張伯駒，藏品撐起半個故宮

王晶晶

他出身顯赫，名列“民國四公子”；不喜政治，天生“紈绔”；精通詩詞、癡迷戲曲、雅好收藏。他所藏的皆非凡品，光是國寶級的書畫作品就有百余件。啟功先生說他是“前無古人，后無來者，天下民間收藏第—人”。

半生珍藏，最終卻“予所收蓄，永存吾土”，全都捐給了國家，然后“事了拂衣去，深藏功與名”。今天很多人都不知道，北京故宮博物院里的頂級書畫，近一半是張伯駒所捐。

不要豪宅，不要命，只要字畫

作為“民間收藏第一人”，張伯駒的許多藏品都是絕無僅有的瑰寶。其中最珍貴的有兩件：一件是中國傳世最古名家書法作品一一西晉陸機的《平復帖》；另一件是山水題材的里程碑作品一一隋朝展子虔的《游春圖》。

兩件藏品，都得之不易。

《平復帖》是西晉時陸機向友人問候疾病的一封信札，歷代都視為瑰寶，清末流入恭親王奕之孫溥儒手中。張伯駒很早就托人去找溥儒，兩次詢問是否能轉讓。溥儒都回：如轉讓，須20萬元，用“天價”嚇退張伯駒。

1937年，溥儒生母項太夫人病逝。事母至孝的溥儒想為母親大辦喪事，急需用錢，于是決定變賣《平復帖》。張伯駒請了友人傅增湘做中間人，最終以4萬現大洋成交。

張伯駒曾說：“不知情的人，都說我收藏唐宋精品，不惜一擲千金，魄力過人。其實我是歷經辛苦，也不能盡如人意。因為黃金易得，國寶無二。”

張家是豪門巨賈。張伯駒的父親張鎮芳是袁世凱姻親，曾主管鹽政，1915年創辦過北方第一家商業銀行。父親因病去世后，張伯駒死活不愿接班，最終在母親的逼迫下，才當了個掛名的董事。

只不過再大的金山，也擱不住動輒花數萬元買一張書畫的用度。1946年，北平古董商人馬霽川搜羅了一批珍品，其中就有展子虔的《游春圖》。張伯駒前往購買，馬霽川張口就要800兩黃金。這價格，別說張伯駒了，就是當時的故宮博物院都回話無力收購。張伯駒害怕畫被賣給洋人，一面在古玩圈子里到處傳話：此畫乃國寶，萬萬不能出境；一面委托圈內人出面與馬霽川繼續洽談。馬怕事情耽擱下去對己不利，幾經磋商之后答應以220兩黃金轉讓。

張伯駒又是開心，又是犯愁。他這些年可沒少買書畫，不久前剛以110兩黃金的價格買下范仲淹唯一的傳世手跡《道服贊》，現在去哪兒弄那么多金條？他思前想后，決定將寓居多年的豪宅（李蓮英舊宅）賣掉，最終賣了2.1萬美元，換成金條，妻子潘素又變賣首飾，最終湊出170兩黃金。馬霽川答應讓他先拿走畫，后面補齊尾款。

其實，別說豪宅，為了國寶，張伯駒連命都敢給。他曾在上世紀40年代被人綁架過，綁匪要求用100根金條贖身。被囚期間，也有人接洽張伯駒夫人潘素，提出要買所藏字畫，張伯駒則托中間人傳話：“絕不能賣字畫！”

李白的詩寫得好，字寫得也好

4月2日，“張伯駒先生誕辰120周年紀念展”在故宮武英殿拉開序幕，《平復帖》和《游春圖》真跡都處于休眠期，展出的都是復制品。真跡里，領銜之作是李白的《上陽臺帖》。

《上陽臺帖》共有25個字：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”書法家、學者陳振濂懷疑此書是李白在開元天寶時的上陽宮所作。帖上有宋徽宗瘦金書“唐李太白上陽臺”的題簽，從卷中的題跋和簽印來看，歷北宋宣和內府，南宋賈似道，元代張晏、歐陽玄，明代項元汴，清代安岐，再入乾隆內府。1911年清帝遜位，溥儀兄弟將《上陽臺帖》攜出宮外，兵荒馬亂中輾轉流入古董商人郭葆昌手中。1937年，張伯駒以6萬銀元的價格將之購得。

