中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要做好三件事

郭學(xué)利

身教重于言教，教師要不斷汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)以涵養(yǎng)自己的品德，并在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，從身教的層面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立?！睋Q句話說，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，實(shí)際上就是社會(huì)主義道德的培育與踐行”。

2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》從五個(gè)方面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容，即加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、加強(qiáng)公民意識(shí)教育、加強(qiáng)生態(tài)文明教育、加強(qiáng)心理健康教育和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作。其中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育排在首位，這種定位，凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成與踐行過程中的基礎(chǔ)作用和戰(zhàn)略意義。2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》多次提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”一詞，并將其列入學(xué)校德育工作的總目標(biāo)和主要內(nèi)容中。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，落實(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的德育工作進(jìn)入到“剛性”實(shí)施階段。

教育部部長陳寶生認(rèn)為，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要做好三件事：一是師資培養(yǎng)；二是教材增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容；三是建設(shè)校園文化。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這“三件事”非常關(guān)鍵。

一、培養(yǎng)好教師

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分。對(duì)于如何促進(jìn)其發(fā)展，國家層面發(fā)布了一系列頂層設(shè)計(jì)，但具體操作主要是在各個(gè)學(xué)校，因此，師資隊(duì)伍成為了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的關(guān)鍵。

好的教育必須要有好的老師。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者，教師必須要具備三個(gè)方面的基本素質(zhì)：首先是學(xué)高，即教師要有廣博的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師要有一種“回到文本”的自覺意識(shí)，讀準(zhǔn)讀熟讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原典，并領(lǐng)悟其核心價(jià)值?？酌现腔邸⒗锨f哲學(xué)、唐詩宋詞、人文歷史……只有掌握了多層次的、完整而規(guī)范的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師才會(huì)成為一本底蘊(yùn)豐厚的書，點(diǎn)燃學(xué)生求知的火花。其次是德高，即教師要做一個(gè)具有中華傳統(tǒng)美德的人。身教重于言教，教師要不斷汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)以涵養(yǎng)自己的品德，并在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，從身教的層面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。最后是技高，即教師要有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入具體學(xué)科課程的能力。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅僅是語文、歷史等人文學(xué)科教師的職責(zé)，也是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科教師的一項(xiàng)重要使命。教師要找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科課程的結(jié)合點(diǎn)，并挖掘其中的精神品格，引導(dǎo)學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)的美，真正做到知識(shí)傳授與道德教育的有機(jī)融合。

就目前情況來看，既懂傳統(tǒng)文化又懂教育規(guī)律的教師相對(duì)較少，很多中小學(xué)教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累存在著淺表化、形式化、碎片化的現(xiàn)象，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)難以達(dá)到承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育的要求。解決傳統(tǒng)文化教育師資瓶頸問題，方案只有一個(gè)，即教師群體傳統(tǒng)文化再教育。教育培訓(xùn)是提高教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平的有效途徑。自2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以來，連續(xù)幾年開展國家級(jí)專項(xiàng)培訓(xùn)，以面授培訓(xùn)和網(wǎng)課培訓(xùn)的形式培訓(xùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化骨干教師5，000人?！皣嘤?jì)劃”是以國家行為的方式開展教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)與借鑒意義。另外，一些地方政府和教育主管部門、學(xué)校也舉行了各種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化教材培訓(xùn)、經(jīng)典講讀培訓(xùn)、教學(xué)教法培訓(xùn)等，但目前的培訓(xùn)規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師的需求。突出的問題有：培訓(xùn)活動(dòng)主要在少數(shù)教育發(fā)達(dá)地區(qū)和示范性學(xué)校進(jìn)行，未實(shí)現(xiàn)地域上的全覆蓋；培訓(xùn)活動(dòng)只在骨干教師、種子教師等層面開展，未做到教師、校長的全員覆蓋；培訓(xùn)內(nèi)容良莠不齊、培訓(xùn)質(zhì)量有高有低。教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)還有很多工作要做：一是培訓(xùn)層次要多級(jí)聯(lián)動(dòng)，形成國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、區(qū)縣級(jí)、校級(jí)的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，讓再教育的紅利惠及到每一位教師；二是加大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)力度，使其真正成為學(xué)校文化育人、道德踐履的推手；三是打造培訓(xùn)樣板，為教師再教育提供借鑒和指導(dǎo)；四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)面授人員受限、時(shí)間受限的不足；五是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，以確保培訓(xùn)效果。

