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公眾參與 協(xié)同共享 日臻完善
——上海社區(qū)花園系列空間微更新實驗

2018-10-09 09:31:34劉悅來尹科孌葛佳佳LIUYuelaiYINKeluanGEJiajia
西部人居環(huán)境學(xué)刊 2018年4期
關(guān)鍵詞:營造景觀

劉悅來 尹科孌 葛佳佳 LIU Yuelai, YIN Keluan, GE Jiajia

1 空間微更新:背景與政策

1990年以來,中國快速城市化進(jìn)程帶來了大規(guī)模高強(qiáng)度的空間開發(fā)和生產(chǎn),大面積單一的功能區(qū)和大體量的規(guī)劃項目使城市逐漸失去多樣性活力。當(dāng)快速建設(shè)的綠地增量驟減,存量土地優(yōu)化和因資源不均衡帶來的衰敗地區(qū)的更新成為城市建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn)[1]。從國際經(jīng)驗來看,如何提升公共空間品質(zhì),復(fù)合使用,調(diào)動社區(qū)民眾的積極性,共同參與設(shè)計營造維護(hù)管理,是當(dāng)前都市空間發(fā)展與社會治理的主要任務(wù)[2]。作為我國高密度城市的代表,上海人口密度日趨增長,以黃浦區(qū)為例,2016年達(dá)32 072人/km2[3],近年開始探索在放緩城市擴(kuò)張速度以及中心城區(qū)開放綠地空間增量驟減的情況下,如何實現(xiàn)高密度城區(qū)的環(huán)境宜居和可持續(xù)發(fā)展。

2014年底開始,上海率先在社會建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行改革,其中市委“一號課題”成果《關(guān)于進(jìn)一步創(chuàng)新社會治理加強(qiáng)基層建設(shè)的意見》和涉及街道體制改革、居民區(qū)治理體系完善、村級治理體系完善、網(wǎng)格化管理、社會力量參與、社區(qū)工作者等6個層面的配套文件(簡稱“1+6文件”),是社會建設(shè)領(lǐng)域的綱領(lǐng)性措施,明確了社區(qū)自治的基調(diào)。2015年,上海市政府發(fā)布《城市更新實施辦法》,旨在“適應(yīng)城市資源環(huán)境緊約束下內(nèi)涵增長、創(chuàng)新發(fā)展的要求,進(jìn)一步節(jié)約集約利用存量土地,實現(xiàn)提升城市功能、激發(fā)都市活力、改善人居環(huán)境、增強(qiáng)城市魅力的目的”,從制度層面拉開了城市更新的大幕。

在這樣的背景下,上海各區(qū)政府和基層政府啟動了不同名稱的空間更新與社會治理行動,規(guī)劃與土地系統(tǒng)2015年起開展了系列公共空間微更新行動[4]。與此同時,作者團(tuán)隊倡導(dǎo)的社區(qū)花園(community garden)系列微更新與社區(qū)營造相結(jié)合的實驗也逐漸開始被公眾被基層政府所接受[5-6]。自2014年開始至2018年8月,上海社區(qū)花園系列營造已經(jīng)完成了40個,并初步形成了以社會組織為紐帶,鏈接社區(qū)自治組織、志愿組織、企業(yè)團(tuán)體的力量,形成與政府職能部門的合作伙伴關(guān)系,充分發(fā)揮政府、企業(yè)和民眾的積極力量。社區(qū)花園植根于鄰里生活,將田園自然回歸城市社區(qū),以公共空間的改善促進(jìn)居民生產(chǎn)自治的能力和社會交往,打破鄰里之間的隔閡,提升街區(qū)活力,不失為社區(qū)營造的有力途徑,已經(jīng)成為社區(qū)空間活力之源與和諧社會治理的重要支點(diǎn)[7-8]。

