大學(xué)生人文素養(yǎng)教育芻議

王丹

【摘要】人文素養(yǎng)教育是高等學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)教育在社會教育導(dǎo)向、學(xué)校教育理念、對高校人文素養(yǎng)教育的認(rèn)識和社會人文精神等方面存在問題。提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化人文素養(yǎng)課程教學(xué)體系，營造良好的人文素養(yǎng)教育環(huán)境，組織開展教育實(shí)踐活動。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 人文素養(yǎng) 實(shí)踐活動

大學(xué)生的人文素養(yǎng)是綜合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，是專業(yè)成長的關(guān)鍵要素。人文素養(yǎng)是人所具有的人文知識和人文精神內(nèi)化為自身人格、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)，并成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在精神品質(zhì)和心理特征。大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平既決定了其職業(yè)競爭力的發(fā)展，也影響到其道德素質(zhì)、社會適應(yīng)能力、理想信念、人生價值觀等，影響個體的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)教育存在的問題

1.社會教育導(dǎo)向的偏差

長期以來，教育工具論對中國社會影響深遠(yuǎn)。教育工具論片面強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性和功利性，主張教育應(yīng)該按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦學(xué)，教育要為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這種論調(diào)實(shí)際上是用經(jīng)濟(jì)規(guī)律取代教育規(guī)律。在這種錯誤教育導(dǎo)向的影響下，高等院校片面重視科學(xué)教育、技術(shù)教育，卻忽視學(xué)生人文精神的培育。教育教會了學(xué)生謀生的手段，卻沒能引導(dǎo)他們懂得生活的意義，沒能教會他們體會四季的美、人性的美、藝術(shù)的美。

當(dāng)前一些高等學(xué)校，特別是新建本科院校多以培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為自身的培養(yǎng)目標(biāo)，以服務(wù)地方社會作為自身辦學(xué)定位。鑒于社會對應(yīng)用型人才需求的偏重，高校為了適應(yīng)人才需求，同時也為提高就業(yè)率，緩解自身生存發(fā)展的壓力，在制訂人才培養(yǎng)方案時重應(yīng)用輕素質(zhì)、重技術(shù)輕人文。學(xué)校往往更重視學(xué)生的專業(yè)課、實(shí)踐課、實(shí)訓(xùn)課、就業(yè)實(shí)習(xí)等課程的設(shè)置，而忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的教育和提升。在一些理工科院校中，人文素養(yǎng)教育常常被忽視和削弱，很多理工類大學(xué)生的人文知識大多還是初中、高中時期積累的，這就造成了人文知識傳播的斷檔。

2.學(xué)校教育理念的偏差

當(dāng)前功利主義、實(shí)用主義的教育理念影響到了家庭教育、學(xué)校教育的每一個環(huán)節(jié)。在應(yīng)試教育的評價體系中，考試成為最重要的評價手段。在中小學(xué)階段，一切教育教學(xué)活動都圍繞升學(xué)和高考展開，考試成績成為評價學(xué)生的終極標(biāo)準(zhǔn)，升學(xué)率成為評價學(xué)校、教師的終極標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育將學(xué)生造就成了智力發(fā)達(dá)的“考試機(jī)器”，卻忽視學(xué)生的情商、人文素質(zhì)和健全人格的發(fā)展。受教育者的知識技能與人文素養(yǎng)、人格發(fā)展分離，導(dǎo)致學(xué)生容易產(chǎn)生過度自我中心、狹隘、功利等負(fù)面心理，在面對挫折時，不能很好的自我調(diào)節(jié)，容易失去理性，走極端。

功利主義的教育觀念給高等教育帶來許多負(fù)面影響，很多大學(xué)生在價值判斷和選擇上陷入困惑和迷茫。潛心于學(xué)業(yè)、認(rèn)真做學(xué)問的人越來越少，大多數(shù)學(xué)生只關(guān)心課程能否通過，學(xué)分、學(xué)位能否拿到；學(xué)生們熱衷于考各種資格證書，給自己未來就業(yè)增加砝碼。一些學(xué)生在選擇專業(yè)時，出于功利實(shí)用的考慮，不顧及自己的個性特長、興趣愛好，只選擇學(xué)習(xí)熱門專業(yè)。一些學(xué)生忽略人文社科類課程，認(rèn)為這些與升學(xué)就業(yè)無關(guān)，沒有價值。

