頤和園排云殿陳設的變遷

臧辰盎

摘要：排云殿是園內體量最大的宮殿，建筑工程浩大。當時一個工人工作一天叫一個工，而排云殿光是內部裝修就用工二十七萬五千七百二十四個，排云殿的殿內面積近八百平方米，內部裝修時，首先要用隔斷和半隔斷的方式，把殿堂分割成不同的空間和區域，既要保證空間的流動感和通透性，又要兼顧裝飾美化功能，這是中式建筑中特有的裝修手法。排云殿中分割空間的裝修多達七種，共二十九件，數目之多，在中國古典園林建筑中首屈一指。

關鍵詞：頤和園；排云殿；陳設

中圖分類號：K879.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0126-02

一、前言

據說慈禧太后原本想將排云殿作為自己的寢宮，工程尚未結束，慈禧太后就迫不及待地住了進去，結果當晚就生了一場大病，她突然想到，這里以前是大報恩延壽寺，會不會是因為在佛寺的舊址上建寢宮冒犯了神明，才染上了重病。于是，她把寢宮改在了樂壽堂。不管這個傳說是否屬實，排云殿最終成為慈禧太后舉辦萬壽慶典的場所。

排云殿陳設其形制、規格、造詣具有相當高的藝術水準，對于晚清宮廷藝術、文化、生活具有重要價值。由于諸多因素，排云殿中陳設已無法展現它當年鼎盛時期的風采，因此研究其變遷及變遷原因就顯得尤為重要。

二、宮廷時期丟失、取用因素

光緒年問及宣統時期宮廷間丟失或取用的排云殿陳設，根據《頤和園天字號陳設冊》整理總結：

二百三十四：光緒四年九月二十六日隨駕用

二百四十：宣統四年十一月初七失去

二百四十二：宣統四年十一月初七失去

二百五十二：宣統四年十一月初七失去

二百五十四：宣統四年十一月初七失去

二百五十九：宣統四年十一月初五失去

二百六十四：光緒三十四年九月二十六日隨駕用

二百八十五：五彩瓷雙蝠耳小瓶一件（宣統四年十一月初七失去）

二百九十五：白地五彩瓷瓶一件（宣統四年十一月初七失去）

四百四十八：光緒三十四年十一月十八日掌案張春喜取去

其中，隨駕用文物二百三十四號、二百六十四號以及取去用文物四百四十八號，無明確記載也無法考證是否歸還。

其余七件二百四十號、二百四十二號、二百五十二號、二百五十四號、二百五十九號、二百八十五號、二百九十五號文物，皆為宣統四年十一月初五或初七失去，宣統四年即公元1912年。

也正是公元1912年，中華民國成立，宣布廢除“宣統”年號，改為“中華民國”紀元。正處于風雨飄搖，即將覆滅的清王朝或許那時再也無法更無力守護排云殿精美的陳設，甚至連二百四十號、二百四十二號、二百五十二號、二百五十四號、二百五十九號文物姓甚名誰都無法得知了。

三、歷史因素

（一）中華民國時期

1912年2月12日，隆裕太后偕同6歲的宣統皇帝溥儀在乾清宮頒布退位詔書：

“袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海內又安，仍合漢、滿、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此。”

清政府退出朝政之后，頤和園成為遜清皇室私產，由清內務府管理。1913年4月24日，步軍統領衙門制定了《瞻仰頤和園簡章》，使達內高官顯貴們有了“憑照參觀”的特權。后由于北洋政府參政困難，對皇室400萬元的經費逐年短欠，民國政府為了補貼原皇宮人員的生活，1914年5月，步軍統領衙門與內務府一致決定，特將頤和園辟為公園，將其所有收入歸皇宮人所用。頤和園作為“博物館式”公園，展出的多為銅器、瓷器、玉器以及鐘表，缺少了生活氣息的服裝服飾、文房用品。

不同于以往作為“慶壽”之用的排云殿，排云殿也作為了文物陳列館，安裝了保護用的圍欄，供人們參觀游覽，在一定程度上影響了原本的規制及美觀程度。只有排云殿寶座區為原狀陳列，保留了原有的陳設。

（二）抗日戰爭時期

九一八事變爆發后，日本侵略者鯨吞東北，虎視華北。北平，這座歷經歷史滄桑的歷史文化名城黑云壓頂。國難當頭，解救珍貴文物的安全問題己成燃眉之急。國民政府行政院最終頒布指令：“所存各項古物，均屬珍貴之品，現值時局緊張，為預行防護計，擬先擇有關文化之古物，秘密裝箱，運至安全地點寄放。”雖然做了防護措施，但抗日戰爭時期，排云殿內原來所陳列文物仍受古物南遷及日本侵略者搶奪影響極大。

1950年1月得知南運文物北返，將部分文物從南京運回北京，但首先運至北京故宮博物院，經過多次協商才將一部分文物分給頤和園，共歸還頤和園陳設325件，只為原南遷古物的13%。頤和園管理處對這些文物都進行了認真的登記造冊。后頤和園請來北京故宮博物院專家協助頤和園恢復文物陳列。

（三）文革時期至今

當無產階級文化大革命來臨時，頤和園文物工作受到了很大沖擊。園內的部分固件門窗被拆卸，佛像被拆毀，大部分牌匾被丟棄長廊彩畫備涂改，名貴花木被伐除。為了文物安全，工作人員將店堂中的文物陳設集中于店堂角落的一小間內，連夜將它們撤進了文物庫，使排云殿成為空屋，后將排云殿辦成了毛主席萬歲萬萬歲展覽，內容是當時毛主席接見紅衛兵的各個場面，引來了眾多游人。

文革后期1971年春，北京市市委書記吳德指示：恢復頤和園原名；恢復排云殿、仁壽殿、樂壽堂3處原狀陳列。因此排云殿開始恢復文物展覽。20世紀80年代撤回了不少一、二級文物回文物庫房。又因德和園大戲臺的開放，將大八音琴、景泰藍麻姑獻壽等文物充實于德和園展覽。后出于文物安全的考慮，排云殿文物多次撤回文物庫房保管，使陳設趨于簡單化。為不顯過于單調，在排云殿設計陳展中多添置了一些家具，如金絲楠木翹頭案、紅木太師椅、紫檀木條桌、紅木方幾等二十多件。