）.

[11]張小東.鐎斗考[J].故宮博物院院刊，1992（2）.