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與時代同行,在成長的路上

2018-10-09 07:38:28
僑園 2018年7期
關鍵詞:時代文化研究

武斌,山西盂縣人,1953年生于遼寧省撫順市,1982年南開大學哲學系畢業。研究員。曾經擔任過遼寧社會科學院副院長,沈陽故宮博物院院長,沈陽市文史館副館長;還曾擔任過遼寧省文聯副主席、遼寧省民間藝術家協會主席,全國中外關系史學會副會長等學術職務。長期從事中國文化史和中外文化交流史研究,已經出版多部學術著作,主要有《現代中國人——從過去走向未來》《中華文化海外傳播史》(三卷)《世紀中國:光榮與夢想》(二卷)《20世紀中國時尚史》《中國文化地圖》《中醫與中國文化》《沈陽故宮論》《故宮學與沈陽故宮》《絲綢之路全史》(二卷)等。

前不久,南開大學同學電話給我,說想張羅入學40年聚會。我心里一怔,居然已經過去40年了。我是文革后恢復高考的第一批大學生,1978年初入學。那一年,我們經歷了國家的兩件大事,一是真理標準大討論,二是年底召開的十二屆三中全會。這兩件大事,實際就是一件事,宣布我們的國家進入改革開放的新時代。

我們在大學的校園里,充分感受到新時代開啟時的熱烈氣氛。南開大學是一所有幾十年歷史和學術傳統的名校,名師薈萃,群賢畢至。能在這里渡過幾年的大學生活,是我一生中很幸運、很重要的事情。那時的大學校園學術氛圍濃郁,大學生們思想活躍、學習熱情高漲。同學們和老師們都被這個時代所感染,滿懷激情地投身這個時代的生活。經歷了文革時期的知識匱乏,同學們都如饑似渴地拼命讀書,在校園里,到處都是讀書的風景。

4年的大學生活,是一生中最好的時光,最好的年華。很快同學們都各奔東西,走上了工作崗位。轉眼40年,大部分同學都已退休。在這40年中,有的同學身居高位,在重要的崗位上為國家服務;有的同學泛舟商海,奮斗在經濟建設的第一線;有的同學學問精進,已然桃李天下。大多數的同學,不顯赫,不張揚,平淡如水,卻也有自己的貢獻和樂趣。

我大概屬于同學中的最后一種,平淡如水,卻也有自己的貢獻和樂趣。我在大學畢業后進入遼寧社會科學院,開始進行專業的學術研究工作。我在社科院工作了22年。這二十多年,基本上以讀書、研究和寫作為主。經過幾年的試煉,我的研究領域集中到中國的社會現代化與中國人的現代化這樣一個問題上來。這是一個緊扣時代發展的課題。中國改革開放的過程就是走向現代化的過程。我的研究的理論核心就是用哲學、社會學和人類學的理論來對中國民族性格,特別是對中國社會現代化過程中的民族性格做理性層面的思考和反思,我認為到現在為止,這種反思還是非常有必要的,而且是遠遠沒有結束的。實際上這是一個從民族性格角度來思考中國傳統文化留給了中國現代化什么精神遺產的問題。中國的現代化背負著什么樣的文化遺產?我認為到現在為止我提出的問題仍然沒有過時。

關于中國人現代化研究的成果是1991年由遼寧大學出版社出版的《現代中國人——從過去走向未來》。這部著作出版以后,反應熱烈,獲得學術界的高度評價,獲得幾個重要的獎項,并且被翻譯成阿拉伯文,列入科威特文化、藝術、文學全國委員會編輯的《知識世界叢書》,分兩卷在科威特出版。這部著作現在已經出版二十多年了,仍然被廣泛引證,特別相關專題的博士論文多以這部著作為主要參考書。2007年這部著作又由遼寧大學出版社再版。

我的另一個方面的研究,是中國文化史、比較文化史和中華文化在海外的傳播史的研究。現在,學術界許多朋友在論及我的學術事業時,都把我定位為“文化學者”。因為我相當多的作品都與討論文化問題有關。實際上,到了90年代,我已經徹底實現了向文化學研究的學術轉向。在進入文化研究以后,又由理論層面轉向歷史層面,重點開展文化史和文化交流史的研究。其中一項重要的成果是《中華文化海外傳播史》,這部著作共三卷180萬字。這個題目內容極為豐富,有深入研究和挖掘的價值。經過三四年的資料準備,又經過三年多的寫作,我終于完成了這部大部頭的著作。現在,這部書已經出版20年了。退休之后,我又用了幾年時間進行一次大規模的修訂,形成了六卷本400萬字的著作,今年很快就會由北京一家大出版社出版了。

2013年,國家提出“一帶一路”的倡議,絲綢之路正是我們研究中外文化交流史的重點問題之一。我根據以往研究掌握的資料,寫作完成了兩卷本的《絲綢之路全史》,有180萬字,今年由遼寧教育出版社出版,受到了學術界的高度關注。我的這部著作試圖從歷史文化的角度,解讀“一帶一路”,也就是探討“一帶一路”的歷史淵源和文化內涵。

回顧我在社會科學院工作的二十多年,正是從30歲至50多歲這個年齡段。這是人的一生中最有創造力和生命活力的階段。我可以這樣來評價自己的這個階段:且不論取得了多少成績,至少可以說,我沒有荒廢、沒有虛度,因為我一直在努力,一直在探索,一直在前進。雖然這其中也走了一些彎路,也有許多龐雜的干擾,但是總體而論,這些年取得的成績、完成的成果,以及因此而獲得的社會評價,我自己還是滿意的。更重要的是這是一個個人成長的過程,是一個追求人生目標和實現人生目標的過程,是人生價值的實現過程。錢穆先生在為新亞學院所擬的學規中說:“做人的最高基礎在求學,求學之最高旨趣在做人。”我之研讀問學、訴諸筆墨,人生也就圓滿起來。

