西藏非物質文化遺產藏戲的傳承與保護
——以民間劇團為例

（西藏民族大學民族研究院，陜西 咸陽 712082）

1 藏戲的起源與發(fā)展

藏戲，藏語叫“阿吉拉姆”或“拉姆”，是“仙女大姐”或“仙女”的意思,是藏族地區(qū)普遍流行的、以歌舞形式表現(xiàn)故事內容的綜合性藝術。藏戲在西藏已有600多年的歷史。據傳，14世紀，僧人湯東杰布為修建雅魯藏布江鐵索橋募捐集資，便以佛教故事為內容，自編自導成具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇，赴各地演出來募集建橋經費，這就是最早的藏戲。17世紀，五世達賴喇嘛規(guī)定各民間藏戲班在雪頓節(jié)期間到拉薩獻禮演出，使各民間戲班有了相互學習、相互觀摩的機會[1]。藏戲有白面具戲、昌都戲、德格戲、門巴戲、安多戲、華熱戲、康巴戲、嘉戎戲、藍面具戲[2]，廣泛流行于西藏、青海、四川等地。藏戲產生于民間，根植于民間，是人民大眾創(chuàng)造、享用和傳承的一種歷史文化傳統(tǒng)，也是人民現(xiàn)實生活的重要部分。

藏戲自2006年被列入聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產名錄以來，國家對藏戲的保護與傳承不僅有政策的支持，還有資金的保障，但列入非物質文化遺產名錄的不只是藏戲一個項目，所以藏戲得到的支持并不足以使它更好地生存和發(fā)展。隨著社會的發(fā)展和科技的不斷創(chuàng)新，可供人們選擇的娛樂方式多樣化了，藏戲作為藏民族的傳統(tǒng)文化也受到影響，面臨著觀眾減少、民間劇團難以維持正常運轉、傳統(tǒng)文化面臨消失等問題。如何解決這些問題，值得我們深思。

位于拉薩市的西藏藏劇團是專業(yè)性表演團體，該藏劇團于1962年正式成立，后中斷，20世紀80年代后，恢復藏戲演出。專業(yè)劇團具有較多優(yōu)勢：一是有政府的資金扶持；二是演出人員經過專業(yè)培訓，流動性??；三是有規(guī)定演出任務，除每年的雪頓節(jié)定期表演、出國演出外，也會定期到西藏其他地區(qū)去演出。但專業(yè)劇團到地區(qū)演出的次數(shù)有限，普通大眾難以觀賞到，因此民間藏劇團在傳承與保護藏戲方面所起的作用不容忽視。調查時發(fā)現(xiàn)，民間藏劇團的發(fā)展困難重重，甚至面臨傳承人失傳的危險。筆者選擇了娘熱民間藝術團、雪巴拉姆民間藏戲團、覺木隆藏戲隊作為研究非物質文化遺產藏戲的對象，梳理了民間藏劇團存在的困難，并提出相應的對策與措施。

2 民間藏劇團現(xiàn)狀

2.1 娘熱民間藝術團

娘熱民間藝術團位于拉薩市北郊的娘熱鄉(xiāng)，是20世紀80年代恢復演出較早的劇團之一，前稱為娘熱鄉(xiāng)藏戲隊，由娘熱鄉(xiāng)政府全面負責經營。20世紀80年代，對傳統(tǒng)文化的保護與重視程度遠比不上現(xiàn)在，娘熱鄉(xiāng)藏戲隊經營困難，便脫離了鄉(xiāng)政府，轉變?yōu)槊耖g劇團。初期困難重重，沒有排練場地，演出人員只有十幾人，沒有形成固定團隊，閑時還要下地干活，演出時才集合，而且沒有固定收入。經過幾任團長的不懈努力與創(chuàng)新，娘熱藏劇團逐漸擴大規(guī)模，有了固定排練場所和專職演員，并且收入穩(wěn)定[3]。該劇團是能完成藏戲八大傳劇目的民間劇團之一，為適應劇團的發(fā)展和社會的需要，名稱也更改為“娘熱民間藝術團”。劇團幾乎每天都有演出，節(jié)日期間還需提前預約。

筆者隨劇團到山南昌果鄉(xiāng)望果節(jié)演出（圖1），演出當天雖下著小雨，但人們觀看的熱情絲毫不減。下午的歌舞表演把活動推向高潮，觀眾席地而坐，演員就在觀眾中間表演，雙方沒有阻擋、沒有隔閡。歌舞表演主要是藏族舞蹈堆諧、芒康舞蹈和林芝舞蹈，以及老百姓喜樂見聞的藏語小品等。筆者從副團長處得知，演出內容全由邀請方決定，一般情況下由藏戲和歌舞表演兩部分組成。酬金也由邀請方定，經濟條件好一些的村或鄉(xiāng)會多給點酬金，有時也會邀請其他村的人來觀看。鄉(xiāng)村演出與商業(yè)演出相比，酬金少了很多，但他們仍然愿意去村或鄉(xiāng)里演出。“藏戲是我們民族的傳統(tǒng)文化，本民族同胞理應能觀看到藏戲表演。我們有責任把藏民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，像阿里、那曲等偏遠的地區(qū)，雖然條件艱苦，但我們都去演出過”。劇團一年要演出200～300場①數(shù)據來源于娘熱民間藝術團副團長。。雖然演出較多，但娘熱民間藝術團也存在資金短缺、人才培養(yǎng)難等問題。

