認識傳統，傳承發展

秦巖

中華優秀傳統文化教育一直是德育的重要內容，特別是近年來，中央和各級政府為推進中華優秀傳統文化教育制定了一系列政策措施，多次印發相關文件，各地學校也在積極探索，為完善和加強中華優秀傳統文化教育積累了豐富經驗。但在實踐中也存在一些問題，比如：如何看待傳統文化。澄清對傳統文化的一些片面認識，有利于更好地在學校開展中華優秀傳統文化教育。

不應窄化傳統文化。傳統文化教育不等于讀經，不等于蒙學教育。有些學校在進行傳統文化教育時，把傳統局限在儒家傳統，局限在儒家經學的傳統上，甚至是把傳統文化教育局限在幾本蒙學讀物的誦讀上。這是片面的。傳統是復數，不是單數，中華文化是各家各派各標旗幟、交融互補的，思想制度層面之外，琴棋書畫、詩詞歌賦等大量文化遺產也是傳統文化的組成部分，繼承儒家經學之外的傳統，從各種文化流派和文化樣態中汲取積極的養分，對于傳承中華文化、理解中華文化的精神、樹立文化和民族自信都是非常必要的，都是有益的。

不應神化傳統文化。神化傳統是自大，魯迅早就批判過中國“合群的自大”：“古人所做所說的事，沒一件不好，遵行還來不及，怎敢說到改革？”他所列舉的幾種表現，現在對傳統文化教育仍不乏現實意義：認為中國地大物博，開化最早，道德天下第一；認為外國物質文明雖高，中國精神文明更好；認為外國的東西中國都已有過……顧炎武也指出：“今人以為圣人作書，必有驚世絕俗之見，此是以私心待圣人。”對待傳統文化要禮敬，也要科學、客觀，并選取思想性強、共識度高的傳統經典作為教育內容，度量褊窄、讀經衛道是不可取的。

不應固化傳統文化。把傳統文化當作永久不變的正道，以昨天的頭腦呵斥明天的思想是不可取的。譬如，“孝”是基于血緣與親情的價值，也是中華民族普遍認同的道德規范，但“父母在不遠游”“三年之喪”等傳統主張和做法顯然已不適應現代社會的生活方式。離開故鄉，到異地去工作，已經成為現代中國很普遍的現象。又譬如，男尊女卑、思想專制等與現代社會不協調、不適應的內容，在進行傳統文化教育時也需要加以分辨和揚棄。當前，防止傳統文化固化的關鍵就是貫徹落實十九大精神，加強對傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

一國的光榮在于她的文化，學習傳統文化是為了創造未來，通過一代一代的努力和創造讓明天的文化比今天更好、更可愛。