3.對高校人文素養(yǎng)教育認(rèn)識的偏差

對人文素養(yǎng)教育認(rèn)識上的偏差體現(xiàn)在片面的將人文素養(yǎng)教育等同于人文知識教育，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了文、史、哲等社會科學(xué)的知識，就是接受了人文教育。其實(shí)，人文知識的學(xué)習(xí)并不完全等同于接受人文教育，因?yàn)槿宋慕逃€包括價值觀的內(nèi)容。另一方面，雖然文、史、哲是人文教育的核心學(xué)科，但是自然科學(xué)也是人文素養(yǎng)教育的重要來源。自然科學(xué)的思想方法、與之相伴而生的歷史文化、科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神，特別是科學(xué)理性帶給人類的創(chuàng)造性思維、反思批判的勇氣等，這些都是人文素養(yǎng)教育不可或缺的重要內(nèi)容。

正是由于對人文素養(yǎng)教育認(rèn)識的偏差，導(dǎo)致文、史、哲等人文教育的核心學(xué)科在高等教育中處于尷尬的境地，高校人文類課程設(shè)置偏少，特別是在一些理工科院校，僅開設(shè)幾門相關(guān)的選修課。有限的人文素養(yǎng)課程，又往往停留在課堂內(nèi)、書本上，只重視刻板的知識講授，而不能夠與社會生活實(shí)際相聯(lián)系。專業(yè)教師只重視專業(yè)教育，卻缺乏人文關(guān)懷和人文精神的傳達(dá)。專業(yè)教育和人文素養(yǎng)教育的結(jié)構(gòu)性失衡，使得高校中的人文精神逐漸淡化。高校人文教育的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)匱乏。他們?nèi)狈Φ赖吕硐?，缺乏審美的心態(tài)，感受不到生活中的美好；對他們而言，學(xué)習(xí)不是為了求知，而是為了生存。

4.社會人文精神缺失造成的偏差

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方文化思潮涌入，中國社會出現(xiàn)了多種價值觀念沖突、碰撞的局面，這給高等教育帶來很大沖擊。一方面，信息化時代，信息泛濫，良莠不齊，精糟共存。一些媒體為了轟動效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益，對一些社會事件無論美丑，無論是否符合公共道德，競相報(bào)道。大眾傳媒的低俗化傾向嚴(yán)重背離了社會主流價值觀念，對拜金主義、享樂主義思想的宣揚(yáng)，顛覆了文化傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)了社會道德底線，表現(xiàn)出整個社會的浮躁心態(tài)。這些對大學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生了消極影響。另一方面，由于社會大環(huán)境人文精神的缺失，導(dǎo)致庸俗、單調(diào)、缺乏人文精神的網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生中盛行，許多大學(xué)生沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，喪失了與現(xiàn)實(shí)世界的交流，這些又加劇了大學(xué)生人文精神的喪失。

大學(xué)時期正是個體成長的重要時期，沒有堅(jiān)實(shí)的人文素養(yǎng)作為支撐，涉世未深的大學(xué)生容易被錯誤觀念迷惑而迷失人生方向，導(dǎo)致他們理想信念模糊，道德意識缺失，誠信意識淡薄。

二、提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是高道德含量的職業(yè)，他們不僅要傳授知識技能，更重要的是教會學(xué)生做人，教師的人格魅力有巨大的教育影響力。要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要提升教育者的人文素養(yǎng)，豐厚教育者的人文底蘊(yùn)。

首先，要強(qiáng)化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，使教師樹立為人師表、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的師德風(fēng)范。在學(xué)校組織開展的教學(xué)學(xué)習(xí)、觀摩活動中，要把人文素養(yǎng)教育納入教學(xué)要求，引導(dǎo)教師把學(xué)科教育和人文教育結(jié)合起來，使得科學(xué)教育滲透人文內(nèi)涵，人文教育體現(xiàn)時代氣息。

其次，學(xué)校應(yīng)建立健全考核機(jī)制。除傳統(tǒng)的教學(xué)檢查外，要把課程是否傳達(dá)人文精神、是否體現(xiàn)人文關(guān)懷也作為一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容，

最后，創(chuàng)設(shè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)制，定期開展以人文素養(yǎng)為主題的常態(tài)化的師資培訓(xùn)，內(nèi)容可涉及文學(xué)知識與文學(xué)修養(yǎng)、社交禮儀與公共關(guān)系、青少年心理學(xué)、傳統(tǒng)文化與人生智慧等。通過培訓(xùn)，使教師利用好課堂教育的主陣地，并積極拓展課外活動、實(shí)踐等多種教育途徑，將人文教育更好地融合、滲透于專業(yè)教育，從而拓寬學(xué)生的人文視野。