2 社區(qū)花園:定義和發(fā)展

社區(qū)花園是社區(qū)民眾以共建共享的方式進(jìn)行園藝活動的場地,其特點(diǎn)是在不改變現(xiàn)有綠地空間屬性的前提下,提升社區(qū)公眾的參與性,進(jìn)而促進(jìn)社區(qū)營造[1]。社區(qū)花園的概念起源于歐美,是城市綠地的組成部分,通常是將閑置土地分割成小塊租借或分配給個人和家庭用于種植蔬果[9-10]。經(jīng)歷過19世紀(jì)末期糧食短缺、失業(yè)危機(jī)、通貨膨脹到20世紀(jì)末期城市環(huán)境問題、城市更新和社會運(yùn)動高漲的各個階段,社區(qū)花園已從最初的基本生活保障的食用功能轉(zhuǎn)型為社區(qū)營造的空間載體[8]。針對現(xiàn)階段我國存在的眾多社會問題,黨的第十九次全國代表大會特別強(qiáng)調(diào),我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,在民主、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長。在此背景下,社區(qū)花園成為讓民眾參與城市公共空間管理的途徑之一,也成為讓城市回歸日常生活的“抓手”[11]。

雖然社區(qū)花園的概念來自于歐美,但其倡導(dǎo)的都市田園生活并不是舶來品,而是植根于中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中對理想詩意生活的向往和期待。數(shù)千年來,中華文明所孕育的城市人對自然的熱愛和田園生活的向往,也是中華人文思想的延續(xù)和傳承。傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化對當(dāng)代的城市生活產(chǎn)生著潛移默化的影響,社區(qū)花園作為都市農(nóng)業(yè)在社區(qū)中的表達(dá),是對自然和鄉(xiāng)愁的記憶追尋、對傳統(tǒng)的認(rèn)同和回歸[12]。

3 上海社區(qū)花園系列實踐

社區(qū)花園有不同的分類方法:根據(jù)土地性質(zhì)和空間使用可劃分為街區(qū)型、住區(qū)型、校區(qū)型、園區(qū)型及其他類型;根據(jù)主體用戶對象不同可劃分為療愈花園、銀發(fā)樂園、兒童花園、五感花園等;根據(jù)用地規(guī)模可以劃分為大、中、小型社區(qū)花園;根據(jù)組織發(fā)起性質(zhì)可以分為有組織的自上而下型以及公眾自發(fā)的自下而上型。筆者目前在上海高密度城區(qū)已參與協(xié)助不同類型的空間完成40個社區(qū)花園,分布在街區(qū)、住區(qū)、學(xué)校、園區(qū)以及商業(yè)樓宇屋頂?shù)取1疚囊源砉珯?quán)的街區(qū)型社區(qū)花園——“創(chuàng)智農(nóng)園”和代表私權(quán)的住區(qū)型社區(qū)花園——“百草園”為例[5-6],對比分析社區(qū)空間更新中土地性質(zhì)、參與主體、參與情況以及適用條件等不同層面,來探討當(dāng)下中國高密度城區(qū)中的空間微更新策略與路徑。

圖1 創(chuàng)智農(nóng)園鳥瞰圖Fig.1 the aerial view of Knowledge and Innovation Community Garden

3.1 創(chuàng)智農(nóng)園

創(chuàng)智農(nóng)園(以下簡稱“農(nóng)園”)占地2 200 m2,位于上海市楊浦區(qū)五角場街道創(chuàng)智天地片區(qū),規(guī)劃土地性質(zhì)為G15街旁綠地。因所處地塊下有重要市政管線通過,未得充分利用,成為臨時工棚和閑置地。2016年由政府和企業(yè)合作共建并委托第三方社會組織四葉草堂進(jìn)行管理運(yùn)維,成為上海市首個位于開放街區(qū)中的社區(qū)花園。

創(chuàng)智農(nóng)園所在區(qū)塊屬于高密度復(fù)合型社區(qū)(圖1),社區(qū)公共空間和自然教育空間比較稀缺,農(nóng)園規(guī)劃為設(shè)施服務(wù)區(qū)、公共活動區(qū)、樸門花園區(qū)、一米菜園區(qū)、互動園藝區(qū)等。為滿足社區(qū)公共交流活動的需要設(shè)置了室內(nèi)的社區(qū)客廳和室外的社區(qū)廣場及兒童沙坑。對于可持續(xù)理念和能量循環(huán)利用的實踐和科普也融入到花園的各個細(xì)節(jié)中:如垃圾分類箱、螺旋花園、鎖孔花園、香蕉圈、厚土栽培實驗區(qū)、雨水收集、堆肥區(qū)等。園藝農(nóng)事區(qū)提供了從基礎(chǔ)認(rèn)知和種植要點(diǎn)著手的自然教育場地,鼓勵都市人多去土地里觀察思考、動手實踐。一米菜園是為了滿足都市人對種植的熱情,通過金錢、時間和勞動力的轉(zhuǎn)換來探索新的公共空間管理模式。圖2為園藝區(qū)日常場景。