圖1 藏戲傳統(tǒng)劇目《智美更登》（來源：作者自攝）

2.2 雪巴拉姆民間藏戲團

雪巴拉姆藏戲團位于拉薩市羅布林卡附近的雪新村內，成立于20世紀60年代。1956年，功德林寺濟隆呼圖克圖組建了功德林寺藏戲團，這是最早的雛形。1959年后，拉薩市西城區(qū)在功德林寺藏戲團的基礎上，創(chuàng)建了拉薩市雪業(yè)余藏戲團。1979年，重建戲團，正式成立了雪民間藏戲藝術團[4]。2004年4月，雪巴拉姆藏戲并入了西藏圣地股份有限公司。因此，雪巴拉姆藏戲團雖是民間劇團，但它的發(fā)展模式與娘熱民間藝術團明顯不同，雪巴拉姆藏戲團的觀眾主要為國內外的游客。目前該團能出演傳統(tǒng)八大藏戲中的5部。雪巴拉姆副團長表示，該劇團也存在資金緊張、外出演出機會少、人才培養(yǎng)困難等問題。

2.3 覺木隆藏戲隊

西藏自治區(qū)藏劇團的前身覺木隆，是所有藏戲劇團流派中影響較大、傳播最廣的流派。2001年，堆龍德慶縣乃瓊鎮(zhèn)的瓊達重組覺木隆藏戲隊。截至目前，該劇團共有38人，旦達為國家級藏戲傳承人，藏戲的傳統(tǒng)八大劇目也都能演。覺木隆藏戲雖然影響較大，但實際發(fā)展狀況不容樂觀。西藏自治區(qū)藏劇團也屬于覺木隆流派，但有政府的資金扶持。乃瓊鎮(zhèn)的覺木隆藏戲屬于民間劇團，資金缺口大，人才培養(yǎng)困難。在采訪旦達老人時，老人很擔心覺木隆藏戲隊會解散：“部分藏劇團過于商業(yè)化，失去了藏戲的精髓，而現(xiàn)在的觀眾特別是年輕觀眾，只看精彩，不看傳承?！?/p>

3 民間藏劇團存在的困難

3.1 資金缺口大

資金短缺是筆者所調查的3個民間劇團的普遍存在的困難。劇團正常運轉困難，演員們無法專心排練及鉆研，勢必影響演出效果。3個民間劇團的經營模式各有不同，演出所得加上政府支持，劇團收入僅看金額仿佛不少，但是劇團的開支也很大。首先，每個劇團大約有40～50人，僅工資支出就要一定的金額。其次是服裝、道具、設備，如音響設備、LED字幕顯示屏等的費用。所以，收支依然不平衡。

3.2 人才培養(yǎng)難，人員流失嚴重

藏戲自被列入非物質文化遺產以來，已加大了對藏戲人才培養(yǎng)的力度，一是院校開設藏戲本科班；二是劇團培養(yǎng)。前者的專業(yè)性強，但數(shù)量有限，遠遠跟不上劇團演出的需要。在調查中發(fā)現(xiàn)，本科院校畢業(yè)的藏戲表演人才不愿意到民間劇團就業(yè)。目前民間劇團大部分是靠自己培養(yǎng)，專業(yè)性雖差一些，但能滿足演出的需要。劇團培養(yǎng)出來的藏戲表演人才流動性也太大。娘熱藏劇團應是目前民間劇團當中演員收入較高的劇團之一，演員能拿到約3 000元/月的工資，即便如此，人才流失仍然嚴重。藏戲練習周期長，唱腔需要長時間學習，這也是為什么老年觀眾認為現(xiàn)在有些藏戲唱腔不到位的原因。演員工資低，學唱困難，人才流失，形成惡性循環(huán)，嚴重影響了劇團的發(fā)展。

4 針對民間劇團存在問題的對策

(1)政策支持和民間藏劇團轉變觀念雙管齊下，解決資金短缺困難。國家和西藏自治區(qū)政府自2009年起，每年投入專項資金，對藏戲保護與傳承起到了積極作用。但比起民間藏劇團龐大的日常開銷，這還遠遠不夠。政府可鼓勵企業(yè)、社會各界人士資助民間藏劇團，并對資助的企業(yè)給予稅金的減免政策，達到企業(yè)和民間藏劇團雙贏的效果。同時，民間藏劇團也需轉變傳統(tǒng)的發(fā)展理念，僅僅依靠政策的撥款來維持藏劇團的生存是不行的。民間藏劇團可以通過提高演出水平、增加商業(yè)演出的機會來改變目前資金短缺的困境。部分藏戲傳承人和專家擔心迎合市場表演會導致藏戲商業(yè)化，失去文化的精髓，這不無道理。民間藏劇團應在演出時把握好度，可以在完整認真地傳承傳統(tǒng)八大藏戲的基礎上，穿插表演歌舞。

(2)創(chuàng)新藏戲人才培養(yǎng)和保障的新模式?！傲舨蛔∪瞬?，培養(yǎng)藏戲人才難”是所有民間劇團都面臨和亟待解決的問題。筆者在調查中發(fā)現(xiàn)，藏戲演員的受教育程度普遍偏低， 在采訪的18人中，小學文化程度有11人，占61%；初中文化4人，占22%；高中文化3人，占17%。文化部門可定期開展培訓班，以提高演員的教育水平。藏戲人才是藏戲傳承與保護的關鍵，也是民間劇團發(fā)展的關鍵。留不住人才的原因之一便是演員的待遇不高。

部分大專院校開始培養(yǎng)班科出身的藏戲人才，如四川藝術學院、西藏大學藝術學院、中國戲曲學院等[5]。但科班出身的人才數(shù)量有限，大部分還需依靠傳承人、劇團培養(yǎng)。創(chuàng)新藏戲人才保障新模式是關鍵，可為演出人員購買社會保險，提高工資待遇及生活質量，讓他們沒有生活的后顧之憂，以便能潛心鉆研藏戲表演技藝。