基于塑料袋使用的青少年環保意識調查與思考

程子超

(青島經濟技術開發區第一中學，山東 青島 266555)

我國在經濟建設中取得巨大成就的同時，也出現了一系列的環境污染、破壞自然資源等問題。當看到電視里播放海邊那么多海鳥因為誤食了殘留在野外的塑料袋而死亡的畫面時，我們被深深地觸動了。因此，在對青少年環保意識的調查中主要以日常生活中使用塑料袋為分析對象。通過對青少年的環保意識現狀進行調查并提出對策建議，希望能夠引起全社會來共同關注青少年的環境保護意識。

1 環保意識的概念

通過圖書館和中國知網來查閱資料，發現專家學者從哲學、文化、價值觀、心理學等不同角度對環保意識進行了概述。環保意識是“人們主觀上對環境問題的認識水平和為此采取行動的意愿程度的一種表現形式。”[1]青少年環保意識是指青少年在掌握一定環保知識的基礎上對環境保護的認識、體驗與行為傾向。

2 調查的內容和方法

通過文獻查閱，并結合青少年的學習和生活特點自制了“塑料袋使用的環保意識調查問卷”。在青島經濟技術開發區大型超市出口對100名在校學生進行隨機問卷，被調查者的年齡分布在14～22歲之間。調查的青少年大都比較配合,回收問卷99份，有效問卷98份，問卷調查具有一定的代表性。通過問卷分析，可以適當了解青少年的環保意識現狀。

3 調查結果與分析

3.1 環保知識水平分析

青少年在通過化學等各類學校課程教育以及電視、手機等媒介傳播獲得了一定的環保知識。通過表1可以看到，絕大多數青少年對“塑料”這一化學常識的了解還是比較好的，但是對于“可降解塑料”這一概念的了解還不是很普遍.“所謂可降解塑料，就是指利用植物秸桿等制成的對人體和環境友好的物品，它不同于三大合成的塑料，廢棄后，在生物環境的作用下，可以自行分解。”[2]數據說明青少年的環保理論知識還有待加強。

表1 基于塑料袋的環保知識水平數據統計情況

3.2 日常使用塑料袋的環保意識行為分析

圖1 日常使用塑料袋的行為數據統計情況

圖1的統計數據顯示，從來沒有使用過塑料袋的人數為0，并且“總是”和“經常”使用塑料袋的人數高達94人，這充分說明了使用塑料袋已經滲透到每一個人的日常生活中了。塑料袋很方便耐用，在生活中我們很難拋棄它，但是一次性塑料袋的危害性那么大，目前單憑一個“限塑令”很難達到消除“白色污染”的目的。

3.3 日常使用塑料袋的環保意識個人規范分析

建立人與自然的和諧關系，人類必須先學會如何管理我們自己。通過表2中B1至B4的題項來對日常使用塑料袋的環保意識個人規范的統計分析，可以看到絕大部分青少年在認識到塑料袋的危害性后，能夠自覺遵守行為規范，愿意形成正確的價值取向，在學習及日常生活中踐行環保意識。但是，從B5的數據來看，當調查到“如果有機會讓你在暑假參加一項環保活動或當一名環保志愿者”時，積極參與的人數很少。通過交流得知，一部分青少年認為自己參與到環保行動中去的意義不大，而且眾所周知中學學業負擔很重，面對升學壓力，大部分學生在暑假也會把精力投入到各門課程的學習中去。另外，大學生在暑假更愿意去參加與專業相關或者就業相關的的社會實踐活動。

表2 日常使用塑料袋的環保意識個人規范數據統計情況

4 調研的思考與對策

4.1 樹立生態優位的科技觀

科學技術是一把雙刃劍。科技的發展必須有利于維護人與自然、人與人、人與自身的和諧發展，才能造福人類，否則只會加速人類的滅亡。以日常生活中最常見的塑料袋為例，1902年奧地利科學家馬克斯·舒施尼發明了塑料袋，它既輕便又結實還防水，人們為塑料袋的誕生而欣喜若狂，這在當時無異于一場科技革命。但從 20 世紀 70 年代開始塑料袋就在全世界泛濫成災，人們又開始為如何處理塑料袋而頭疼不已。塑料是從石油或煤炭中提取的化學石油產品，不論是通過地下掩埋還是焚燒處理的方法，塑料都會對環境造成嚴重的污染。多年來，一些西方發達國家以保護環境為名，通過“生態殖民主義”的策略，把發展中國家視為污染物的排放地。中國作為一個負責任的大國，首先要對中國老百姓的身體健康負責任，從2018年開始中國明令禁止包括廢棄塑料等24種固體廢料的進口，中國對“洋垃圾“說不，受到百姓的認可和歡迎。

