非遺走進現代生活的研究

李再超

摘要：非物質文化遺產來源于各個時代民族生活，凝結了歷代勞動人民的汗水和智慧，是中華民族歷史文化的集中體現，它的最大價值就在于服務社會和群眾。全面有效的推進非物質文化遺產積極走進快節奏現代生活，就要結合現代人文實際，采取科學合理的方式和辦法。本文主要分析非遺與現代生活的聯系，為深入研究非遺可持續發展提供理論借鑒和參考。

關鍵詞：非物質文化遺產；現代生活；研究

1、前言

非物質文化遺產是人類歷史發展過程中的重要瑰寶，不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、精神傳承的“活”的顯現，其依托于人而存在，以聲音、形象和技藝等為表現辦法，以身口相傳作為主要傳承手段。合理利用和發展非遺，必須發揮其在人們現代生活中的積極作用，與現代人為活動自然融合，將非遺之美從深度和廣度上貼近現代日常生產生活。

2、以點帶面，形成社會效力

強化非遺保護工作效果，最為關鍵的是現代群眾堅定文化自信，各類社會組織單位能自覺自發的參與到非遺保護工作之中，這就需要以點帶面，在新時代社會發展環境中煥發出新的非遺生機和活力。

首先，國家充分重視到了保護和傳承非遺的重要性，成立了四級非遺項目名錄和四級非遺代表性傳承人保護體系。要充分發揮傳承人的作用，不斷創新，樹立聲望，使現代人愿意接觸非遺、學習非遺、研究非遺，形成非遺身邊化的效果，拉近和現代年輕人的距離，推進非遺的“活態”良性發展。其次，各級政府要采用一些合理有效的措施和辦法，細化非遺保護優惠政策，優化非遺資源配置，充分發揮人才優勢，吸引社會各企事業單位、各類社會團體（例如美術協會、攝影協會、寫作協會等），尤其是單位團體中的現代年輕人主動的參與到傳統非遺保護發展活動中。再者，學校普遍開設非遺教育培訓班，在學生乃至幼兒的學習活動中潛移默化的融入非遺知識，增強民族文化自豪感。在幼兒園、小學、中學教育階段，可以積極開展相應的學習課程，加強學生在非遺方面的學識，激發他們的學習興趣。一些高校可以根據自身的專業設置人才培養目標，增設相關非遺教育類的專業和課程，開展研究性的研發活動，提升學生非遺保護和參與的總體思想認識和專業能力。其他單位和個人也可以自行組織一些民間形式的交流研討活動，將其納入到整體教育體系之中，形成良好的現代社會非遺學習氛圍，增強社會力量的參與度。

3、傳統工藝與現代生活需要的融合發展

傳統工藝凝結著我國勞動人民的汗水和智慧，經歷了長期的發展歷史，在各技藝領域擁有十分深厚的文化底蘊。然而在快速發展的現代，一些傳統工藝品與現代生活逐漸脫軌，暗淡了它本來的價值，也使現代人的價值取向出現偏差。既保持原真性，又易于現代生活所接受是現代非遺企業的實際發展方向。例如：遵化鐵畫代表了遵化馬蘭峪人民的智慧和精神，就要想辦法擴大產業經營，產品普遍化和人性化，貼近于人們的日常生活，使其成為代表一方族人意志的標志性支柱。一、以黨的十九大為重要契機，切實有效的推進傳統鐵畫等工藝和現代技術良好的融合發展，提升傳統工藝設計水平，推進新產品的開發和營銷，實現傳統工藝產品的創造性轉化和創新性發展。二、全面推進鐵畫等非遺項目保護鏈和現代產業鏈的高效銜接，針對產品內涵和人民生活需要綜合控制，產品尺寸、精細度向小巧型、實用性、觀賞性的旅游產品轉型，提升其融合發展效果，更好的適應文化和自然發展環境，構建起項目可持續發展的新模式。三、鐵畫等項目發展的核心，在于創造性和獨特性，確切符合現代人的生活消費需求。可以根據自身的產業優勢，可以和一些知名企業、品牌企業進行合作，互通有無，互相借鑒，設計出一些獨具個性化和傳統元素的鐵畫產品，建立健全更高標準體系，形成完整性的產業鏈，并針對現代市場營銷網絡不斷的進行優化。四、像遵化鐵畫這些隱在民間甚至偏遠地區的重要非遺項目，代表著一方風土人情，其發展走向依時代而定。建設文化濃郁的特色小鎮和美麗鄉村，搭建其生存發展平臺，打造傳統與現代相結合的品牌作品，使其順應時代潮流，融入現代生活，以達源遠流長的目的。五、增強非遺的創意性。遺產最突出的特點就在于與時代生活發生聯系，而創意是把非遺融入當代社會和現實生活，增強非遺生命力的重要手段。因此文化創意產業與非遺的有機結合給非遺的活態傳播帶來了新的機遇，對其大力發展是解決現代非遺傳承乏善可陳問題的重要途徑。