農(nóng)園的建造體現(xiàn)了公眾參與的不同維度:從社區(qū)企業(yè)設(shè)計師創(chuàng)作的墻面涂鴉,到復(fù)旦同濟(jì)學(xué)生以及周邊居民個人志愿參與建造,再到社區(qū)花園展(community garden show)中源自園藝、景觀、設(shè)計、空間創(chuàng)意、社區(qū)服務(wù)類單位或個人打造各具特色的迷你花園,農(nóng)園利用充滿活力的街區(qū)屬性,將更多的力量召集起來成就社區(qū)的“邊角料”[13]。

圖2 創(chuàng)智農(nóng)園日常景觀Fig.2 the daily scene of Knowledge and Innovation Community Garden

圖3 創(chuàng)智農(nóng)園活動分布Fig.3 activities distribution of Knowledge and Innovation Community Garden

圖4 百草園建造前后景觀對比Fig.4 the before-and-after pictures of Herb Garden

日常運(yùn)維中,社會組織著力進(jìn)行社區(qū)營造活動,多方鏈接資源,借助公眾關(guān)系的議題,在高校、企業(yè)、政府和居民之間搭建溝通的平臺和激發(fā)參與的興趣。努力培育社區(qū)自組織,服務(wù)于學(xué)習(xí)型、生活型社區(qū),包括跨學(xué)科講座沙龍,讓園藝走入社區(qū)的植物漂流,公益志愿項目,跳蚤市場等多種形式。把握不同人群的特性,選擇合適的切入點(diǎn),如園藝愛好者對于植物養(yǎng)護(hù)的期待、手工愛好者對于動手實踐操作的需求等,讓培力的內(nèi)容貼近生活,讓居民更真切的感受到社區(qū)花園的價值。街區(qū)中的經(jīng)濟(jì)、生活、人群多樣性遠(yuǎn)高于住區(qū),社區(qū)花園的生命力需要創(chuàng)造相互關(guān)聯(lián)又保持差異的聯(lián)系。圖3呈現(xiàn)了創(chuàng)智農(nóng)園目前比較具有居民參與性的活動分布圖,涵蓋了社區(qū)營造和自然教育等眾多內(nèi)容。

3.2 百草園

百草園(一期)占地200 m2,位于上海市楊浦區(qū)四平路街道鞍山四村第三小區(qū)內(nèi),為20世紀(jì)50年代的密集型居住區(qū),是作為同濟(jì)大學(xué)景觀學(xué)系和楊浦區(qū)四平街道聯(lián)合建設(shè)景觀提升與社區(qū)營造基地來進(jìn)行合作的。由街道政策和初始建設(shè)提供資金支持,居委會組織引導(dǎo),同濟(jì)大學(xué)景觀學(xué)系設(shè)計指導(dǎo),社會公益組織四葉草堂提供培力支持,以居民參與主導(dǎo)共建共享的形式進(jìn)行營造和管理。

百草園的用地性質(zhì)為居住區(qū)附屬綠地,為小區(qū)業(yè)主共有產(chǎn)權(quán)。在設(shè)計之初,團(tuán)隊充分征求社區(qū)居民意見和建議,以民意為本。設(shè)計過程中通過多次組織工作坊,特別是兒童參與的“小小景觀設(shè)計師”活動,從兒童友好視角進(jìn)行構(gòu)思。從圖4百草園建造前后的景觀對比圖可以看出老舊社區(qū)常見閑置荒地在居民參與的過程中轉(zhuǎn)變?yōu)橛押眯蜕鐓^(qū)花園的巨大變化。在營造過程中,社會組織通過培力支持,在整形、培土、撒種、扦插、覆蓋等環(huán)節(jié)中注重社區(qū)參與,歷時30天,共計超過300人次的居民參加實施活動。圖5是百草園營造過程中社區(qū)親子家庭共同參與的厚土栽培。

