大柏樹

任永忠

灣里是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。離開故鄉(xiāng)近三十年了，家鄉(xiāng)的山山水水、一草一木、一梁一峁、一溝一坎仍然記憶猶新，深深地烙印在腦海之中。一個(gè)二三百口人的小村坐落在群山環(huán)抱之中，日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移，小村如今蕭條沉寂失去了往日的繁華輝煌，人口急劇下降，不足百人。小村村口土塄坎上有一棵大柏樹，已有上千年的歷史，像一位飽經(jīng)滄桑歷經(jīng)苦難的老人，樹枝樹椏明顯衰弱枯竭，柏樹的魂魄精神卻抖擻爍爍，充滿著陽(yáng)剛之氣，旺盛飽滿的精氣神，昭示著蕓蕓眾生，矗立在天地之間。

大柏樹很高很高，有一百多米，柏樹根部最粗的地方有二十多米，十五個(gè)人手拉手合圍才能抱住。柏樹的底部有無(wú)數(shù)條根深深地扎在四面八方，一條條根如碗口粗、如水桶粗、如水磨盤粗，這根底下能過(guò)人、過(guò)騾馬，根有多長(zhǎng)、根扎多遠(yuǎn)無(wú)法弄清。樹底五分之一的地方暴露在光天化日之下，懸掛在坎邊，有的樹根水分飽滿，充滿著活力，有的樹根明顯腐朽，螞蟻、蛆蟲上上下下忙碌奔波。這些螞蟻、蛆蟲直接通向大柏樹的心臟、主干、枝椏，被蛆蟲蛀食的樹屑經(jīng)常在空中飛舞，偶爾從樹洞里竄出一條蛇來(lái)爬到樹梢悄悄地吃掉喜鵲、烏鴉、老鼠等，一些鳥蛋也被蛇偷偷地吃掉了。

大柏樹栽于何年何月很難有人說(shuō)清，據(jù)爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗v，大柏樹栽于何年，任氏家族就在這里生活著了。老先祖是一位文武雙全的大將，大約在“安史之亂”時(shí)期兵敗山西，隱姓埋名，逃難于陜西、四川、甘肅，最后逃亡到人跡罕至的深山老林，用一塊銀元置了田地，一塊銀元討來(lái)一位民間女子為妻，過(guò)上男耕女織的生活。老先祖名叫任治天，他雙手過(guò)膝，身材魁梧，雙目炯炯有神，滿腹的經(jīng)綸，天、地、君、親、師、仁、義、禮、知、性無(wú)所不知，天上知一半，地上的全知道，文安幫、武治國(guó)，口若懸河，頭頭是道。妻子的老祖母名叫簡(jiǎn)來(lái)，是一位普通人家的女子，雖說(shuō)不懂詩(shī)書，沒有文化，但身材高挑，眉清目秀，口齒伶俐，是民間人所共知的俊俏女子。那時(shí)她只有十四歲，就和比自己大三十歲的老祖宗結(jié)為夫妻。老祖宗上知天文、下知地理、力氣過(guò)人、匡扶正義、濟(jì)貧施善，很受本村人的愛戴。他一個(gè)人砍木頭、伐椽子、燒瓦、筑墻，修房壘屋，新房修好了才找媳婦。洞房花燭夜，他對(duì)新婚的妻子說(shuō)：你要給我生很多很多的娃，男娃取名任學(xué)天，學(xué)字輩，天、地、君、親、師依次排；女娃取名叫任學(xué)日，照日、月、水、火、土排。老祖宗說(shuō)，人生易老，人生不易，要經(jīng)得起很多事，要像日月一般深邃、博大、海涵、寬厚、大度，像太陽(yáng)一樣光明磊落。人做事、天在看，種善得善、種惡得惡，善善惡惡在輪回，怨怨恨恨何時(shí)休！老先祖生了五男五女，幾乎一年一胎，六十五歲還生了一個(gè)女娃，取名任學(xué)土，意思是像土地一樣殷實(shí)肥沃，孕育萬(wàn)物。

