思想品德教育在高中階段日常管理中的實踐研究

高居二 焦文倩

摘要：思想品德教育需要內化于心與外化于行。以“道德引領，評價推動，軍紀要求，習慣養成”要求為指導，以日常行為習慣養成和學習習慣養成為目標，形成一套相對完整的思想品德教育體系，實現思想品德教育在高中日常管理的合理有效性，真正實現學校“培養人、教育人”的德育目的。

關鍵詞：日常行為習慣養成過程；學習習慣養成過程；三位一體；評價機制

自十八大“立德樹人”目標的提出，如何在高中階段強化學生的思想品德教育，實現其全面發展便成為高中教育者探討的一個重要課題。人們對高中思想品德教育問題的研究涉及廣泛，但實行過程中存在虛化、空化、泛化、理想化問題。因此需從學情出發，理論聯系實踐，尋求具體、全面的有效途徑，并給予目標引領、過程關注和切實的反饋與評價，攻克高中思想品德教育傳統灌輸式、權威式、形式化模式。

新的時代背景下，高中階段學校思想品德教育工作存在以下幾個比較突出的問題。一功利化傾向明顯，思想品德教育重視度不高。雖然素質教育推行多年，但實際上，不管是在教學內容、教學目標還是教學方法上都透露著應試教育的根深蒂固。二目標理想化，理論與實際相脫軌。往往學校把思想品德教育擺在一個高高在上的位置，其理想化、至善化的道德追求與當下學生實際相分離。三學校教育與家庭教育、社會教育相脫節。要想推進思想品德教育的順利開展，必須實現家庭教育、學校教育與社會教育的完美銜接。但由于三者在認知水平與利益考量的差異，三者往往無法達成共識。

一、思想品德教育在學生日常行為習慣養成過程中的實踐

劉鐵芳曾提出生活德育的基本策略：“一是德育觀念一定要更新，現代學校德育應該關注個體生活和德性發展；二是學校德育一定要從學生的生活出發，選擇那些貼近學生生活的德育主題……”[1] 貼近學生生活，以學生為主體，進行針對性、實效性、適應性的教育，才會讓思想品德教育真正內化于心與外化于行。

我校堅持教育就是服務的理念，采取無縫連接的準軍事化管理措施，學生在校期間全程均有軍事教官組織管理。軍訓其綜合性與實踐性較強，對高中生的思想品德教育有著不可替代的作用。所以從校長到老師都高度重視在絕大多數學校不在乎的軍訓。軍訓并不是形式主義，而是以軍訓做為對學生守紀品德教育的載體，以軍訓為契機培養學生守紀意識，自控能力，鞏固其良好習慣，塑造其精神氣質。軍訓只是開端，而日常的軍紀要求則是軍訓成果的延續和保持。無論是早操、課間操還是三餐集合，要求快、靜、齊；內務整理一切按照軍訓標準……讓軍訓精神切實貫徹到以后的日常學習與生活之中，這樣才會對學生自身素質的發展產生深遠的影響。

德育管理體系的構建，離不開健全的規章制度，學校制訂了符合本學校的學生管理條例——《泰山國際學校養成教育行為規范》，對學生的課堂紀律、外表形象、環境衛生、文明禮貌、就餐行為、宿舍行為等方面進行嚴格而具體的要求，讓學生的行為做到“有法可依”。規范的制訂，需要嚴格的監督與落實，我校學管處每日進行常規檢查，對宿舍、課堂紀律和衛生不定時檢查，跑操、就餐等全程監督。并且實行扣分機制，每日一通報，每月進行班級量化。

除了嚴格管理與規范行為，還需要外在培養與自我內化等教育手段。“對學生的現實生活、情感狀態及學習狀況進行分析的基礎上，將社會主流意識滲透于高校德育過程之中，使德育與現實生活融為一體，這樣才具備德育的現實意義。”[2]根據學生實際情況，創造性的開展了一系列化思想品德教育活動，其內容包括“榮辱、感恩、責任、誠信、愛心、守紀”這六個相互關聯的方面，以思想品德教育主題活動月的方式，逐步開展德育教育相關活動內容。每月一個主題，從領導和學生代表的國旗下講話到主題班會、主題小作文，把理想化、至善化的道德要求與當下學生實際相結合，實現道德認知與道德實踐的結合。

二、思想品德教育在學生學習習慣養成過程中的實踐

習近平總書記曾要求，教師要“用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往”。

為了充分發揮教師、學生個體和學生群體的課堂能動作用，努力實現全員參與、整體提高的教學效果，學校提出了合導教學的課堂教學方式。

合導教學模式將“小組自主性學習”、“課堂多元評價”和“將道德實踐融入課堂”三者有機結合。為了讓課堂成為重要的道德實踐的場所，合導教學力求“將道德實踐融入課堂”。在課堂實踐中，培養諸如自主、參與、團隊、共研、創新、自信、責任感、關愛同學、合作互助、與同學共享、與集體融和等多種學習品質。“課堂多元評價”，力求通過評價推動學生在課堂上實施道德實踐。課堂教學過程中，對小組的評價結果記錄在黑板上，每天一匯總，就是很重要的評價成績。通過每周一匯總，獎勵課堂道德實踐突出的小組，也可以用“課堂學習品德優秀學生”的稱號表彰鼓勵學生。從道德走向學科，走向知識，離不開課堂上的道德實踐這一重要環節。而道德教育無疑又是課堂改革強大的支撐。