目前,百草園以長者為主的芳鄰花友會和幼童為主的小小志愿者團(tuán)隊兩個自治組織正在逐漸形成規(guī)范化的制度體系,在建立社區(qū)協(xié)商議事機(jī)制、監(jiān)督執(zhí)行和制定評價效果標(biāo)準(zhǔn)等方面還需要更長時間的實驗探索。花友會在百草園營造中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,會長梳理了花友會名單,統(tǒng)計每個人的空閑時間,結(jié)合他們各自的特色特長以及各個施工階段所需要的主要能力,制作出施工排班表,組成了澆水施肥組、撿拾垃圾組、整理花園組等。花園的開放動工以及花友會的號召,帶動了更多小朋友和成年人的共同參與。沒有施工經(jīng)驗的居民花了一個月的時間建成了施工隊,不到一星期就完成了百草園。大家普遍反應(yīng)參與的意義遠(yuǎn)比效率的價值重要。小小志愿者建立微信群討論花園值班、廣場舞大媽空間矛盾的問題,社區(qū)養(yǎng)狗的問題等,這些超越花園空間的討論更是加深了孩子們對社區(qū)以及社會的責(zé)任感。圖6呈現(xiàn)了百草園一老一少自組織的活動分類和分布。

圖5 百草園營造過程Fig.5 the manufacture process of Herb Garden

圖6 百草園活動分布圖Fig.6 activities distribution of Herb Garden

上述兩種類型的社區(qū)花園,大致都可以分為策劃、設(shè)計、營造、維護(hù)、管理等階段,而每一個階段都可以進(jìn)行公眾參與。事實證明,公眾參與的階段越多,時間越長,該項目越可持續(xù)。

4 社區(qū)花園參與式微更新反思

空間微更新過程中,政府、企業(yè)、民眾、社會組織的關(guān)系是什么?如何更可持續(xù)?根據(jù)我們社區(qū)花園設(shè)計營造維護(hù)管理的經(jīng)驗,越是政府投資大、建設(shè)周期短(工期緊)、居民參與度低的工程,社區(qū)感受度越不明顯。相反,那些小型項目、周期較長、居民在建設(shè)過程中有參與的(包括物料、人力、金錢、時間等不同層次與程度)工程,社區(qū)感受度越高,居民滿意度也高。社區(qū)花園作為社區(qū)空間微更新的一種,其投入是低成本的,設(shè)計營造是簡單易行的,是小而美的實施,是充滿期待的過程。目前社區(qū)花園以“專業(yè)組織運(yùn)作的社區(qū)花園”為基地,逐步培育“居委主導(dǎo)、居民參與的社區(qū)花園”,到發(fā)展出“完全居民自組織社區(qū)花園”以及影響廣泛的“城市種子漂流”行動。圖7是作者團(tuán)隊在上海城市中形成的以綠色種植行動為主題的社區(qū)自治版圖,這是公眾從一開始就高度參與的景觀設(shè)計,從粗糙稚嫩到日臻完美的過程。社區(qū)花園就是這樣一種產(chǎn)品,從設(shè)計開始,施工、養(yǎng)護(hù)等一系列過程都由現(xiàn)在或是未來使用人群帶著對未來的預(yù)期共同參與完成。這個全流程參與的過程可以成為高質(zhì)量的體驗,而不僅僅在建成后的直接呈現(xiàn)。這和快速高投入的景觀空間建設(shè)是兩種不同的設(shè)計邏輯和生產(chǎn)方式。在精英決策商業(yè)運(yùn)作大環(huán)境下,主流的景觀生產(chǎn)方式就是政府和企業(yè)采購的景觀。最終用戶,也就是民眾,極大多數(shù)情況下只能被動接受和使用,沒有選擇權(quán)。我們的設(shè)計和營造在找尋另一種方式,與上述方式相對的一種平衡。這種方式可以使社區(qū)花園作為一種優(yōu)良的社會治理媒介,在空間生產(chǎn)中達(dá)到在地社區(qū)自我管理的狀態(tài),是對現(xiàn)行景觀生產(chǎn)方式的補(bǔ)充或者說矯正:超越效率和消費(fèi),引導(dǎo)用戶主動思考,參與到景觀生產(chǎn)中去。真正的甲方開發(fā)商和機(jī)構(gòu)精英,更應(yīng)是未來真正和場地息息相關(guān)的使用者,而這個過程的根本目標(biāo)就是透過在地行動,參與者實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變:從單純的景觀產(chǎn)品的消費(fèi)者變?yōu)樨?fù)責(zé)而有生產(chǎn)力的人民。

