陳秋燕 張晨光 程 科
(西南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與心理學(xué)學(xué)院,成都 610041)
近期自然災(zāi)害頻發(fā),災(zāi)后心理重建工作的實(shí)際需要促使國(guó)內(nèi)的創(chuàng)傷心理研究不斷深化。與此同時(shí),研究者對(duì)災(zāi)后心理反應(yīng)的關(guān)注點(diǎn)也由原來“消極取向”的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)轉(zhuǎn)向了“積極取向”的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)(PTG),即“同重要的生活危機(jī)斗爭(zhēng)后所體驗(yàn)到的一種‘積極心理改變’”(Tedeschi & Calhoun, 1996)。在眾多用以測(cè)量該現(xiàn)象的工具(Park, Cohen, & Murch, 1996; McMillen& Fisher, 1998; Antoni et al., 2001)中,由Tedeschi與Calhoun所編制的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)問卷(Posttraumatic Growth Inventory, PTGI)到目前為止使用最為頻繁,在各類研究、人群中使用范圍最為廣泛(Cann et al., 2010)。
Tedeschi與Calhoun(1996)對(duì)604名過去5年內(nèi)經(jīng)歷過創(chuàng)傷性生活事件的大學(xué)生開展研究,在探索性因子分析的基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的五因子模型,即與他人的關(guān)系、新的可能性、個(gè)人力量、欣賞生活及精神成長(zhǎng)。此后,來自不同國(guó)家的研究者們對(duì)不同的創(chuàng)傷樣本人群施測(cè)PTGI及其翻譯修訂版本,以此驗(yàn)證創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的心理結(jié)構(gòu)。其中,有的研究支持Tedeschi與Calhoun最初提出的五因子模型(Linley, Andrews, & Joseph,2007; Taku, Cann, Calhoun, & Tedeschi., 2008;Lee, Luxton, Reger, & Gahm, 2010; Palmer, Graca, &Occhietti, 2012),但也有研究結(jié)果支持四因子模型(Taku et al., 2007)、三因子模型(Powell,Rosner, Butollo, Tedeschi, & Calhoun, 2003; Anderson& Lopez-Baez, 2008; Rodríguezrey, Alonsotapia,Kassamadams & Garridohernansaiz, 2016)、單因子模型(Joseph, Linley, & Harris, 2004; Costa-Requena& Gil Moncayo, 2007)以及雙因子模型(Thege, Kovács,& Balog, 2014)。我國(guó)香港學(xué)者Ho,Chan和Ho(2004)首次將PTGI翻譯為繁體中文,并將其應(yīng)用于癌癥患者后發(fā)現(xiàn)了PTG的二階二因子模型(人際關(guān)系、個(gè)人內(nèi)心),為中國(guó)創(chuàng)傷后成長(zhǎng)研究奠定了基礎(chǔ)。
自2009年以來,國(guó)內(nèi)創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)(趙月元, 張愛華, 2015; 董麗華, 陶瑩, 沈麒云, 祁雯雯, 李麗萍, 2016),且廣泛涉及到疾病創(chuàng)傷患者(曾秋霞, 何海燕, 徐春美, 劉蕾, 曾登芬, 2018; 于文靜, 張愛華, 夏琛, 劉華雪,2018)、自然災(zāi)害幸存者(呂少博等, 2018)、車禍(任艷晶, 郝占寅, 陳艷紅, 2017)、患者家屬/照顧者(王來賓, 2018)、救災(zāi)官兵(張?jiān)戮? 胡海波, 張剛, 王進(jìn)禮, 2015)、貧困大學(xué)生(周海明, 時(shí)勘, 李志勇, 馬丙云, 2014)、服刑人員(王良益,2018)等各類群體。創(chuàng)傷后成長(zhǎng)研究的迅速發(fā)展,得益于研究者在PTG測(cè)量工具(尤其是PTGI)修訂方面所做出的努力。