淺析洋務運動失敗的原因

【摘 要】在十九世紀六十年代，西方列強的炮艦接連沖撞中國的大門，清政府陷入了內(nèi)憂外患的動蕩局面。面對西方列強的侵襲，清政府的統(tǒng)治受到嚴重威脅，為了在這場浩劫中尋求生機，無奈中采取了一場自救式的改革運動，這就是洋務運動。隨著安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)辦，洋務運動悄然興起，在這場被迫選擇的改革運動中，取得過成果也存在著不足，對中國的近代化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。本文通過對洋務運動的分析，嘗試探究其失敗的原因。

【關鍵詞】洋務運動；洋務派；近代化；失敗原因

中國近代化時期，統(tǒng)治階級日益沒落，洋務運動是有志之士們作出的最后掙扎，但并沒有取得成功。甲午中日戰(zhàn)爭的失敗使洋務運動走上了絕路，但在同一時期，同樣嘗試改革的日本卻有著截然不同的命運。明治維新運動作為當時日本的改革運動，取得了很大的成功，與洋務運動的失敗形成很大的反差。這非常值得我們反思，洋務運動在制度方面的創(chuàng)新能力不足，缺乏廣泛的群眾基礎，這些都使得洋務運動沒有足夠的動力，嚴重阻礙著改革的順利進行。

一、洋務運動的興起

洋務運動也被稱為“同光新政”，以自強和求富為目標，開啟了近代中國向西方國家學習的先河，為改變中華民族的命運而做出抗爭，雖然改革最終無力回天，但是依然對近代化中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。這場改革運動歷經(jīng)三十年，其中也產(chǎn)生了許多有價值的改革成果，如在洋務運動時期創(chuàng)辦的軍事工業(yè)與民用工業(yè)，奠定了近代中國的物質(zhì)發(fā)展基礎，也為近代中國的工業(yè)化發(fā)展作出了貢獻。洋務派為學習西方先進文化作出了很多努力，他們創(chuàng)辦了新式學堂，使中國學生可以更多的接觸到西方思想，同時派遣留學生去西方國家訪問學習，加深了中西方文化交流，為近代化中國的發(fā)展培養(yǎng)了一批具有先進思想的儲備人才，為改革的順利進行創(chuàng)造了條件。

二、洋務運動失敗的原因

在當時的中國，清政府內(nèi)憂外患，而對于慈禧太后來說，當務之急是要鞏固自己的統(tǒng)治。于是朝廷便開始同西方國家打交道，尋求自立自強的新政策，但是在中體西用的背景下，改革運動并沒有想象中那么順利。以今天的眼光來看這場洋務運動，我們可以發(fā)現(xiàn)，這場運動的失敗大致可以分為兩個方面的原因：

（1）內(nèi)部原因

首先，在洋務運動中，指導思想是“中學為體，西學為用”。中體西用以維護封建統(tǒng)治為根本任務，同時學習西方先進技術和生產(chǎn)方式，是一種思想上的進步，但也產(chǎn)生了很大矛盾，事實證明，西方資本主義的生產(chǎn)力與封建社會的生產(chǎn)關系并沒有達到有效的結(jié)合，這種指導思想本身存在無法解決的局限性。

其次，在中體西用的指導思想未見成效的同時，洋務派的封建思想也對改革的進行造成了很大的阻礙。從洋務派的管理體制就可以看出，洋務運動改革過程帶有很濃的官職特色，無法擺脫封建特點，長官意志起決定性作用，生產(chǎn)方式?jīng)]有按照科學的方法進行，造成了生產(chǎn)效益低下，這種現(xiàn)象在改革過程中普遍存在，為洋務運動的失敗埋下了隱患。

（2）外部原因

第一，在洋務運動時期，中國的工業(yè)主要以官辦為主，這在很大程度上限制了經(jīng)濟的自主發(fā)展能力。官辦企業(yè)不能很好的符合市場需求，且大多以生產(chǎn)軍火為主，導致大部分消費品都需要依靠外國商品，市場被西方國家占據(jù)，這對我國經(jīng)濟發(fā)展十分不利。

第二，不僅經(jīng)濟的發(fā)展缺乏動力，在文化教育方面，腐朽的科舉制度可以說是改革過程中的文化毒瘤。科舉制度使得我國最頂尖的文化人才只局限于對古代典籍的了解，對西方文化一概不知，甚至由于過分崇拜古籍，完全聽不進西方的文化和觀點，這使得改革道路上缺少人才的支撐，不能很好的了解和吸收西方先進文化。

第三，在洋務運動的改革初期，貪污受賄層出不窮，官員冗雜，許多官員想趁機大撈一筆。由于制度不完善，封建氣息嚴重，沒有對這種現(xiàn)象進行有力打擊。從后來甲午戰(zhàn)爭的失敗也能看出來，貪污賄賂現(xiàn)象是封建社會的遺留問題，很難在短時間內(nèi)得到有效的解決，這些因素綜合在一起，注定了洋務運動悲慘的結(jié)局。

三、從中日近代化比較角度看洋務運動

我們用比較的眼光來看中國和日本的近代化發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)中國和日本的現(xiàn)代化改革都呈現(xiàn)挑戰(zhàn)反應型的特點，雖然中國的洋務運動和日本的明治維新運動的改革過程有相似之處，但是最終的結(jié)果卻有天壤之別。靜心思索后我們不難發(fā)現(xiàn)，洋務運動忽略了近代化的關鍵因素，即文化在近代化中的關鍵作用。相較于洋務運動來說，日本明治維新運動中包含著豐富的文化改革內(nèi)容。1868年3月，日本政府頒布《五條誓文》，即施政綱領，在《五條誓文》中，強調(diào)立足國情，從實際出發(fā)，善于利用傳統(tǒng)文化中的武士道精神，教化國民忠君愛國，不照搬舊的傳統(tǒng)，這種改革的思路非常明確。反觀洋務運動，一直堅持中體西用的思想，頑固的相信“師夷長技以制夷”，很難看出中華文化在改革過程中發(fā)揮的作用。此外，日本的民族情懷除了武士道精神，沒有其他過分執(zhí)著的信仰，愿意接受外界的不同觀點，這一點與清政府過分自大的特點形成反差。

四、結(jié)語

洋務運動是一場歷經(jīng)三十年的改革運動，雖然投入了大量的心血，卻依然無法改變近代中國的命運。從很大程度上講，洋務運動中的最大阻礙就在于中體西用的思想，這是清政府的局限性，也是當時的中國無法洞悉的致命弱點。因此，我們應當從洋務運動中充分吸取經(jīng)驗，在社會主義新中國的建設過程中，樹立起先進思想，積極進行制度創(chuàng)新，廣泛發(fā)動群眾力量，才能更好地促進社會主義現(xiàn)代化中國的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

作者簡介：劉子恒（2001-），男，漢族，河南省鄭州市人，單位：鄭州市第十一中學，專業(yè)：文科。

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