淺談繪畫的簡(jiǎn)約之美

張慧翼

摘要：當(dāng)今信息社會(huì)飛速發(fā)展，科技突飛猛進(jìn)，致使人類的生活方式也不時(shí)改變，生活節(jié)奏不斷地加快，藝術(shù)家們的思維方式也不斷拓寬，繪畫作品的表現(xiàn)形式隨之更加多元化、綜合化。各種新材料、新觀念、新手法等綜合運(yùn)用的繪畫作品充斥著世界畫壇。然而隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的高速發(fā)展，人們?cè)絹碓絻A向于追求簡(jiǎn)約單純的事物和簡(jiǎn)單樸素、返樸歸真的生活觀，過于繁瑣的東西有時(shí)會(huì)成為一種累贅。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約美；單純；概括；意境

中圖分類號(hào)：J201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）14-0174-01

一、繪畫的簡(jiǎn)約美

克萊夫·貝爾說過：“沒有簡(jiǎn)化，藝術(shù)不可能存在，因?yàn)樗囆g(shù)家創(chuàng)造的是有意味的形式，而只有簡(jiǎn)化才能把有意味的東西從大量無意味的東西中提取出來。”從古至今，從東方到西方，藝術(shù)界就有很多以其繪畫的簡(jiǎn)約美著稱的藝術(shù)家。例如八大山人、齊白石、喬治·莫蘭迪等。以八大山人為例，他的繪畫特別喜歡一種樣式，即在一張白紙上畫一只鳥、一條魚、一只貓，有時(shí)稍稍襯以寥寥數(shù)筆的背景，有時(shí)則為一行題字或一個(gè)署名。但是觀者卻一點(diǎn)也不覺得簡(jiǎn)單和單調(diào)，反而給人一種江湖之遠(yuǎn)的意境，讓人流連忘返。雖然表現(xiàn)在畫面上的東西很少，但表現(xiàn)在畫外的東西卻無窮無盡。再以齊白石為例，白石老人作畫用極簡(jiǎn)約的手法，簡(jiǎn)練突出地表現(xiàn)主題。為了使主題更突出，更明顯，老人費(fèi)盡了精力，在“簡(jiǎn)”上下工夫，做到了簡(jiǎn)而不空“以少勝多”的效果。如畫蝦，全幅只有兩三只；如畫山，僅用沒骨法兩三筆畫山峰，其間雜以叢樹；畫水一筆不著，能表現(xiàn)一片汪洋。這樣簡(jiǎn)練、物象突出夸張，能使人一目了然，印象極為深刻。最后以意大利畫家喬治·莫蘭迪為例，一提到喬治·莫蘭迪大家立刻就會(huì)想到他所畫的不同形態(tài)的瓶瓶罐罐。他繪畫的重要特征之一就是簡(jiǎn)約，除油畫作品外，即使在一些具有豐富變化的銅版畫和水彩作品中也保持著概括簡(jiǎn)約的畫風(fēng)。他沒有畫過黑白灰層次變化過多的作品，或者形體過于復(fù)雜瑣碎的作品，所有作品都從一開始就具有簡(jiǎn)潔而明快的特征。他的很多作品幾乎將桌面空間和瓶罐之間的前后空間關(guān)系簡(jiǎn)約成同一平面，只留下一種空間感，色彩也推到接近單色的地步，讓人在這種極簡(jiǎn)的狀態(tài)中感覺到空間、色彩、明暗和造型豐富微妙的變化，從而微妙地傳達(dá)出物象的內(nèi)在氣息。

二、用最簡(jiǎn)約的手段表達(dá)最理想的效果是各個(gè)領(lǐng)域藝術(shù)家的目的之一

以上這三位藝術(shù)家可作為繪畫具有簡(jiǎn)約美的典型代表，在繪畫作品或藝術(shù)觀念等方面都有相通之處。他們都追求達(dá)到筆簡(jiǎn)意深、以少勝多的表達(dá)效果。由此可見，通過最簡(jiǎn)約的手段達(dá)到最理想的效果一直是各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家的目的之一。杰出的擁有簡(jiǎn)約之美的繪畫作品與藝術(shù)家的內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)、經(jīng)歷和對(duì)物象簡(jiǎn)練表現(xiàn)的執(zhí)著追求與不斷的研究等等有著密不可分的關(guān)系。他們并不是與生俱來就擁有這種筆簡(jiǎn)而意深的繪畫高度，都是經(jīng)過長(zhǎng)期的探索與研究才逐步形成的。

