醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容初探

王慧瑩

摘要：《文化與風(fēng)俗》是護理、助產(chǎn)、農(nóng)村醫(yī)學(xué)三個專業(yè)中職教育的一門公共選修課。它是圍繞醫(yī)患溝通所必需的風(fēng)俗文化基礎(chǔ)知識，以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、人文情懷以及醫(yī)患溝通能力為目標(biāo)的一門學(xué)科。本課程以傳統(tǒng)文化為載體，探究中華民族深刻的文化內(nèi)蘊，將教學(xué)內(nèi)容分為三大模塊：文化與風(fēng)俗概述、風(fēng)俗禮制、民族禁忌與文明交往，統(tǒng)一民族性、時代性與實用性，旨在綜合實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的人文性和社會性。

關(guān)鍵詞：文化風(fēng)俗；人文情懷；風(fēng)俗禮制；舜韶文化

一、課程概述

《文化與風(fēng)俗》課程是護理、助產(chǎn)、農(nóng)村醫(yī)學(xué)三個專業(yè)中職教育的一門公共選修課。它是圍繞醫(yī)患溝通所必需的風(fēng)俗文化基礎(chǔ)知識，以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、人文情懷以及醫(yī)患溝通能力為目標(biāo)的一門學(xué)科。

《文化與風(fēng)俗》以風(fēng)俗禮制為載體，探究中華民族深刻的文化內(nèi)蘊。本課程分為三大模塊：文化與風(fēng)俗概述、風(fēng)俗禮制、民族禁忌與文明交往。風(fēng)俗以其多樣性，形成了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的神奇面貌。源于自然條件的演化，稱之為“風(fēng)”；而習(xí)于社會文化的浸染，稱之為“俗”，自然與人文的化成了其因地而異的特點，即風(fēng)俗的多元性。在歷時性延展中，風(fēng)俗成就了社會成員的重要行為準(zhǔn)則，此即風(fēng)俗的積久性。人類社會的交流，促進風(fēng)俗發(fā)生變化與融合，形成了它的相融性的特點。風(fēng)俗以積久性、多元性、相融性三大特點為支撐，將歲時節(jié)令與人生百態(tài)囊括其間，所以說風(fēng)俗是浩瀚歷史中的化石；風(fēng)俗是一個民族精神文化的象征。課程結(jié)合中職學(xué)生的接受特點，首先以中國傳統(tǒng)文化的常見意象及其內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生興趣。這從具象到抽象，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察民俗風(fēng)物與風(fēng)俗文化現(xiàn)象，在積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業(yè)生涯的發(fā)展。其次，在課題安排上以主題切入，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，以任務(wù)教學(xué)與情境教學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生分析問題與解決問題的能力。最后，在考核中注重將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，以“小組匯報”和“主題展示”的形式探究少數(shù)名族風(fēng)俗禁忌與醫(yī)患溝通、文明交往問題，以促進學(xué)生開拓風(fēng)俗文化視野并增強醫(yī)患溝通實踐能力。因此，《文化與風(fēng)俗》課程是民族性、時代性與實用性的統(tǒng)一，綜合體現(xiàn)了人文性和社會性。

這門課程對于提高學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要的作用，能為全面提高學(xué)生文化素養(yǎng)，增強綜合職業(yè)能力和醫(yī)患溝通能力奠定基礎(chǔ)。

二、課程目標(biāo)

本課程的課程目標(biāo)包含以下層次：

其一，知道《文化與風(fēng)俗》這門學(xué)科的性質(zhì)、地位、研究范圍、分析框架、研究方法、學(xué)科進展和未來方向；

其二，理解中國傳統(tǒng)文化的常見意象及其內(nèi)涵、重要的歲時節(jié)令風(fēng)俗與人生禮儀風(fēng)俗，理論聯(lián)系實際，綜合提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；

其三，掌握中國傳統(tǒng)的日常生活文化與主要少數(shù)民族的風(fēng)俗與禁忌，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的技能型醫(yī)學(xué)專業(yè)人才；

其四，學(xué)會在多元文化的交融之中展現(xiàn)文明交往行為，以適應(yīng)層醫(yī)療衛(wèi)生工作的實際需要；

其五，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，立德樹人，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，促進職業(yè)生涯的發(fā)展。

三、課程內(nèi)容選裁

《文化與風(fēng)俗概述》專題由兩課組成：第一課《風(fēng)俗的特點與文化價值》、第二課《中國傳統(tǒng)文化的常見意象及其內(nèi)涵》。《風(fēng)俗的特點與文化價值》分為兩大部分即中國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的特點與風(fēng)俗的文化價值。為了讓學(xué)生深入理解中國傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣的特點，筆者選取時代文化剪影，如韓劇、日本動漫等與中華文化相對比，使學(xué)生在生動的審美感知之間捕捉中國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的特點。風(fēng)俗的文化價值挖掘方面，筆者選取典型文化意象，結(jié)合韶關(guān)當(dāng)?shù)厮瓷匚幕?，深化學(xué)生體驗，形成了以下六個層次：1.天——天行健，君子以自強不息；2.地——地勢坤，君子以厚德載物；3.日——陽春布德澤，萬物生光輝；4.月——但愿人長久，千里共蟬娟；5.水——上善若水，水利萬物而不爭；6.火——星星之火，可以燎原?！讹L(fēng)俗禮制》專題由三課組成：第三課《歲時節(jié)令風(fēng)俗》、第四課《人生禮儀風(fēng)俗》、第五課《中國傳統(tǒng)的日常生活文化》這里筆者參照學(xué)校擇選的教材——吉林出版集團2014年出版的《流光溢彩的中華民俗文化（彩圖版）——豐富多彩的民族文化》，重點講解春節(jié)、清明、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)，以神話傳說、詩詞欣賞為載體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)審美情境，將楚辭文化、道家文化、佛家文化囊括期間，并結(jié)合舜帝祭祖等當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，豐富學(xué)生感知。同時結(jié)合醫(yī)學(xué)生，必將面臨生老病死的職業(yè)情境，筆者將人生禮儀風(fēng)俗切分為誕生禮儀、成人節(jié)禮、婚姻民俗和喪葬風(fēng)俗四個模塊。考慮中專生生活艱苦，以及學(xué)校對學(xué)生意志品質(zhì)的訴求。筆者將中國傳統(tǒng)的日常生活文化，分為四個模塊：居住文化、飲食習(xí)俗的文化底蘊、服飾習(xí)俗的文化標(biāo)志、交通行旅的文化心結(jié)。例如，居住文化之中，筆者以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為載體，在“床頭屋漏無干處”的窘境與“大庇天下寒士”的氣宇映照之間，使學(xué)生確立以宿舍空間為起點無盡延伸自我格局的志向。飲食文化之中，筆者重點引導(dǎo)學(xué)生體味其間的文化底蘊：咸居百味之先的務(wù)本；辣味刺激的勇氣；酸味激活的清醒；甜味中和的包容?！睹褡褰膳c文明交往》專題則以滿、回、蒙、藏四個在中華文化中占據(jù)重要地位的民族為藍本，思考其文化風(fēng)俗，理解其民族禁忌。最后，以韶關(guān)地區(qū)接觸較多的瑤族、壯族為案例，將民族風(fēng)俗與醫(yī)患文明交往相連結(jié)，促使民族禁忌內(nèi)化于學(xué)生行動，最終落實于醫(yī)患文明交往。