北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院院長王文靜教授根據(jù)三年多做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，提出了四點(diǎn)建議：一是在目標(biāo)確定上，必須以修身立德為目標(biāo)，圍繞立德樹人根本任務(wù)，從教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育的正確認(rèn)知、對(duì)中華經(jīng)典的研修、對(duì)日常生活和工作的反思與踐行等幾個(gè)層面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入教師的職業(yè)發(fā)展中；二是在內(nèi)容選擇上，應(yīng)當(dāng)以中華經(jīng)典為根脈，從經(jīng)典入手，閱讀原典、感悟經(jīng)典，培養(yǎng)家國情懷；三是將修身作為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基本立足點(diǎn)，反躬內(nèi)求、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)；四是學(xué)習(xí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，次第修學(xué)、長時(shí)熏修。如何培養(yǎng)教師，不妨以此為借鑒。

二、利用好教材

《中小學(xué)德育工作指南》明確指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育包括家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育。家國情懷、社會(huì)關(guān)愛、人格修養(yǎng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面的倡導(dǎo)高度一致，是教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人工程的切入點(diǎn)。

人文科學(xué)是弘揚(yáng)文化、塑造精神的重器。2017年9月自小學(xué)、初中起始年級(jí)開始，全面使用部編教材《語文》《歷史》《道德與法治》，其中增加了很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，相關(guān)學(xué)科教師要善于利用教材，講好講透這些內(nèi)容，有針對(duì)性地實(shí)施價(jià)值觀教育。拿《語文》教材來說，小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)課本共有古詩文129篇，平均每個(gè)年級(jí)20篇左右。浙江省寧波市海曙區(qū)教育局教研室特級(jí)教師張敏華曾以一年級(jí)教材為例解讀了語文課本中的傳統(tǒng)文化元素：教材插圖體現(xiàn)著中國元素；教材文本或以傳統(tǒng)文化為選擇背景，或以傳統(tǒng)文化為誦讀內(nèi)容，或以蒙學(xué)為識(shí)字材料，凸顯中國文化；教材識(shí)字寫字編排體現(xiàn)“中國功夫”。張老師認(rèn)為：“教師使用教材開展教學(xué)，應(yīng)該珍惜這樣的教學(xué)資源，不要輕易放過?！惫P者十分贊同張老師的觀點(diǎn)。語文課本中除了古詩文、古諺語等顯性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還蘊(yùn)含豐富的隱性傳統(tǒng)文化內(nèi)容。打開一年級(jí)的語文課本，傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來，傳統(tǒng)文化元素隨處可見。教師要認(rèn)真挖掘和提煉教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容中所蘊(yùn)含的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，從而使學(xué)生接受到家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育。如以插圖的形式對(duì)兒童進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)其民族自豪感；以課文“人之初”教育孩子要向善、愛學(xué)；以“日積月累”模塊中的文化箴言諺語教誨孩子要勤奮、感恩、知禮；以“二十四節(jié)氣歌”引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟中國人敬畏自然、順應(yīng)自然、與大自然和諧相處的智慧等。部編初中語文古詩文選篇共132篇，平均每個(gè)年級(jí)40篇左右；部編歷史課本古代史部分介紹了中國古代思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等諸多方面的文化內(nèi)容，涉及40多個(gè)文化名人、30多部科技文化著作。授課教師要充分利用這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容以達(dá)到育人的效果。

數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常有限，教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究本學(xué)科的中國發(fā)展史，充分利用教材與傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合點(diǎn)實(shí)施學(xué)科德育工作。結(jié)合點(diǎn)之一，以建筑、器具、技術(shù)、算法等傳統(tǒng)文化素材講解教材中的科學(xué)知識(shí)與具體原理，數(shù)學(xué)如九宮格、圓周率、勾股定理，物理如鉆木取火、回音壁、凸透鏡、十二平均律，化學(xué)如造紙術(shù)、火藥、煉丹術(shù)，都是很好的舉例內(nèi)容。結(jié)合點(diǎn)之二，以教材內(nèi)容為契機(jī)介紹學(xué)科典籍，數(shù)學(xué)講算數(shù)時(shí)介紹各朝代算經(jīng)，講高次冪時(shí)介紹《黃帝九章算法細(xì)草》，講方程時(shí)介紹《算數(shù)九章》，物理講小孔成像時(shí)介紹《草向新書》，化學(xué)講化學(xué)反應(yīng)時(shí)介紹《天工開物》，等等。這兩方面的內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古人的智慧，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)愛國情感。結(jié)合點(diǎn)之三，以歷代科學(xué)家事跡為載體，培養(yǎng)學(xué)生民族憂患意識(shí)，樹立為富民強(qiáng)國而努力讀書、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)科課程實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要載體，只要教師勤于用心去挖掘、勤于用腦去思考，總會(huì)發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系之處。