4、積極開展多樣化非遺展示會

多樣化非遺展示會是展示非遺保護成果、宣傳非遺保護工作的重要平臺。它不但能展現出非遺內涵的豐富性和重要價值，而且促進群眾對非遺的認知和理解。將“非遺走進現代生活”作為重要主題，提升非遺可看性和體驗感，積極推進展示會的籌備工作，是非遺和現代生活結合的有效辦法之一。在舉辦非遺展示會的過程中，可以根據地域環境不同，將其劃分為兩大板塊：

首先，城市非遺展示活動。第一，開展非遺精品展，主張傳承與再創造，這將是展覽會之中的核心內容，主要是針對當地代表性非遺項目的技藝、實物、理論成果等方面內容通過投影、解說、觀摩等方式進行集中展示，全面展現各項目不同發展階段的歷史表現。政府要積極組織各單位部門定期和不定期進行參觀學習，擴大非遺在干部市民中的影響力，形成整體非遺保護體系，為當地全域旅游或其他文化大發展奠定基礎。第二，充分利用這個版塊，召集各門類非遺專家學者召開非遺學術研討會，針對展示的非遺保護成果及進行中的學術理論討論研究，不斷提高技藝水平，更加明確的為服務現代生活指出方向。第三，這些代表當代最高水平的傳統項目，對于當代產業發展意義重大。可以同時舉辦一些傳統工業陣型論壇，將非遺領域和中小企業的權威專家、負責人邀請到論壇現場，在實踐分析和理論交流的過程中，探尋傳統工藝的傳承和振興的有效方法，推進傳統工藝的全面發展。

其次，鄉村非遺活動。鄉村是大多非遺項目的源頭，其內容也大多來源于田野，重視農村非遺傳人和鄉村非遺活動對非遺文化的普及至關重要。第一，認真分析當前鄉村文化需要和發展前景，對鄉村非遺傳承人和鄉村非遺愛好者開展針對性培訓活動，讓他們起好帶頭作用，研究創作出百姓群眾喜歡的當代作品，包括舞蹈、音樂、工藝等，做到觀賞、實用并存，真正貼近鄉村實際生活，得到百姓認可。第二，利用節慶日和重大活動日為平臺，在不同地區積極開展傳統非遺室外活動。非遺代表著某一地區的人文精神，有了當地人的共同參與才能體現其真正價值。比如遵化鐵廠的飛鈸、魯家峪的武龍、少林六合拳等，在遵化廣為流傳，是遵化鄉村各地群眾的精神支柱。室外展示活動不但能能吸引到更多專家學者的注意力，而且能促進現代人積極主動的參與到活動中，更好的凝心聚力，使現代年輕人重新重視傳統文化。實際操作中可以設置美術、音樂、武術以及舞蹈等多個方面的展示、比賽活動，邀請各地非遺傳人、愛好者投入到相應的活動中，更好的展示傳統絕藝，推進當代傳統文化的良性發展。

5、增加非遺標志性符號

非遺標志性符號是某一地區人們共同約定的表達某種精神的記號或標記，具有代表性和藝術魅力。它既是意義的載體，精神外化的呈現，又具有能被感知的客觀形式。一、標志性建筑或地段的非遺符號性。切實的感受在于身臨其境，看得見、摸得著是感性的最直接方法。在城市、鄉村的標志性建筑、或顯要地段、位置增加一些代表性的非遺作品或圖標，強化依托效果，使人不自覺的一看到這些符號性建筑物的時候，就能自然感受到非遺本身帶來的魅力和風格，個人情感瞬間被渲染和升華。如在遵化城南三環“馬踏飛燕”處，增添本地特色非遺項目姚氏太極拳的圖標，可以令匆匆過客感受這里是一個傳統武術之鄉；在遵化鐵廠村口設立雙龍圖標，可以讓人感受這里是一個祥瑞之地等等。二、加強與人們生活相關的大中小企業的產品非遺符號化。可以在人們日常生活消費品加入非遺標志性符號，比如，在服裝上加入一個安、卸方便的影人代表性作品圖標，代表喜慶的非遺設計，甚至融入一些創意性非遺圖案，如影隨形，讓人時刻感受古文化的美麗。三、非遺符號文字化。每項非遺本身就是某一地區文化的符號，而這些古文化意義深奧，無法短時間理解，這就需要用精煉的文字加以概括表達，用之于各類賽事、商業行為、文體活動乃至商品、用品等等的醒目位置，達到即看即聽即知的商標化效果，用代表性文字直接感受非遺風采。

6、結束語

采用科學有效的方式和辦法，吸引到更多社會力量，實現傳統工藝和現代產業的融合發展，積極開展多樣化的非遺展示會，增加非遺標志性符號，以十九大精神為引領，充分利用和發展好現代非遺，更好的服務現代群眾生活，必將功在當代，利在千秋。

參考文獻：

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