圖7 上海社區(qū)花園綠地圖Fig.7 the green map of community gardens in Shanghai

從景觀的生命周期而言,精心加工制作的景觀尤其是人工構(gòu)筑產(chǎn)品,從它建成的那一天起,就開始被動地受到外力的抵抗而逐步走向衰敗——事實就是越精巧的東西越容易出問題。作為消費(fèi)品的景觀空間,從開始啟用的那一刻,精確開始逐漸變得模糊起來。很多地產(chǎn)公司購買的景觀設(shè)計服務(wù)與最終營造的景觀,很大程度上淪為了其房屋銷售的道具。而社區(qū)花園主要靠植物等有自然生命的元素透過用戶的使用去一起協(xié)同生長,營造屬于自己社區(qū)的景觀,這是一個協(xié)同進(jìn)化的過程,也是一個從模糊到逐漸精確的過程。我們在探索前期對社區(qū)居民進(jìn)行輔導(dǎo)支持,提供體驗學(xué)習(xí)的機(jī)會,使居民掌握基本的社區(qū)景觀設(shè)計營造技能,參與人員再去影響帶動更廣大的社區(qū)人群來共同營造景觀,后期制定完善的自主管理制度用以規(guī)范整個流程,利用人群學(xué)習(xí)與合作的能力,相互帶動。在此過程中,人群的花園營造技法不斷精進(jìn),從而使空間景觀從開始就通過學(xué)習(xí)迭代提升,生生不息。

從景觀空間的服務(wù)功能而言,越精準(zhǔn)的設(shè)計,反而局限了使用者,其空間實質(zhì)上是封閉的。用戶只能被動地使用這塊場地,并沒有自由發(fā)揮的空間,特別是人工構(gòu)筑的景觀,對這些被精確設(shè)計過的“物”的迷戀,對“技巧”的執(zhí)著,不同程度上會降低對自然的反應(yīng)。與之相對,社區(qū)花園倡導(dǎo)一種開放界面并適度“留白”的設(shè)計,讓人們自由地參與到設(shè)計過程中。當(dāng)然,過程中需要參與者不斷地去調(diào)適,與自然生命共同成長,與社區(qū)共同成長,從中感知自己力量的壯大,這其中,隨著動手能力的增強(qiáng),在真實的生活中,人格也得以更加健全。

從系統(tǒng)安全的角度而言,集中式的設(shè)計營造生產(chǎn)方式有著高效的特點(diǎn),但是存在系統(tǒng)安全隱患,任何一個環(huán)節(jié)出問題,都會直接導(dǎo)致結(jié)果的改變。社區(qū)花園作為景觀空間的一種類型,采用的是分布式的生產(chǎn)方式,把景觀生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)和區(qū)塊分?jǐn)偨o不同的人,這些人包括家人、鄰人、友人以互助的方式形成自治團(tuán)體,大家協(xié)力為之。如果某一個小環(huán)節(jié)或者某一小塊出了問題,不會導(dǎo)致系統(tǒng)整體崩潰。當(dāng)然,集中采購、高效生產(chǎn)在很多時候是需要的,只是應(yīng)該有另一種方式存在。

從能源消耗與可持續(xù)而言,精確設(shè)計并精巧實施的景觀產(chǎn)品,整個設(shè)計、生產(chǎn)過程和后續(xù)報廢的處理過程中,需要消耗大量的能源,特別是其降解的過程,很多成為環(huán)境問題。這是資本推動的消費(fèi)導(dǎo)向的空間生產(chǎn)的根本問題,目前沒有好的辦法解決,景觀只是其中一個小小片段。作為公共空間的關(guān)注者抑或?qū)I(yè)從業(yè)者,我們在洶涌大潮中需要保持警惕,任何旨在推動社會進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的不同探索,都是值得的。社區(qū)花園系統(tǒng),倡導(dǎo)充分利用在地的資源特別是“廢棄物”,設(shè)計看重全生命周期的考量,無疑是一種反思與補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)與自然充分接觸,親手感受泥土的溫度、種子萌發(fā)的力量和因此帶來的由衷喜悅,這個景觀生產(chǎn)過程是漫長的,也是值得期待的。這種主觀能動的“小”,和被動消費(fèi)的“大”,是一種有趣的對比,這個過程對人的影響要數(shù)十年后才能看得出來。

