墳墓：華北宗族的標志

焦帥帥

摘要：在研究祁氏家族中，墳墓和墓志銘起著非常重要的作用。因此筆者認為，相比以往華南學派研究中注重祠堂祭祀的重要，北方宗族更加注重墳墓的營造和保護。所以，本文將以高平孝義祁貢墳為例，利用家譜，碑刻等資料，深化我們對墳墓作為華北宗族標志的重新認識和了解。

關鍵詞：祁貢墳；華北宗族；高平孝義

中圖分類號：K820.9；K877.42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0151-01

相比以往華南學派研究中注重祠堂祭祀的重要，北方宗族更加注重墳墓的建造和保護。這在高平祁氏家族顯得尤為明顯。根據族譜記載所知，祁氏家族從始祖祁公得遷居孝義后，起初亦農亦商，無疑是靠經商起家。到第四世祁必大已經達到家庭富饒，第五世祁顯昌時，已無農業，家庭家產雄厚。祁氏祖先在商業上的成功為祁氏族人建造墳墓提供了雄厚的物資基礎。

祁貢墳是祁氏家族最豪華的一座墳，也是最能代表祁氏威望的一座墳。從祁貢墳中處處能體現出官宦人家的威嚴和高貴。乾隆三十六年（1771年），祁貢的祖父祁杲病逝，其子祁汝奘開始選址新墳。該墳位于孝義村西二里許的大路旁，墓地規模宏大，占地20畝，分為上下兩塊，地名將軍嶺下，也稱為祁家西墳。祁貢的祖父祁杲夫婦、祁貢的父親祁汝奘夫婦、祁貢的長兄祁增夫婦、祁貢三弟祁壤夫婦、祁貢的四弟祁埰夫婦、祁貢的兒子祁之釪夫婦、祁貢的侄子祁之鍵夫婦和祁貢本人及其妻子都埋葬于此。此外，還有兩個有墓無碑的墓，共4代10座墓碑，其中8座有墓碑和碑樓。還有兩座有墓無碑，皆為祁家第十一代子孫，屬于祁貢的子侄輩。

根據祁氏世系表，可知祁貢共有五子，祁之釪，祁之銓，祁之鐔，祁之鏐，祁之鎔。祁貢墓志中記載：“祁貢配楊夫人，生子五：之釪辛卯科舉人，福建沙縣知縣，后公八月卒。之銓，戶部員外郎，之鐔，國學生，殤；之繆，后選直隸州知州；之鎔，癸卯科舉人。”道光二十四年五月二十八日，祁貢病逝于任所。道光二十六年十月初二日，葬于該塋。期間，道光二十五年祁貢長子祁之釪病逝和祁貢三子祁之鐔殤。因此，可以推斷，祁貢長子和三子可能同時隨葬。所以，筆者分析，第四世祁貢下面的墓很有可能是三子祁之鐔的墓。祁之鐔，國學生，無品，沒有功名，顯然，有墓無碑也合乎常理。

祁貢墳，毫無疑問，專指祁貢本人的墓地。該墳規格最高，建筑精美，氣勢輝煌，史無前例。無論在墳地選址還是在建筑格局中，處處都能體現官宦人家的威嚴。

在墳塋選址問題上，從資料介紹中，能夠看到該墳址風景優美，確實是一塊風水寶地。在建造風格中，該墳建筑極其講究。該墳坐東朝西，分為兩大部分，墓葬區和附屬區。墓葬區，又稱佳城，佳城內從后到前共排列著10座墓碑，成左右排列，甬道兩旁還有兩根石望柱。佳城后面封土，前面墓碑林立，右方立有“后土尊神”碑，左面立有“先還三代碑”，面西開口。附屬區內有一對石雕獅子，氣勢宏偉。在向前走，豎立著兩根雕著臥獅的石望柱，使人感到祁氏祖墳的威嚴和奢華。在佳城外面，從南到碑，還豎立著道光皇帝御賜的4座石碑和碑亭，依次為御賜恩旨碑、御賜碑文碑、御賜祭文碑、祁貢列傳碑，至今猶在。在墳地北側，還修建一座看墳人居住的房屋。

關于墳墓的建筑，除了祁貢祖父和父親墓室用石灰巖石和沙巖石砌成外，從地下建筑到地上建筑，全部是青磚砌成，可見當時建造規格非常高。在建筑藝術上，也是極其高，雕工非常的細致，砌制非常嚴密。在祁貢本人的墓室上，更是精益求精，其中藝術最高的則為現存的四座道光皇帝御賜的四座碑亭和碑樓。“石碑下承以贔屭巨座，上面從南至北分別載以高浮雕的三龍奉“福”、奉“祿”、奉“祥”、奉“康”碑首。碑身四周平雕游龍戲珠祥云圖。石碑高七尺八寸，寬二尺七寸。四碑各覆以碑亭，亭高兩余丈，方形，四角攢尖頂。亭下青石柱礎，周以花格石欄，四根鏤雕的盤龍石柱，鱗甲飛動，雕刻精巧。上載石雕的枋梁斗拱，石檐石椽，覆以黃綠琉頂。四周樸枋雀梯的明面皆雕二龍戲珠圖案。”

此外，1985年6月15日《太行日報》也評論稱：“祁貢墳石雕攢尖碑亭，式樣別致，雕刻精細；四根沙巖石柱上的盤龍，玲瓏剔透，勢欲騰空，可謂佳品”作者用佳品兩字來表達對祁貢墳的稱贊。

總而言之，都體現出墳墓建造規格之大，雕刻藝術之高，一眼望去，給人以皇家的威嚴和官宦的高貴，顯示著大姓望族的豪華和富麗。

可惜，隨著祁貢家族的沒落，祁貢墳也呈現著由盛到衰的過程。清末民初，家族的一些不孝子拆毀變賣。加之，經歷了民國軍閥混亂時期，多次遭到盜竊和破壞。

其中，盜竊最為嚴重的一次是1930年中原大戰以后，軍閥孫殿英對祁貢墳的破壞，一連三天，將墳墓洗劫一空，隨葬的一些鳳冠、元寶、金磚、金葉等全部被拉走，據說，整整拉了好幾車。民國十年，祁氏子孫祁耀曾回鄉掃墓時，見狀非常悲凄，痛苦流涕。時任高平龐縣長曾提到：“民國八年冬，鄙人奉委權纂高平。維持無狀，另先賢祁公佳城再被發掘，悵惘踧躇，良用歉然泊乎！躬謁墓道，勘驗情形，驚睹邱隴圍墻坍塌傾圮，所有豐碑名碣殘缺不全。

由此可見，祁貢墳破壞之嚴重，見人皆淚。

1992年姚劍也曾寫過一首《祁貢墳》來表達自己悲愴的心情“碧野田疇掠蔥蔥，祁公故地豎雕籠，風云繁華渾不見，唯余黃土一重重。”從碧野重重到黃土重重，目睹今日的蕭瑟，遙想當年輝煌，不禁讓人感慨萬分。

總而言之，墳墓的選址和建筑的建造和保護對于祁貢家族來說，是至關重要的。

一方面，從墳墓中均能顯示出家族的威嚴和地位，名門望族的繁華和富麗，是明清以來華北宗族研究中特別重視墳墓和墓碑的一個很好的詮釋和例子。

另一方面，從祁氏宗族墳墓的保護和選址來看，墳墓對于祁氏宗族的發展起著非常重要的作用。因此筆者認為，相比以往華南學派研究中注重祠堂祭祀的重要，北方宗族更加注重墳墓的營造和保護。所以，以往華南學者注重宗族五要素的研究模式，則不適合華北地區宗族研究。