三、建設(shè)好學(xué)校文化

加強(qiáng)學(xué)校制度文化建設(shè)。著名教育家夸美紐斯指出：“學(xué)校的長處全在于制度，它包括了學(xué)校發(fā)生的一切事，因?yàn)橹贫仁且磺械撵`魂?！敝贫仁且粋€(gè)學(xué)校開展教育活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是協(xié)調(diào)社會(huì)變革和學(xué)校教改的中介。國家三令五申要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校必須要及時(shí)跟進(jìn)，為政策落到實(shí)處提供制度保障。學(xué)校要嚴(yán)格執(zhí)行國家的相關(guān)政策，將加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫進(jìn)制度里；要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)、師資培養(yǎng)制度化；要引導(dǎo)所有教師和學(xué)生認(rèn)可、接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有關(guān)制度，并轉(zhuǎn)化為精神與觀念層面的“內(nèi)在文化”。學(xué)校制度文化在一定層面上體現(xiàn)著學(xué)校的道德要求和教育意志，對(duì)學(xué)校成員具有規(guī)范、約束、教育和激勵(lì)功能。進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度文化建設(shè)已經(jīng)成為各學(xué)校必須重視的課題。

營造優(yōu)良的物質(zhì)文化氛圍。校園物質(zhì)文化就是通過裝點(diǎn)校園園區(qū)環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境的方式營造氛圍、傳遞理念。學(xué)生在學(xué)校里接觸最多、感受最直接的就是校園環(huán)境。優(yōu)美的校園環(huán)境，不僅要整潔美觀，還要蘊(yùn)含濃厚的文化氣息和豐富的教育因素，以期達(dá)到“蓬生麻中，不扶而直”“入芝蘭之室，久而自芳”的教育效果，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的思想，培育學(xué)生的品格。一方面，要運(yùn)用古代名言警句、詩詞畫賦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展道路、建筑物、人文景觀等校園環(huán)境建設(shè)，從而使學(xué)校走廊、墻壁、櫥窗等每一個(gè)空間和角落都散發(fā)出人文的魅力。如傳統(tǒng)文化教育享譽(yù)全國的曲阜，各學(xué)校的重要位置都放有孔子雕塑，路牌、燈箱、草地等景觀刻印著格言警句，校園墻上張貼著古代名人畫像及其經(jīng)典語句，櫥窗定期展出師生書法、詩文配畫。2016年“校校孔子像、班班論語章、處處經(jīng)典句、園園溢書香”的曲阜被國家“十三五”規(guī)劃確立為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)。其他地方的學(xué)校不妨借鑒曲阜的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，要充分發(fā)揮學(xué)校廣播的傳播作用，多形式地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如以古典名曲、古詩詞歌曲代替上下課鈴聲，在課間操和活動(dòng)課時(shí)間播放古代名人故事、詩詞鑒賞等。優(yōu)良的校園環(huán)境，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透、融入到生動(dòng)、形象的載體中，讓學(xué)生有意無意間就能看到、聽到、感受到，并在感受中被感動(dòng)到，由此達(dá)到潛移默化的育人效果。

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。體驗(yàn)活動(dòng)主要有兩大類：—類是傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，體驗(yàn)的內(nèi)容有節(jié)日習(xí)俗、禮儀文化、傳統(tǒng)技藝等；一類是以詩詞歌賦、琴棋書畫為主要內(nèi)容的興趣小組活動(dòng)。活動(dòng)形式有很多種：誦讀經(jīng)典、吟唱詩歌、書法展覽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)等。綜合考察各校所開展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，有很多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。經(jīng)驗(yàn)一，要以提升學(xué)生品格、鑄造學(xué)生靈魂為活動(dòng)目標(biāo)，不可盲目追風(fēng)；經(jīng)驗(yàn)二，要體現(xiàn)“三貼近”的原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，不可好高騖遠(yuǎn)；經(jīng)驗(yàn)三，要充分發(fā)揮校本教育資源與社會(huì)教育資源的合力作用，將學(xué)生校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)結(jié)合起來；經(jīng)驗(yàn)四，要將了解傳統(tǒng)與踐行傳統(tǒng)結(jié)合起來；經(jīng)驗(yàn)五，要建立開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的長效機(jī)制。文化活動(dòng)是學(xué)校育人系統(tǒng)的重要一環(huán)，體現(xiàn)著學(xué)校教育的價(jià)值觀導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中華文化的重要機(jī)會(huì)，不僅可以開闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識(shí)，更能增加學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛國情懷，促進(jìn)其核心價(jià)值觀的形成。

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代賦予學(xué)校的重要使命。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍、厚重的教材、健康的校園文化，是完成這一偉大使命的“三輛馬車”。只有這“三輛馬車”齊頭并進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育才能真正活起來、動(dòng)起來。因此，一定不能顧此失彼，也不能淺嘗輒止。

責(zé)任編輯|李敏