目前國(guó)內(nèi)對(duì)PTGI的修訂研究主要在疾病創(chuàng)傷、軍隊(duì)系統(tǒng)以及自然災(zāi)害三個(gè)領(lǐng)域具體開展。其中,疾病創(chuàng)傷領(lǐng)域的研究者們以多發(fā)傷(耿亞琴, 許勤, 劉惠賢, 許湘麗, 2011)、乳腺癌(董璐, 胡雁, 徐國(guó)會(huì), 黃嘉玲, 2013)等患者為研究對(duì)象驗(yàn)證了Tedeschi與Calhoun(1996)提出的五因子模型;陳瓏,唐棠,彭李,繆毅和李敏(2012)在對(duì)腫瘤患者的研究中提取了PTG的三個(gè)因子(人際關(guān)系、欣賞生活、自我認(rèn)可)。軍隊(duì)系統(tǒng)中的研究者們?cè)谲娦W(xué)員(張?jiān)戮甑?2013)和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員(于永菊等, 2016)中探索到PTG的四因子(與他人的關(guān)系、新的可能性、個(gè)人力量、欣賞生活)和三因子(個(gè)人力量、人際關(guān)系和接納現(xiàn)狀)模型。汶川地震發(fā)生之后,學(xué)者們?cè)诘卣鸪踔猩ㄈ穗H關(guān)系、新可能性、個(gè)人力量: 高雋等, 2010)、地震災(zāi)民(個(gè)人改變、人際改變和具體改變: 陳悅等, 2012)以及汶川縣中小學(xué)生(自我覺知的改變、人際體驗(yàn)的改變、生命價(jià)值的改變:安媛媛, 伍新春, 劉春暉, 林崇德,2013)中對(duì)PTGI進(jìn)行修訂,同樣得到了PTG的三因子模型,但是具體的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)因子在不同研究中存在一定差異。
由于是在PTGI的基礎(chǔ)上開展量化研究,中國(guó)文化背景下針對(duì)自然災(zāi)害幸存者(如, 地震)的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)研究結(jié)果既保留了Tedeschi與Calhoun(1996)五因子模型的成分,又呈現(xiàn)出具自身特點(diǎn)的因子成分。不難看出,在研究者們所發(fā)現(xiàn)的三因子中總有兩個(gè)因子涉及自我(或個(gè)人)和人際的改變,這恰好與Ho等(2004)的二因子模型相對(duì)應(yīng),Levine,Laufer,Hamama-Raz,Stein 和Solomon(2008)在其研究中將其命名為“個(gè)人成長(zhǎng)”和“人際成長(zhǎng)”。然而相對(duì)于五因子模型中的“新的可能性”與“欣賞生活”,“精神成長(zhǎng)”在所有研究中均未體現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的因子。顯然這與社會(huì)文化背景的差異有關(guān),正如Marsella和Christopher(2004)所指出的——由于文化的差異,不同國(guó)家或民族的幸存者即使面對(duì)同樣的災(zāi)難,也會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式。同時(shí),也有學(xué)者將國(guó)內(nèi)研究中“精神成長(zhǎng)”維度無法獨(dú)立體現(xiàn)歸因于被試的年齡因素(高雋等,2010)。然而國(guó)內(nèi)自然災(zāi)害后PTGI的修訂研究多以兒童青少年為被試,陳悅等(2012)的研究對(duì)象雖然是成年災(zāi)民,但由于其受災(zāi)程度低(被試系一般災(zāi)區(qū)方便取樣)、文化水平低(小學(xué)及以下教育水平的被試占37%)等原因無法理解問卷?xiàng)l目所表達(dá)的含義,并不能為年齡因素提供有效的研究證據(jù)。因此,需要在自然災(zāi)害后選取有一定受災(zāi)程度和文化水平的成年被試對(duì)PTG的因子結(jié)構(gòu)進(jìn)行考察,才能為“精神成長(zhǎng)”問題的澄清提供更為有力的證據(jù)。