2004年10月,我離開了遼寧社會科學院,被調任沈陽故宮博物院院長。對于我的人生道路和學術生涯來說,這是一個巨大的轉變,是工作對象的轉變、社會身份的轉變、社會職責的轉變,是思維方式、工作方式乃至生活方式的轉變,是生活場景的轉變。我覺得這幾年最重要的收獲是,由于在基層單位做領導工作,有機會接觸到社會生活的一些最基礎的層面,有許多感性的認識和直接的經驗,有許多切身的體會和真實的感觸,這樣就把原來對社會生活的了解的理性層面上升到感性層面,由抽象上升到具體,我對當代中國社會有了更生動、更直觀、更具體、更深刻的認識。

由于這幾年主要從事行政領導工作,每天都面對龐雜的、大量的事務性工作,用于從事學術研究的時間有限。這期間我主要擔當了學術的組織領導工作。我到沈陽故宮以后,首先提出建設“研究型博物院”的辦院方針,主張把學術研究作為博物館工作的核心,以學術研究統領博物館的業務工作,其要領是把工作對象作為研究對象,把研究成果轉化為工作成果。幾年來,我組織沈陽故宮博物院的專業人員制定科研計劃,創辦公開出版的《沈陽故宮博物院院刊》,先后完成并出版了《沈陽故宮志》《沈陽故宮博物院》《沈陽故宮博物院八十年》,每年一部的《沈陽故宮博物院年鑒》,20卷本的《沈陽故宮博物院藏文物精粹》等等,還組織編寫并陸續出版了《沈陽故宮文庫》叢書,《清沈陽故宮研究》《多維視野的清宮史研究》和《沈陽故宮與世界文化遺產》是我親自主持并擔任主編的。此外,我每年還組織幾次學術研討會,包括全國性學術會議和國際學術會議。在此期間,我被推選為中國紫禁城學會的常務理事、中國清宮史學會的常務理事,多次參加這兩個學會召開的學術討論會和常務理事會。我還被韓國首爾歷史博物館、韓國京畿道博物館等國內外幾家大博物館聘為名譽研究員。

沈陽故宮作為全國僅存的兩大古代宮殿建筑群之一,具有豐富的歷史文化內涵和文化藝術價值,值得深入挖掘和研究。北京故宮博物院鄭欣淼院長提出建立“故宮學”的主張,我立即積極響應,并把“故宮學”的概念引入到沈陽故宮的學術研究中。在“故宮學”這個概念下,我們與北京故宮和臺北故宮在學術研究方面也有了很好的合作和交流。

面對著沈陽故宮,我也在思考一些問題,研讀一些文獻,逐漸形成了一些想法,陸續寫了一些涉及清前史研究、世界文化遺產研究、博物館管理研究等方面問題的文章,這些文字有幾十萬字,以《沈陽故宮論》為名出版,此外,我還在北京故宮出版社出版了《故宮學與沈陽故宮》。

我的經歷,也就是在遼寧社會科學院和沈陽故宮博物院這兩個階段,基本上沒有離開“做學問”。我們這一代知識分子,處在改革開放的大時代,處在現代化的社會大變革中。我們的學術研究離不開這個時代提供的背景,也離不開時代賦予我們的要求和使命。雖然我長期處在書齋,但我始終關心社會的變化,關心生動活躍的生活大變革。

國學大師錢穆曾自述說:“雖居鄉僻,未嘗敢一日廢其學。雖經亂離困厄,未嘗敢一日頹其志。雖或名利當前,未嘗敢動其心。雖或毀譽橫生,未嘗敢餒其氣。雖學不足以自成立,未嘗或忘先儒之巨鑊,時切其向慕。雖垂老無以自靖獻,未嘗不敢于國家民族世道人心,自任其匹夫有其責。”這就是中國知識分子內心世界的真誠獨白,也是他們的性格特征。正是因為這樣的性格特征,中國讀書人的精神傳統才薪火不斷,代不乏人。

這些年,除了學術研究和在故宮的行政工作,我還擔任了一些社會職務和學術職務,我曾擔任過五屆省政協委員,兩屆民進中央委員,一屆沈陽市人大常委會委員,還有省政府參事、省文聯副主席等職務。通過參加各種會議、調研和提案、建議,我有機會對省市的改革開放和現代化建設提出一些建議和意見。更重要的,這些職務給予我的是接觸社會、認識社會的更好的平臺,使我有機會從更多的角度深入生活。這樣的接觸和了解,勝于從書本上獲得的知識。

2012年底,我離開了沈陽故宮博物院的領導崗位,又回到自己的書房,回到了原來在社會科學院那種生活狀態。從上大學到現在,40年過去了,我們與時代同行,也在時代的哺育下成長。雖然沒有取得太多的成績,但可以說的是,我努力了,也做出了自己的貢獻,獲得了自己的樂趣,我沒有辜負這個時代。

退休以后這幾年,我還在堅持學術研究和寫作。除了前面提到的修訂完成了六卷本的《中華文化海外傳播史》和完成了兩卷本的《絲綢之路全史》之外,還寫了幾部關于中國文化史和沈陽歷史文化研究的著作。有的朋友勸我不一定這么干了。我說,我從小就有讀書寫作的夢想,現在,從進入大學算起,已經40年了,至少在寫作經驗上有很大提高。另外,現在寫作的條件比以前好多了,如果現在放棄,那就太可惜了。

更重要的是,我們享受著改革開放四十年的巨大成果,這些成果鍛造了我們的思想,也激勵著我們前進的腳步。所以,我們還要繼續跟隨時代的腳步前行,還要在時代的哺育下繼續成長。

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