傅山的書學思想和書法創作淺談

任一丹

摘要：一個人以什么為美、以什么為丑，與他的思想傾向、生活經歷、文化素養、性格氣質有離不開的關系。明末連年戰爭、山河變色，在理不清的政治腐敗和道德淪喪中傅山以他標新立異的藝術追求和藝術傾向脫穎而出，另樹一幟。

關鍵詞：傅山；書法藝術；明末清初

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0024-01

一、傅山簡介

傅山（1607—1684年）山西省太原人，字青主，傅青主博通經史、諸子、醫藥、佛道，兼工詩、書畫與金石，是17世紀明末清初的一代大家。

二、傅山的書學思想

早在魏晉期間，便曾經產生了書法藝術人格化的思想實踐理論，人是宇宙萬物精華的集中體現，也是認識宇宙萬物的起點，書論中人格象征論的思想淵源即在此。

傅山認為書法藝術是可以表現書寫者的內心世界的，因為書法是一種極具高度抽象的藝術，具有強烈的感觸性和體味性，將自己的人格修養、精神魅力融合表現在書法藝術作品中非常重要。在傅山看來作人是作字的基礎也是首要的準則，更是他對中國古老書法藝術的本質的比較精道的看法，所以傅山在詩《作字示兒孫》中寫道：“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。誠懸有至論，筆力不專主。一臂加五指，干卦六爻睹。誰為用九者，心與孥是取。永真溯羲文，不易柳公語”。年輕時醉心于趙孟頫書法的傅山，在晚明后認識到其“貳臣”的道德問題，引發了他對趙孟頫“俗媚”、“無骨”書法的思考，將目光轉向世代尊崇的忠臣榜樣—顏真卿，顏魯公作為一代忠臣鴻儒，人品與書品都廣為后世流傳，顏魯公早年寫過端正秀麗《多寶塔》，但在暮年探習魏碑后書體的景象霎時寬闊，這才出現了端莊持重的麻姑仙壇記，恰如其人格。另外他剛正不阿、披肝瀝膽的精神魅力也是傅山推崇他的原因。通過顏魯公傅山進入到了書寫的世界中，并在其中找到了靈感。他在《訓子帖》中總結了新的書學觀：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以回臨池既倒之狂瀾也。”拙、丑、支離、直率即指顏真卿，而巧、媚、輕滑、安排是指趙孟頫，在當時明清交際的特殊時期，傅山在藝術理論上用他獨特的人格力量，言近旨遠的一語道破書法藝術的本質，開啟了書法藝術理論史上新的審美階段。

由此可見一幅書法作品的精神氣象如何，固然與筆墨線條的造詣、精湛的形式有關，但與書者本人的品行道德和知識文化修養也是分不開的。事實上也告訴大家學習書法藝術，首先學做人，其次再學寫字，一個書者的風格樣貌也就是他書法藝術的風格樣貌。

三、傅山的書法創作

對傅山的書法，楊賓在《大飄偶筆》記：山書法晉魏，正行草大小悉佳。作為一代大家，他于五體均有涉獵，行草書傳世最多，篆隸較少。清初，質樸、厚重的篆隸冉冉為文人志士所欣賞，碑學的地位由此上升，因此清初的書家在書寫時講究“筆筆造古意、字字有來歷”，包括傅山也強調尚古。

顏真卿的楷書運用篆、隸中鋒用筆和逆入藏鋒的筆法特點，風格質樸，字勢開闊。于是在楷、行書中傅山運用顏真卿的用筆特征。吸取顏真卿書風，行草以圓潤的線條為主、講究通篇的接續以及整體氣勢的流露，起筆處圓潤厚重，不管是在筆畫轉折處還是在單字點畫中，就連字組之間的連線也都作方為圓，可以看出傅山把顏氏楷書的篆籀之氣在自己的作品中得到了反映，這種趨向在傅山晚年時期變得更加顯著。另外，傅山擅用枯墨在作品中形成連綿如纏繞的枯藤曲線，譬如在東海倒座崖詩、草書五律詩軸等作品，都可以看到單字點線在空間內形成曲折的環繞效果，在字的構造上他一些字盤根錯節，不光沒有減少字的筆畫反而在不停的添加筆畫，大多數時候都不按今草結字。在意識篆籀的古樸后，他汲取了大篆古樸的風茂，將這種大篆繁密的構字方式加到了行草書中，并且他在草書單字上常使用行楷、行書的結字，還用大量的實寫連筆線條來添加密度，又如今四川省杜甫草堂博物館藏的《陪鄭廣文游何江軍園林十首之一》行草詩軸里：興、識、園、舊、梁、蹄等，都是單字結密的典型，當然除去單字結密之外，傅青主還在作品的章法上求繁密，給觀賞者以強烈的視覺沖擊，這樣整幅書法藝術作品的一致性便被加強了很多。

在這里不得不提到《嗇廬妙翰》這幅作品，它由篆隸楷行草五體混書。這幅作品最奇特的地方在于運用了大量冷僻的異體字，還有傅山自創的字形，隸中帶篆意，楷中又有隸意。通篇夾雜變形殘缺的文字，行與行之間密密麻麻缺乏明確的行距。篇章中充滿筆記，篆籀元素再加上筆筆中鋒的線條，運用顏魯公用筆的圓轉，使自己的藝術作品呈現出字勢向四面擴展的態勢，一揮而就，妙趣天成，處處向觀賞者透露著在當時社會背景下傅山狂放矛盾的反叛人格。

四、結語

藝術貴在創造，貴在除舊布新。無論在什么樣的社會環境中，都會有與它相應的藝術作品出現，沒有游離于這個時代環境之外的藝術，作為明末清初最后一位草書藝術大家的傅山，他的草書沒有費盡心機的做作，只有縱橫馳騁的揮灑和一往無前的豪邁，這也是對他四寧四毋書法藝術觀的最好注腳，他憑借自己對書法獨特的藝術識見和勤學，在明清的沉滯和呆板中帶著巨大張力沖擊著人們的精神共鳴，最終開創出屬于自己的一片藝術天地，激勵著我們后輩學書者去探索去學習。