考慮到我國(guó)地震災(zāi)害多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的山區(qū),一般災(zāi)民由于文化水平低不便利用現(xiàn)有的研究方法開展研究,而教師恰恰是一個(gè)相對(duì)方便集中取樣且具有相當(dāng)文化水平的成年群體。選取地震極重災(zāi)區(qū)教師群體作為被試開展PTGI的修訂研究,既可以探索中國(guó)文化背景下自然災(zāi)害后成人創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的因子結(jié)構(gòu),進(jìn)而對(duì)“精神成長(zhǎng)”因子的文化特異性進(jìn)行分析;又可以為自然災(zāi)害后成人創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的測(cè)量提供科學(xué)、有效、精準(zhǔn)的工具,推動(dòng)國(guó)內(nèi)自然災(zāi)害后的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)研究由兒童青少年向成人過渡。
采用分層集中抽樣的方法,于2009年12月在汶川地震極重災(zāi)區(qū)的10個(gè)縣(市)中選取汶川縣、北川縣、綿竹市、安縣、彭州市等地的中小學(xué)教師進(jìn)行問卷施測(cè),回收有效問卷1088份(安縣 278名, 北川 216名, 汶川 198名, 綿竹 234名, 彭州129名, 缺失33名)。將樣本隨機(jī)分配為兩部分,其中樣本一包含560人,用以進(jìn)行探索性因子分析,樣本二包含528人,用以進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析和進(jìn)一步的信度、效度檢驗(yàn)。
參與調(diào)查的被試年齡集中在20~50歲(約占89%),其中男性458名,女性617名,其余13名未填答;834人為漢族,163人為羌族,39人為藏族,23人為彝族,9人為其他民族,其余20人未填答;861人已婚,157人未婚,40人離異,因地震喪偶13人,其余17人未填答。值得注意的是,本次施測(cè)所選取的教師群體受教育程度較好,其中本科及以上531人(49%),大專436人(40%),高中79人(7.3%),高中以下僅有14人(1%),其余28人(3%)為未填答。此外,本研究被試在地震發(fā)生時(shí)均生活在極重災(zāi)區(qū),其中379人(35%)有過被困經(jīng)歷,屬于遭受地震災(zāi)害創(chuàng)傷程度較高的群體。
2.2.1 創(chuàng)傷后成長(zhǎng)問卷
采用的是該領(lǐng)域應(yīng)用最為廣泛的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)問卷(Posttraumatic Growth Inventory, PTGI)(Tedeschi & Calhoun, 1996)。國(guó)外版本原有21個(gè)項(xiàng)目,考慮到文化差異和汶川地震后受災(zāi)群體的心理現(xiàn)狀,通過對(duì)相關(guān)群眾的訪談增加1個(gè)項(xiàng)目“更加理解冥冥之中有某種不可控的力量存在”,形成22個(gè)項(xiàng)目的問卷,共包含5個(gè)維度:與他人的關(guān)系、新的可能性、個(gè)人力量、欣賞生活和精神成長(zhǎng)。問卷采用6點(diǎn)記分,0代表“沒有變化”,5代表“變化非常大”,被試得分越高則表示其具有越高的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)水平。
2.2.2 創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙問卷
作為消極心理反應(yīng)的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)和作為積極心理反應(yīng)的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)(PTG)既相互獨(dú)立,又往往共同存在于創(chuàng)傷后的人群之中(Tedeschi & Calhoun, 2004)。針對(duì)二者關(guān)系的元分析也表明,PTSD與PTG之間存在顯著性正相關(guān)(Shakespeare-Finch & Lurie-Beck, 2014; 汪璐璐, 劉安諾, 李惠萍, 宮娟, 2016)。此外,PTSD研究在創(chuàng)傷心理領(lǐng)域的發(fā)展較為成熟,擁有可操作性較強(qiáng)、信效度較高的測(cè)量工具。因此,PTSD符合校標(biāo)選擇的有效性、獨(dú)立性、可操作性以及較高信效度等條件(畢重增, 2016),本研究參照高雋等(2010)的做法采用PTSD研究領(lǐng)域廣為熟知的事件影響量表(IES-R)作為校標(biāo)問卷。該量表經(jīng)由Horowitz等最初編制和Weiss等人根據(jù)DSM-IV診斷標(biāo)準(zhǔn)的修訂后,形成正式問卷。