在師生互動的過程中，學生難免會遇到各種學習障礙，傳統的訓斥與懲罰已經毫無作用，需要班主任尋找解決問題的正確方式。首先，尊重學生，摒棄“負標簽”。多用鼓勵的語言，讓他們向好的方向發展。其次，以心換心，激起“認同感”。采取換位體驗與思考，往往更能贏得學生的尊敬與感激，打開學生心門也就容易得多了。最后，注重引導，使學生走向完美。學生的一切都在嘗試與成長的階段，因此需要多加寬容，注重引導。

教育家第斯多惠認為：“教學藝術的本質不在于教授，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”現代教學活動不僅是師生的文化授受活動，也是師生的相互交往活動、情感交流活動。構建開放性的符合學生實際和時代發展需要的教學模式，激發學生興趣，使他們能夠積極主動地參與到教學活動中來，將道德實踐融入課堂，以“道德引領”激發學生發展內動力，這是我們一直踐行的目標。

三、學校、家庭、社會“三位一體”與評價機制為保障

我校創新開啟了全員導師制這一模式。全員導師制對組織、引導、協調學生的學習和生活起到了不可替代的作用，并且在人格塑造、潛能激發、創新意識培養等方面的功能更加凸顯。導師一般以談心談話的形式與導生交流，談心談話正是可以近距離展示導師親和力、思想性等人格魅力，又拉近與學生的距離，最大程度發揮思想品德教育的價值。

學校不僅有全員育人意識，更充分利用網絡平臺建立了“三位一體”的全程與全方位育人模式。班級家長微信群的建立實現了家校聯系的互聯互通和無縫對接。學生平日參加的活動、三餐作息、學習生活都會以文字或者圖片的形式發送到微信群，讓家長及時了解學生動態。老師可以通過與家長溝通，掌握學生動態與心理趨向。學校還建立了自己的微信公眾號、微博賬號、抖音賬號。利用網絡平臺，領導、老師和學生們暢談德育理念與德育實踐，確保學校德育工作落到實處、收到實效。此外，為加強與社會的互動，開辦外教模課、英模入校園、寒暑假研學、深入基層展開社會調查等活動，強化中學生德育實踐的自覺性。

“德育評價是人們依據一定的評價標準，通過科學的方法和正確的途徑，多方面搜集事實性材料，對德育活動及其效果的價值做出判斷的過程。”[3]思想品德評價機制是德育活動不可或缺的一環。學校制定了《泰山國際學校關于建設學生綜合素質評價檔案的規定》，檔案建設由學生自身發展、學習素質、日常習慣養成、身體健康和藝術素養四方面組成。其中包括《學生自身發展評價表》《學生習慣養成評價匯總表》《學生違紀處分記錄表》《養成教育過程性檢查記錄表》《學生學習素質發展評價表》等，以自評、他評、師評、家長評等多種形式，將評價資料有效地整合起來，從而全面把握學生道德成長的特點和信息，最終實現激發道德潛能、促進道德發展的目標[4]。評價結果兩周一匯總，一月一公示，學期末形成總評價等級。此評價是過程性評價，根據評價結果而形成的針對性建議和改進措施，重在良好習慣的養成，對違規違紀行為的改正。

“思想品德教育是在充分掌握學生身心發展規律的基礎上而展開的包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育在內的綜合實踐活動，旨在培養和提高學生道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。”[5]因此，應該有明晰而堅定的思想品德教育理念，能夠以德育為魂，并且從德育的目標、管理、評價等方面整體構建思想品德教育體系。思想品德教育不是進行空洞的說教，它既是“德性”的學習，更是“德行”的實效。

參考文獻：

[1]劉鐵芳.面向生活、引導生活、回歸生活的德育內涵與策略[J].教育科學研究.2004（10）.

[2]邢方敏.新時代背景下高校德育現狀及對策研究[J].德育研究.2018（6）.

[3]盧明霞.淺談大學生在思想政治教育過程中的自我教育[J].長春工業大學學報：高教研究版，2004，（04）.

[4]尹偉.德育評價的重心轉向及其合理性辯護[J].湖南師范大學教育科學學報，2015（ 2）.

[5]胡凱.現代思想政治教育心理研究[M].湖南：湖南人民出版社，2009：19.

作者簡介：

高居二，男，山東寧陽人，中學高級教師，山東省特級教師，泰山國際學校副校長。

焦文倩，女，山東濰坊人，曲阜師范大學文藝學碩士，泰山國際學校語文教師。

基金項目：本文系山東省山東省青年教師教育教學研究課題《思想品德教育在高中階段日常管理中的實踐研究》的研究成果課題編號18SDJ097