一束有根性的格桑花—漫評北喬詩集《臨潭的潭》

文│趙慶峰（山西省長治市）

北喬的詩集《臨潭的潭》由中國青年出版社出版后，在文學界引起不小轟動。正像中國作家協會副主席、著名評論家李敬澤先生所說：“這本書特別好，我喜歡這個書名……這樣的寫作是有價值的，是一個有根性的寫作。”李敬澤先生的評價一語中的，道出了北喬寫詩的思想和靈魂。

北喬是一個知名作家、評論家、攝影家。但他從未從事過詩歌的寫作。正如他所講的：“我不知詩是怎樣分行的。”也可能他是謙虛，不自滿，拒絕自高自大。可在臨潭這個名不見經傳的地方，不到兩年時間，他寫了四百多首詩。這些成績得益于中國作家協會將他下派到甘南地區臨潭縣掛職扶貧。當他站在臨潭高原上，面對種種環境的不適反應，沉著冷靜，以歌對之。正如他所說：“我寫詩，大部分時間是坐在行走的汽車上或是晚上躺在床上。”在車里，他是為了逃避心悸恐慌；在床上，他是為了打發寂寞時光。不論他是以何種方式寫詩，他的每一首詩都發自肺腑，飽黏著自己的心血，把所見所聞抒發成詩歌，就像臨潭高原上揚起的經幡。他的每首詩我都拜讀，并且轉發，并不止一次留過言。真的，與其說我在讀他的詩，還不如說我是在讀他的頑強精神和那顆真摯的心。他把根扎在臨潭，就像一束生了根的格桑花似的在風中呢喃細語：經幡在風中抄寫經文/翻閱生命大典，牧羊人的歌謠聚向山頂/守著箭鏃，仰望箭鏃/綠草爬向山坡，搜集陽光/河流溫柔撫摸天空的臉龐，記住了/藏族姑娘上馬的那一躍。

有網友評論北喬是一個文學家、評論家、攝影家，更是一個思想家、哲學家，而我要給他再添加一個家叫“務實家”。有的人可能不理解。試想，他一個掛職扶貧干部，還是北京城里一個有名氣的文官，卻能一頭扎在那里，日日上山下鄉，深入貧困家戶，把黨的扶貧政策傳播落實，利用車上、床上的空閑沾著自己的汗水，釋放自己的思想情懷，寫下一段段帶根而又不朽的經文，這難道不是“務實家”嗎？

北喬把根扎在臨潭，渴了飲臨潭之花露，餓了食臨潭之草木，時時處處與臨潭人民同呼吸共命運，用寫實的手法創作了大量詩歌。像他在《青磚墻》里所寫：老人輕聲地自言自語/一位老人用心傾聽/孩子手推腳踢背蹭/這是父親堅實的胸膛/。在同一首詩里他也用轉換啟承的手法書寫：一只大雁飛過/一只麻雀歇在墻頭/一只雞在墻根覓食/墻上，樹影悠閑地書寫記憶。他心中裝著人民，筆下自然就書寫了人民。北喬的心是純潔的，他筆下的詩是干凈的。他的詩篇，就像閱盡世事而又飽讀詩書的女子，不嬌寵，不奢華，款款向世人走來，落落大方地向世人展示甘南的美！那篇篇詩章就像唱響臨潭的一首首歌，又似一張張鑲金的明信片，飛向全國各個角落，又漂洋過海到了世界各地。臨潭，臨潭，因為有了北喬的宣傳，讓多少人仰望，又讓多少人有了說去就去的念想！

臨潭的美與傳說，在《臨潭的潭》里散發著濃濃的奇香，忽隱秘，忽濃烈。正像北喬在《說，或不說》中寫：格桑花在高原四處游走/以秘語的方式傳播可靠不可靠的消息/大地，沉默的大地/所有的深沉，都是一種言說/飛過天空的鳥兒/翅膀是語言的化身。他把根扎在臨潭，把每棵草、每株花、每一個人都記在心里，像念經一樣在心里默念，然后釀成一首首詩奉獻給世人。一切自然界的客觀景物都不是靜止的，而是和時令密不可分的，人的心情是隨著環境不斷變化而改變的，希望北喬這樣有根性的格桑花，在今后的生長過程中更加璀璨奪目！