量表共22個(gè)項(xiàng)目,包括回避、過度警覺、侵入等3個(gè)與PTSD癥狀對(duì)應(yīng)的維度,項(xiàng)目采用Likert式5點(diǎn)評(píng)分法(0~4),分?jǐn)?shù)越高,說明事件對(duì)個(gè)體造成的創(chuàng)傷性應(yīng)激影響越嚴(yán)重。國(guó)內(nèi)學(xué)者郭素然等(郭素然,辛自強(qiáng), 耿柳娜, 2007)對(duì)該問卷的中文版進(jìn)行過修訂,其信效度指標(biāo)均符合測(cè)量學(xué)的要求。在本研究中,該量表及其分量表(回避、過度警覺、侵入)的內(nèi)部一致性信度系數(shù)分別為0.96、0.92、0.85、0.91。
使用SPSS17.0和AMOS 4.0軟件對(duì)回收數(shù)據(jù)進(jìn)行項(xiàng)目分析、Pearson相關(guān)分析、探索性因素分析以及驗(yàn)證性因素分析等統(tǒng)計(jì)分析。
首先在總樣本中對(duì)PTGI原問卷的22個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行項(xiàng)目分析,發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目均具有較高的鑒別力,題總相關(guān)較高(0.61~0.86),未刪去項(xiàng)目,直接進(jìn)行探索性因素分析。
在樣本一(N=560)中進(jìn)行探索性因素分析,按照邱皓政、林碧芳(2009)的建議采用主軸分析得到3個(gè)特征根大于1的因子,模型KMO=0.96,p<0.001??紤]到過往研究(Tedeschi & Calhoun,1996)指出PTG因子間存在較高相關(guān),其相關(guān)系數(shù)在0.62~0.83之間,因此使用直接Oblimi旋轉(zhuǎn),發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目8(遇到問題的時(shí)候, 知道自己能夠處理)、項(xiàng)目6(在遇到麻煩的時(shí)候, 我可以求助別人)、項(xiàng)目7(感覺和別人更加親近)以及項(xiàng)目22(更加理解冥冥之中有某種不可控的力量存在)在兩個(gè)因子上的載荷絕對(duì)值之差小于0.20。將上述項(xiàng)目刪除之后,再做主軸因子分析,獲得3個(gè)特征根大于1的因子,模型KMO=0.95,p<0.001。再做Oblimi旋轉(zhuǎn)后發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目21(我為自己的人生尋找到了新的道路)、項(xiàng)目19(我培養(yǎng)了新的興趣)和項(xiàng)目14(我的生活中出現(xiàn)了以前根本不可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì))在兩個(gè)因子上的載荷絕對(duì)值之差小于0.20。將其刪除后繼續(xù)做主軸因子分析,獲得3個(gè)特征根大于1的因子,模型KMO=0.94,p<0.001,能解釋總方差的69.20%。再進(jìn)行直接Oblimi旋轉(zhuǎn)后,剩余的項(xiàng)目重新聚合到3個(gè)維度下。其中維度一包括9個(gè)項(xiàng)目,項(xiàng)目涉及到對(duì)當(dāng)下生活的珍惜以及對(duì)他人的欣賞,將其命名為“珍惜欣賞”;維度二包括4個(gè)項(xiàng)目,項(xiàng)目涉及到個(gè)人生命價(jià)值與力量方面新的發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn),將其命名為“個(gè)人力量”;維度三包括2個(gè)項(xiàng)目,項(xiàng)目均來自于原問卷“精神成長(zhǎng)”維度,將其命名為“精神成長(zhǎng)”。

表 1 探索性因子分析所得3因子結(jié)構(gòu)及其標(biāo)準(zhǔn)化載荷

圖 1 創(chuàng)傷后成長(zhǎng)三因素模型擬合圖
在樣本二(N=528)中使用Amos 4.0軟件進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析,對(duì)前面探索所得的三因素模型進(jìn)行交叉驗(yàn)證,所得到的模型如下圖所示,其模型擬合指數(shù)見表2,模型擬合程度較好。