八大山人的花鳥畫可大致分為三個(gè)時(shí)期：萌芽期、突破期和成熟期。成熟期處于八大山人的晚年，此時(shí)期他的筆墨與形象完美的結(jié)合在一起，以精簡(jiǎn)的筆墨表現(xiàn)最豐富的意蘊(yùn)，凝練蘊(yùn)蓄，盡去圭角。晚年風(fēng)格的成熟完善是其內(nèi)心世界升華后的反映。

齊白石杰出的藝術(shù)成就是從苦學(xué)苦練、艱苦奮斗中得來的。在長(zhǎng)期對(duì)繪畫的探索、研究與苦練中，終于使一個(gè)由貧苦農(nóng)家出身的木匠，逐漸培養(yǎng)成為杰出的人民藝術(shù)大師。晚年的齊白石日趨簡(jiǎn)化的畫風(fēng)，是日益強(qiáng)化了“神”的主導(dǎo)地位，達(dá)到“筆愈簡(jiǎn)而神愈全”的境界。

莫蘭迪的繪畫可以分為四個(gè)時(shí)期，繪畫風(fēng)格嘗試期、形成期、成熟期和高峰期。在莫蘭迪晚期作品中，筆觸更加獨(dú)立、簡(jiǎn)化，但看似隨意的幾筆，在用筆的方向和頓挫中，表現(xiàn)出物體應(yīng)有的厚度感。“對(duì)形象進(jìn)行根本的簡(jiǎn)化，比塞尚所設(shè)想的一切還要簡(jiǎn)單。”莫蘭迪的繪畫己走到了出神入化的境界，物我平等融合，形成一個(gè)完全的統(tǒng)一體。

三、透過簡(jiǎn)約的繪畫作品認(rèn)識(shí)了解并深入分析畫家的精神品格及藝術(shù)觀念

八大山人特有的繪畫樣式表現(xiàn)出他桀驁不馴的精神人格和孤芳自賞的貴族意識(shí)。冷逸、灑脫、清高、孤傲，這是屬于八大才具有的心境和藝術(shù)品格。從白石老人的具有簡(jiǎn)約之美的作品中可以看出他的質(zhì)樸、平和、充滿活力、雅俗共賞等藝術(shù)風(fēng)格和健康向上的精神品格，他把山川草木、雞鴨鳥蟲賦予了生命和情感，在畫小動(dòng)物身上最能看出白石老人的童心。從莫蘭迪的繪畫作品中可以看出他是一個(gè)在藝術(shù)上追求人與自然的一致和諧、對(duì)物質(zhì)占有沒有多大興趣的藝術(shù)家。他的繪畫有一種對(duì)平等生命的精神向往，將畫中的靜物人格化、擬人化，把他的感受和心理活動(dòng)折射到瓶罐上，在現(xiàn)象之中又超越現(xiàn)象本身。

繪畫的簡(jiǎn)約美本質(zhì)上是指藝術(shù)形式的簡(jiǎn)潔與藝術(shù)內(nèi)涵的豐富渾然天成和豐富的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬅娼Y(jié)構(gòu)的完美結(jié)合。古今中外，擁有簡(jiǎn)約之美的繪畫作品與藝術(shù)家的內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)、經(jīng)歷和對(duì)物象簡(jiǎn)練表現(xiàn)的執(zhí)著追求與不斷地探索研究等等方面有著密不可分的關(guān)系。在繪畫藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，人們都對(duì)簡(jiǎn)約美有著不斷的追求。以簡(jiǎn)約之美著稱的繪畫作品不僅有利于傳播，也可能成為傳世精品，閃爍著迷人的光彩并散發(fā)著永恒的魅力。