因為這是世上僅存的李白真跡，關于真偽的鑒定，也有不同說法。啟功先生認為有李白名款，又有宋徽宗的題簽，傳承有序，用筆也吻合李白的風格，應該是真跡。鑒定大家徐邦達則認為用筆粗率，筆畫肥厚，不像唐人用筆的風格，似乎是宋代“散卓筆”（古代的一種毛筆）發明之后的風氣，因而可能是偽作。

1956年，張伯駒通過統戰部徐冰將《上陽臺帖》轉呈毛主席。毛主席喜好書法，收到后非常珍愛。后來因為毛主席自立了一條規矩：凡黨和國家領導人所收到的各種禮品，一律繳公。于是他帶頭把李白的《上陽臺帖》轉交故宮。

也是在1956年，張伯駒把陸機《平復帖》、杜牧《張好好詩》、范仲淹《道服贊》、蔡襄《自書詩冊》、黃庭堅《諸上座帖》等8件頂級作品捐給了故宮。這都是他真金白銀傾家蕩產買回來的。戰亂時期，他怕日偽、怕小偷、怕搶匪，把這些國寶縫在被子里，好不容易才護住。和平年代，終于可以安安靜靜地賞玩，卻毫不留戀地都捐了。

政府想獎勵他20萬元，張伯駒和妻子潘素分文不取，最后只收下一張文化部長茅盾簽名的褒獎令。他說得很簡單：“我看的東西和收藏的東西相當多，跟過眼云煙一樣，但是這些東西不一定要永遠保留在我這里，我可以捐出來，使這些寶物永遠保存在我們的國土上。”

“張先生使我們一下子成了富翁”

南宋楊婕妤的《百花圖卷》是張伯駒捐出的最后一件國寶級作品。現為吉林省博物院的鎮院之寶，也出現在上述展覽上。

它是中國現存最早的一件女性畫家作品，曾著錄于《石渠寶笈初編》、吳其貞《書畫記》和張伯駒《叢碧書畫錄》。乾隆時期，入清宮內府收藏，畫中鈐有“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑒璽”“嘉慶御覽之寶”“宣統御覽之寶”等印璽多方。畫為絹本，無款，屬于典型的宋代院體繪畫，繪有荷花、蕙蘭、蜀葵、壽春等14種花卉。畫卷前段下方有小字題“四月八日”，據學者研究，這是南宋理宗皇后謝道清的生日，推斷應是為皇后祝壽所作。有人認為楊婕妤是南宋寧宗楊皇后之妹。這幅畫用的是礦物色而非植物色，因此歷千年而如新。

1961年，經陳毅介紹，張伯駒、潘素夫婦下放吉林。張伯駒任吉林省博物館副研究員、副館長。潘素任吉林省藝術專科學校美術系講師。到長春后，張伯駒感懷知遇之恩，將自己所剩的數十件書畫收藏捐獻給吉林省博物館。其中就有這件國寶級的《百花圖卷》。他說：“我終生以書畫為伴，到了晚年，身邊就只有這么一件珍品，每天看看它，精神也會好些。”但這樣一件被他視為最后的精神慰藉的作品，也舍棄了。時任吉林省委宣傳部長宋振庭說：“張先生—下子使我們博物館成了富翁。”

有人曾描寫他所見過的張伯駒：面龐白皙，身材修長，肅立在那里，平靜如水，清淡如云，舉手投足間，不沾一絲一毫的煙火氣。富不驕，貧能安，正如《往事并不如煙》中章詒和的評價：張伯駒絕非如今天某些人所評價的一一僅僅是個把《平復帖》《游春圖》捐了出去的有愛國心的大收藏家。博雅通脫的他是有些孤獨和落伍的，然而他的孤獨和落伍，要透過時間才能說明其含義……張伯駒富貴一生亦清平一生。他正以這樣特殊的經歷，演示了一個“人”的主題，一個中國文人的模樣和心情。感受到張伯駒更多的是人的氣息和光澤。而這，才是永恒之物。