為比較修訂問卷模型與原問卷的五因子模型,在樣本二中再次使用五因素模型進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析,其模型擬合指數(shù)見下表。如表2所示,在本研究的樣本二中三因子模型的擬合優(yōu)于五因子模型。
使用內(nèi)部一致性系數(shù)在樣本二中考察修訂版PTGI的信度,結(jié)果顯示問卷總體信度α為0.95,珍惜欣賞、個(gè)人力量、精神成長(zhǎng)3個(gè)分問卷的信度α分別為0.96, 0.78, 0.87。
為分析PTGI的校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度,使用Pearson相關(guān)分析在整體樣本中考察PTG與PTSD總分及各維度得分之間的相關(guān)關(guān)系。結(jié)果如表3所示,PTG與PTSD二者在總分及各維度得分方面均存在顯著性的正相關(guān)。

表 2 三因子與五因子結(jié)構(gòu)驗(yàn)證性因子分析模型擬合指數(shù)

表 3 創(chuàng)傷后成長(zhǎng)與創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙總分及各維度得分的關(guān)系分析
本研究在災(zāi)后18個(gè)月的時(shí)間點(diǎn)對(duì)汶川地震極重災(zāi)區(qū)的中小學(xué)教師開展PTGI中文版的修訂工作,結(jié)果發(fā)現(xiàn)該修訂問卷包括15個(gè)項(xiàng)目,由三個(gè)維度(珍惜欣賞、個(gè)人力量、精神成長(zhǎng))構(gòu)成,其信效度均達(dá)到心理測(cè)量學(xué)的要求。在對(duì)自然災(zāi)害后創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的探索方面,本研究雖然也得到了三因子模型,其具體因子表現(xiàn)卻與其他學(xué)者(高雋等, 2010; 陳悅等, 2012; 安媛媛等, 2013)的研究結(jié)果存在較大的差異,主要表現(xiàn)在“珍惜欣賞”和“精神成長(zhǎng)”兩個(gè)因子上面。
首先,在前人研究中出現(xiàn)的“人際成長(zhǎng)”因子(在不同研究中的名稱不同, 如人際關(guān)系、人際改變、人際體驗(yàn)的改變等等)并未體現(xiàn)在本研究通過探索性因子分析所得到的模型中,取而代之的是“珍惜欣賞”因子。在一篇旨在澄清創(chuàng)傷后成長(zhǎng)概念的論文中,Calhoun與Tedeschi(2004)曾明確指出“我們并不認(rèn)為伴隨(創(chuàng)傷)出現(xiàn)的任何‘積極’事情都可以被界定為‘成長(zhǎng)’”,并呼吁相關(guān)研究“應(yīng)當(dāng)聚焦于……那種經(jīng)由個(gè)體與高挑戰(zhàn)性生活創(chuàng)傷的‘抗?fàn)帯鴰淼姆e極改變,對(duì)于某些人來講甚至是根深蒂固的個(gè)人改變”。某種意義上講,短時(shí)間內(nèi)某些方面的人際改善不能稱之為“成長(zhǎng)”,也許這些方面的人際改變并非當(dāng)事人主觀努力的結(jié)果,比如震后來自四面八方的救援隊(duì)會(huì)讓受災(zāi)群眾大受感動(dòng),“感覺和別人更加親近”,那種被無條件關(guān)懷的感受會(huì)在短時(shí)間內(nèi)改善其人際關(guān)系,然而隨著時(shí)間的推移和救援隊(duì)的撤離,很多人也許又會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài)。換句話說,創(chuàng)傷后成長(zhǎng)可以表現(xiàn)為人際關(guān)系的改善,但其實(shí)質(zhì)卻是能夠帶來表面改善的內(nèi)在態(tài)度——對(duì)人際關(guān)系更為珍惜。
王文超、伍新春和周宵(2018)對(duì)地震后創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行總結(jié)后發(fā)現(xiàn),地震發(fā)生1年后PTG水平最高,且在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都維持在較高的水平上。本研究即選取震后1年半的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行PTGI的施測(cè),能夠?qū)ο鄬?duì)穩(wěn)定的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)表現(xiàn)進(jìn)行探索。