2.優(yōu)化人文素養(yǎng)課程教學(xué)體系

課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，人文素養(yǎng)課程是大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的主要渠道。豐富多彩的人文素養(yǎng)教育課程會促進(jìn)大學(xué)生的思想品德、文化修養(yǎng)、審美水平、創(chuàng)新能力的發(fā)展，能夠起到陶冶、浸潤和凈化學(xué)生心靈的作用。高校課程結(jié)構(gòu)中包括三大類課程，分別是基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和選修課程。高校應(yīng)按照自身情況和專業(yè)特點(diǎn)，將人文素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程教學(xué)體系，課程設(shè)計(jì)應(yīng)該以文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)為核心，既開設(shè)人文素質(zhì)基礎(chǔ)課，也要開設(shè)豐富的人文素養(yǎng)選修課程，充分挖掘課程的教育價值和人文意蘊(yùn)，力求課程內(nèi)容精致簡約、通俗易懂，使得課程設(shè)置具有精、雅、易、活等特點(diǎn)和跨學(xué)科整合的意識。

課程教學(xué)不能只限于理論知識講授，而是要在教學(xué)中豐富學(xué)生的切身感受和體驗(yàn)。人文價值的傳遞或是顯性，或是隱性，通過課堂交流、討論等形式，凸顯人文關(guān)懷、價值引導(dǎo)、意義生成和精神熏陶，引導(dǎo)大學(xué)生思考人生價值和生命意義，正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。

3.營造良好的人文素養(yǎng)教育環(huán)境

首先，要營造蘊(yùn)含人文精神的校園文化環(huán)境。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升需要良好的校園人文環(huán)境對學(xué)生的熏陶與浸潤。校園文化作為亞文化形態(tài)是社會文化生活的重要組成部分，在校園文化中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)人文精神和時代主旋律，能夠培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀。校園圖書館、閱覽室應(yīng)豐富人文書籍和人文社科刊物，校園宣傳欄、通告欄中增加人文教育和宣傳的內(nèi)容。要充分利用學(xué)校的校史、校訓(xùn)、?；铡⑿８璧日故咀罹呷宋膬r值的學(xué)校精神。

其次，堅(jiān)持在全社會弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，營造良好的社會氛圍。在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)上，各級政府應(yīng)加強(qiáng)投入，特別要大力發(fā)展面向?qū)W生的公益性文化活動。如“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動，將專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的文藝演出引入校園，拉近了學(xué)生與“陽春白雪”藝術(shù)形式的距離，增加了大學(xué)生對高雅藝術(shù)的認(rèn)識，提高了大學(xué)生的審美修養(yǎng)，取得良好的教育效果。

最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)人文環(huán)境建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)新媒體日益成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道。要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體及時性、互動性等優(yōu)勢，通過校園網(wǎng)、手機(jī)QQ、微信、微博等建立網(wǎng)絡(luò)人文素養(yǎng)教育平臺，營造新型信息傳播方式。

4.開展提升人文素養(yǎng)的教育實(shí)踐活動

高校要開展形式多樣、創(chuàng)意精彩、滿足多層次需求的人文素養(yǎng)教育實(shí)踐活動，構(gòu)筑大學(xué)生增長知識、拓寬視野、豐厚底蘊(yùn)的實(shí)踐平臺。

美育是提升人文素養(yǎng)的重要途徑，能培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美心理、良好的審美情趣和審美能力，讓學(xué)生在愉悅的審美體驗(yàn)中感受其中的人文價值。高校要開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，從傳統(tǒng)文化中吸取精華，涵養(yǎng)浩然正氣，塑造高尚人格。開展經(jīng)典作品閱讀欣賞活動，富含深厚人文內(nèi)涵的經(jīng)典作品使學(xué)生在領(lǐng)略文字之美的同時，受到感悟，得到啟迪。圍繞大學(xué)生閱讀的經(jīng)典文學(xué)舉辦相應(yīng)的讀書報(bào)告會，討論交流讀書心得；邀請知名作家到校進(jìn)行“文學(xué)與人生”系列的講座；利用圖書館豐富的資源定期開展“讀書節(jié)”、“經(jīng)典圖書漂流”等富有特色的活動。

在人文素養(yǎng)教育實(shí)踐活動中，要發(fā)揮好學(xué)生社團(tuán)的作用。學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會等組織是開展人文素養(yǎng)教育的有效載體，學(xué)生自己主辦的詩社、劇團(tuán)、合唱團(tuán)、樂隊(duì)等社團(tuán)組織，在學(xué)生人文素養(yǎng)教育中發(fā)揮重要的作用。學(xué)校和教師應(yīng)該對學(xué)生社團(tuán)積極扶持，積極鼓勵學(xué)生社團(tuán)開展有益于身心健康的人文活動。

此外，要拓展學(xué)生社會實(shí)踐。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，不僅局限于校園，還應(yīng)該走向社會。通過組織學(xué)生到企業(yè)工作實(shí)習(xí)、到社區(qū)實(shí)踐、到農(nóng)村走訪調(diào)查等，讓大學(xué)生了解國情、接受教育、增強(qiáng)社會責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)向社會人的轉(zhuǎn)變，達(dá)到人文素養(yǎng)和人文精神的提升。