老先祖人興財(cái)發(fā)，十個(gè)兒女又結(jié)婚生子，很快在小村里繁衍生息成大戶人家，村子里住不下了，就分戶、分房，向更為廣闊的天地遷去。老先祖有一個(gè)習(xí)慣，修房壘屋、生兒育女跟種草種樹同步進(jìn)行，他當(dāng)年居住的村寨只有一戶人家，四周森林密布，古柏古松舉手可得，金絲猴、大熊貓、錦雞等動(dòng)物層出不窮，山泉水叮咚叮咚響著流過(guò)村前的鳥語(yǔ)花香，這難得的一處人間仙境、世外桃源。隨著人丁興旺，村莊周圍的森林砍伐、破壞嚴(yán)重，他教育后人每砍一棵樹就要栽一棵樹。他常常教育子孫后代十年樹木百年樹人的道理，講解栽樹和育人的關(guān)系，栽一棵樹十年的時(shí)間就能見到成效，但教育一個(gè)國(guó)家的棟梁之才也許要用一百年的時(shí)間，也就是說(shuō)教育一個(gè)棟梁之才要用三代人的努力付出才有一個(gè)良好的結(jié)果，可見育人之不易。

村口的那棵古柏就是老祖宗親手栽下的。房前屋后，他栽了很多樹，就像他的兒女們一樣一個(gè)個(gè)都不見了，只有那一棵樹越長(zhǎng)越旺。老祖宗給兒女們定下家規(guī)，所謂“五不”“五學(xué)”，即人生一輩子不偷、不賭、不吸、不嫖、不拐；要學(xué)文化、學(xué)武藝、學(xué)手藝、學(xué)仁義、學(xué)德勤。小娃娃時(shí)，把這“五不”“五學(xué)”一個(gè)個(gè)教會(huì)、背會(huì)。如果哪個(gè)孩子、孫子干了壞事、賭了錢、偷了別人的雞或犯了別的錯(cuò)誤，輕則打一頓，重則還要罰娃娃在大柏樹下站立，重新背誦“五不”“五學(xué)”。久而久之，大柏樹成了正義之樹、仁義之樹、仁德之樹。老祖宗在臨終前交待后人，他有一把劍藏在樓頂上的木椽里，用紅布包裹著，他死后要和這把劍同葬。老大任學(xué)天和老二任學(xué)地小心翼翼地從屋頂找出那把劍，退去一層層紅布，只見那劍寒光閃閃、寒氣逼人、鋒利無(wú)比，在劍的正面刻有“安祿山部”的字樣，劍的背面刻著“五不”“五學(xué)”，手指輕輕地彈動(dòng)了一下，就發(fā)出清脆美妙的鏗鏘之聲，他們又驚又喜。深夜老祖宗駕鶴而去，風(fēng)雨驟然而至，狂風(fēng)暴雨一夜，大柏樹的枝葉全落，樹身上下全是柏樹的油漆，如斑斑淚痕。人們都說(shuō)大柏樹在哭泣著，悼念它的老祖宗。人們又說(shuō)大柏樹成精了，是一棵仙樹。那樹就是死去的老祖宗。

風(fēng)霜雪雨，冬去春來(lái)，不知經(jīng)歷了多少個(gè)日月輪回，村口的大柏樹仍然高高地矗立著，紋絲不動(dòng)，沒有枝葉，沒有水分，像一具千年不朽的雕塑站立在天地間，誰(shuí)也說(shuō)不出它的不倒之謎。爺爺在世時(shí)就說(shuō)，晚上睡覺時(shí)注意提高警惕，小心大柏樹倒下來(lái)砸到房子，砸倒房子事小，傷了人就糟了。

爺爺早就去世了，一晃快過(guò)了五十年了，大柏樹仍然矗立著，不悲不喜、不吵不鬧，像先祖、像哲人、像佛，靜觀世間冷暖哀樂，容天下大事小事，笑天下可笑之人，深藏于心，不露聲色。

解放后，縣上來(lái)了一撥人對(duì)大柏樹進(jìn)行考古研究，說(shuō)是有兩千多年的歷史了，說(shuō)要給古樹樹碑立傳。那些人一去沒有了音訊。如今大柏樹像先祖一般被村莊的百姓供奉著，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)人們都要去點(diǎn)燈、燒紙、化錢，磕頭上香，頂禮膜拜。