研究發(fā)現(xiàn),PTGI中直接描述人際關(guān)系狀態(tài)的項(xiàng)目,諸如“在遇到麻煩的時(shí)候,我可以求助別人”、“感覺和別人更加親近”等均在探索性因子分析時(shí)被刪除,而諸如“重視自己的人際關(guān)系”、“能夠理解別人的痛苦”等強(qiáng)調(diào)能力和態(tài)度的項(xiàng)目則被保留在第一因子(珍惜欣賞)。很有意思的是,諸如“在活著的時(shí)候,我應(yīng)該把事情做得更好,不留下遺憾”、“珍惜每一天”等等表達(dá)對(duì)生活欣賞的項(xiàng)目也被保留在第一因子。不難發(fā)現(xiàn),雖然歸入一個(gè)因子的項(xiàng)目指向兩個(gè)不同的領(lǐng)域(人際、生活),它們卻在表征一個(gè)核心的內(nèi)容——對(duì)外在的珍惜與欣賞,而恰恰是這種珍惜欣賞的態(tài)度改變帶來人際與生活兩個(gè)方面的改善。值得注意的是,“珍惜欣賞”因子在舟曲泥石流后針對(duì)成年幸存者的質(zhì)性研究中也得到了驗(yàn)證(吳愷君, 張雨青, 青于蘭, 陳正根,劉寅, 2013)。
本研究的另一貢獻(xiàn)是,“精神成長(zhǎng)”作為一個(gè)獨(dú)立因子被保留下來。“精神成長(zhǎng)”因子沒能在其他研究中體現(xiàn)出來,是由于“陳述或條目本身的深層含義難以被研究被試所理解”或者“對(duì)該條目的翻譯”問題(陳悅等, 2012; 張?jiān)戮甑?2013)。安媛媛、李秋伊和伍新春(2015)對(duì)地震后青少年的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)進(jìn)行質(zhì)性探索,發(fā)現(xiàn)“欣賞生活”與“精神成長(zhǎng)”兩個(gè)因子并未在其研究中得到體現(xiàn),并將其歸因?yàn)椤扒嗌倌耆后w自身的經(jīng)驗(yàn)閱歷及思維水平所限,他們的生死觀尚未形成,人生智慧的深刻程度不及成年人,創(chuàng)傷與災(zāi)難前也較少會(huì)思考生命意義”。本研究的施測(cè)對(duì)象為具有較高文化水平(89%具有大專以上文憑)、經(jīng)常思考理論知識(shí)、從事教育工作的成年教師群體,巨大創(chuàng)傷事件(如地震)的沖擊肯定會(huì)讓其聯(lián)想到命運(yùn),或者其他不能人為控制的事情,引發(fā)他們對(duì)“生死”、“命運(yùn)”的思考。“精神成長(zhǎng)”因子在本研究中得以獨(dú)立呈現(xiàn),在一定程度上驗(yàn)證了年齡因素(Levine et al., 2008; 高雋等, 2010; 安媛媛等, 2015)對(duì)于創(chuàng)傷后成長(zhǎng)表現(xiàn)的影響——相對(duì)于兒童青少年而言,成年人由于其心智成熟在創(chuàng)傷后表現(xiàn)出明顯的精神方面的成長(zhǎng)。
然而文化因素對(duì)“精神成長(zhǎng)”的影響仍然存在,Linley和Joseph(2004)對(duì)PTG研究的元分析就發(fā)現(xiàn)“并沒有固定的因子結(jié)構(gòu)適合所有文化下創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的表達(dá)”,這一點(diǎn)在更為開放性的質(zhì)性研究中得到了證實(shí)。吳愷君等(2013)通過對(duì)舟曲泥石流幸存者的研究發(fā)現(xiàn),除了與PTGI共同的因子(如人際關(guān)系改善、積極的自我感知等)以外,中西文化在對(duì)“精神”的理解方面存在較大的差異。而安媛媛等(2015)對(duì)汶川地震后青少年創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的質(zhì)性研究所發(fā)現(xiàn)的“品德”和“責(zé)任感”等社會(huì)倫理方面的成長(zhǎng),在中國(guó)文化背景下也屬于對(duì)更高層面的精神追求,類屬于“利他”的范疇。此外,利他行為、公益心等東方文化中的“精神成長(zhǎng)”同樣在燒傷患者(翟建霞, 蔣紅, 吳菁, 劉曉虹, 2011)、經(jīng)皮冠脈支架置入術(shù)患者(趙萍, 趙春燕, 邵磊, 謝立琴, 黃可鑫, 2015)、意外創(chuàng)傷截止患者(黃昭穎等, 2018)等的研究中得到驗(yàn)證。這提示我們,中國(guó)文化背景下的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)也存在精神性方面的表現(xiàn),這需要研究者選取更為廣泛的被試?yán)^續(xù)對(duì)自然災(zāi)害后的創(chuàng)傷后成長(zhǎng)做更為開放的探索,以期為開發(fā)更適合中國(guó)文化背景的PTG測(cè)量工具提供必要的研究基礎(chǔ)。