10年前，為了限制對塑料袋的使用，“國務院辦公廳發布《關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》”[3]。10年過去了，可以看出大型的商場超市執行的力度比較好，但小型商店、農貿市場等執行效果堪憂。通過調研，我們希望國家從政策法規方面加大力度推廣環保塑料袋 ，這種可降解的塑料袋為減少白色污染帶來了曙光。因此，在必須使用塑料袋時也盡量選擇環保塑料袋。此外，我們每一個人都要從自身做起，可以自己設計DIY布袋，讓購物時使用布袋也成為一種時尚。看到俄大學生發明可溶解塑料薄膜的信息，讓中國青少年也受到鼓舞，要樹立生態優位的科技觀,才能用好科技這把寶劍來改造家園。讓家園少一些垃圾山，多一些綠水青山。

4.2 融入齊魯文化中的生態和諧觀

齊魯文化中固有的生態和諧觀,是培養青少年環保意識的重要思想源泉。齊魯文化中蘊含著“天人合一”的生態和諧思想。《荀子·富國》中講到“上得天時，下得地利，中得人和”，天、地、人三者有機統一，和諧發展，國家自然富足。天人合一，人是天地生成的，萬物之間是生生相息的，彼此共存于天地之間，人與自然不是敵對關系，應該和諧相處。這不僅是一種思想，更應該是一種行為。人類作為地球上唯一具有理性的生物體，要發揮人的主體能動性，承擔起維護生命萬物提升的最基本道德責任。

齊魯文化蘊含著“善待萬物”的生態和諧思想。《論語·述而》記載，“子釣而不網，弋不射宿”。 不能因為人類的貪欲和不當的行為，使自然界的生靈失去了繁衍生息、哺育生命的權力，破壞了自然界的平和。孔子對自然界生命充滿了關懷，孔子的仁愛之心是推及萬物的。孟子繼承了孔子的生態思想，并且明確提出“親親而仁民，仁民而愛物”(《 孟子·盡心上》)，仁愛學說兼顧人與物，不僅要愛人類，而且要愛萬物。在工業文明時代，人類普遍認為，只有人是主體，只有人有價值。其實，人與萬物是一體的。今天的生態環境危機從深層意義上講是人類自身素質問題造成的，是人類文明的危機。人類必須要超越“人類中心主義”，熱愛自然，尊重萬物，關愛生命，厚德而載物。

4.3 營造三位一體的環保教育觀

營造社會、學校、家庭三位一體的環保教育觀，進一步提升青少年的環保意識。從社會角度來說，可以廣泛利用手機這一深受青少年歡迎的新媒體，普及環保知識。我國各地區也可以借鑒西方國家經驗建立一些生態環境平臺，讓青少年體驗到參與環保行動是積極有意義的。目前，山東省專門打造了“行走齊魯”的綜合教育平臺，有中國石油大學地質博物館的科普展覽讓你發現石油巖石生成的秘密、青島華大基因研究院帶你認識不一樣的海洋生物、諸城恐龍國家地質公園的恐龍文化科普講堂等等。平臺包含了豐富的生態環保教育內容，平臺開展的教育活動是生動而有趣，會讓青少年在“行走齊魯”中增強社會責任感和實踐能力。

從學校角度來說，老師應該在各門課程的傳授過程中融入生態環保的思想，從不同的角度開展環保意識培養。學校應該鼓勵廣大學生積極開展低碳環保的相關科研活動。“鎮海中學的一群熱心高中生，他們把關于對《寧波市大氣污染防治條例(草案)》的 10 條建議提交給該市人大常委會法工委，孩子們提出的建議，將在草案修改過程中認真研究，有價值的建議盡量吸納。”[4]這群心系綠色發展的青年，就是學習的榜樣。

從家庭角度來說，家長的一言一行以及環保理念都會對孩子的行為產生重要的示范作用。父母要從生活中一點一滴的瑣事，來培養孩子的環保意識。比如家庭用菜籃或布袋來買菜購物、家庭聚餐倡導光盤行動、家庭的垃圾處理分類、配合子女參與環保活動等等，使青少年從父母身上潛移默化地受到綠色健康的環保理念熏陶。

5 結論與展望

工業文明改變了地球發展的軌跡，一方面現代文明給人類帶來了豐富的物質和極大的便利，另一方面也加劇了全球的環境污染和生態破壞。黨的十九大報告提出“堅持人與自然和諧共生。建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。”[5]青少年是國家的希望，青少年的環保意識決定了國家生態文明建設的未來，保護環境是當代青少年義不容辭的責任。要樹立生態優位的科技觀，敬畏自然，節用尙儉。把齊魯文化中的生態和諧觀融入環保教育中，將充滿生態智慧的齊魯文化在現代社會實現創造性轉化。營造社會、學校、家庭三位一體的環保教育觀，共同為建設“美麗中國“而努力。