5 結(jié)語:社區(qū)花園實驗的價值創(chuàng)新

“社區(qū)花園是都市景觀的一個奇跡,更是社區(qū)營造的一個典范;創(chuàng)業(yè)者們把一片廢地,做成了一個充滿活力的公共空間。從空間入手的改造,以自然展開的教育,熱鬧得看似是一塊園地,成就的卻是社會發(fā)育的大文章。社區(qū)花園把步道帶到腳下,把種植帶回都市,把勞作帶進(jìn)課堂,把游戲帶給孩子,把互動帶回鄰里,把生產(chǎn)帶入生活。這一系列的回歸,是把大尺度的城市進(jìn)步與親切尺度的日常改善整合起來,旨在超越旁觀與創(chuàng)造的對立、都市與鄉(xiāng)土的分裂、專家與常人的區(qū)分、生產(chǎn)與消費(fèi)的分離。歸根到底,以自然教育和自然種植的活動,整合過去幾十年由資本化空間生產(chǎn)帶來的人與人的疏離。社區(qū)花園的組織者,相信這場改變空間風(fēng)向的努力是可能的,因為社會本身有創(chuàng)造力,土地本身有創(chuàng)造力,人們需要做的是,把改善和創(chuàng)造生活空間的主動權(quán)拿回自己的手里,更具體而言,拿回孩子的手里,拿回孩子的父母和親人的手里,拿回全體居民的手里,這就是社區(qū)花園案例給予我們最重要的教益”[14]。這是社會學(xué)家于海教授對社區(qū)花園的研究和評價,表明了社區(qū)花園系列空間微更新實驗的社會價值遠(yuǎn)大于空間本身的價值。

綜上所述,社區(qū)花園并不是一種新的用地性質(zhì),它是作為公共空間使用的一種形式而存在,在不改變土地性質(zhì)和綠地屬性的前提下以深入的社區(qū)參與豐富了城市綠地的內(nèi)涵與外延,人工與自然、城市與鄉(xiāng)村、專業(yè)與業(yè)余,在社區(qū)花園中開始變的模糊和融合,回到彼此相互熟悉信任的鄰里關(guān)系,使居民重新認(rèn)識到了公共空間中土地的價值,以更鄉(xiāng)土、更豐富的生境營造更新了人與自然的連接,這些從參與設(shè)計到在地營造到維護(hù)管理機(jī)制的建立與實施,不斷加深人與人之間的聯(lián)系,逐漸成為公眾日常生活有機(jī)的組成部分。在其實現(xiàn)過程中,有兩個重要的維度指向:生態(tài)文明建設(shè)和社會治理創(chuàng)新,從這兩個維度實現(xiàn)了人們對美好生活追求過程中不平衡不充分的彌補(bǔ)和修復(fù),這正是社區(qū)花園的當(dāng)代價值所在。

中國空間更新與社會治理的結(jié)合正當(dāng)其時,旨在提升廣大市民日益增長的對美好生活的需求所采取的任何探索,都是值得鼓勵的。我們堅持認(rèn)為核心思路一定是多元的包容的。社區(qū)花園只是其中一種探索而已,前面對精準(zhǔn)設(shè)計的反思,并不是否定專業(yè)的力量,恰恰相反,多元參與式景觀設(shè)計對設(shè)計師提出了更高的要求,這就是對美好生活本質(zhì)的理解,對市民自我實現(xiàn)價值觀的深度理解。規(guī)劃師、設(shè)計師等專業(yè)者必須全身心投入到美好生活的創(chuàng)造和創(chuàng)新中去,務(wù)求扎根在地的社區(qū)行動和實踐。

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