在本研究中,創(chuàng)傷后成長(zhǎng)(PTG)和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTGI)總分及各維度均存在顯著正相關(guān),這既為PTGI的修訂提供了一個(gè)較好的校標(biāo)關(guān)聯(lián)信度,也向我們展示了PTG與PTSD在自然災(zāi)害創(chuàng)傷后18個(gè)月時(shí)的關(guān)系情況。學(xué)界對(duì)于PTG與PTSD的關(guān)系一直存在爭(zhēng)議,研究者們發(fā)現(xiàn)二者有可能呈現(xiàn)正相關(guān)(高雋等, 2010)、負(fù)相關(guān)(陳杰靈, 伍新春, 曾盼盼, 周宵, 熊國(guó)鈺, 2014)或者無相關(guān)(李松蔚等, 2010),其結(jié)果的差異取決于研究人群、創(chuàng)傷類型以及創(chuàng)傷時(shí)間等因素(孫香萍, 崔婧, 鄧光輝, 祝卓宏, 2013)。汪璐璐等(2016)對(duì)PTSD和PTG關(guān)系的研究進(jìn)行元分析后發(fā)現(xiàn),二者相關(guān)程度隨時(shí)間呈倒“U”型曲線關(guān)系,其中18~24個(gè)月的正相關(guān)程度最高。伍新春、周宵、王文超和田雨馨(2018)整合Tedeschi和Calhoun(2006)與Zoellner和Maercker(2006)的觀點(diǎn)對(duì)上述現(xiàn)象進(jìn)行了解釋:一方面PTG可能在創(chuàng)傷后的短時(shí)間內(nèi)作為一種應(yīng)對(duì)策略對(duì)創(chuàng)傷后的消極結(jié)果起緩解作用,表現(xiàn)為與PTSD負(fù)相關(guān);另一方面PTSD作為創(chuàng)傷后的消極結(jié)果,也可能會(huì)在創(chuàng)傷后的長(zhǎng)時(shí)間歷程中促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展,表現(xiàn)為與PTG正相關(guān)。本研究施測(cè)PTGI的時(shí)間為震后18個(gè)月,屬于創(chuàng)傷后的長(zhǎng)時(shí)間歷程的時(shí)間點(diǎn),所以被試在PTSD和PTG的總分及各維度方面均表現(xiàn)出了顯著的正相關(guān)關(guān)系。其實(shí),PTG作為一種與創(chuàng)傷“抗?fàn)帯焙笏w驗(yàn)到的積極心理結(jié)果,需要個(gè)體的認(rèn)知對(duì)創(chuàng)傷事件進(jìn)行加工才能實(shí)現(xiàn)(Joseph & Linley, 2005)。自然災(zāi)害的發(fā)生往往是短時(shí)間的,其所帶來的影響卻會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。自然災(zāi)害后創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的發(fā)生軌跡同樣是個(gè)復(fù)雜的歷程,這就需要開展更多的過程研究去了解PTG這個(gè)概念。雖然伍新春等(伍新春, 周宵, 陳杰靈, 曾旻, 田雨馨, 2016)、周宵等(周宵, 伍新春, 王文超, 田雨馨, 2017)對(duì)汶川震后青少年和雅安震后小學(xué)生開展了針對(duì)PTG的追蹤研究,但目前在該領(lǐng)域的研究多數(shù)仍采用較簡(jiǎn)易的橫斷面研究設(shè)計(jì),尤其是成人PTG研究方面。本研究所修訂的針對(duì)成人的PTGI中文版,必將可以推動(dòng)成人創(chuàng)傷后成長(zhǎng)研究領(lǐng)域的追蹤研究。
本研究吸取國(guó)內(nèi)前期研究在創(chuàng)傷事件、被試選擇以及項(xiàng)目翻譯方面的經(jīng)驗(yàn),選取汶川地震極重災(zāi)區(qū)的中小學(xué)教師作為被試,控制創(chuàng)傷源的同質(zhì)性和單一性,精心編譯對(duì)文化背景比較敏感的項(xiàng)目,最終形成了PTGI中文修訂版。該問卷包括15個(gè)條目,分為珍惜欣賞、個(gè)人力量和精神成長(zhǎng)三個(gè)維度,其信效度符合心理測(cè)量學(xué)的要求,可以應(yīng)用于自然災(zāi)害后具有一定文化程度的成人群體。