發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣與價(jià)值

曾紀(jì)鑫

當(dāng)張?jiān)谲娤壬瓿伞犊嚯y與輝煌：抗戰(zhàn)時(shí)期的武漢大學(xué)》、《當(dāng)樂(lè)山遇上珞珈山：老武大西遷往事》、《發(fā)現(xiàn)樂(lè)山：被遺忘的抗戰(zhàn)文化中心》、《戰(zhàn)亂與革命中的東北大學(xué)》、《西北聯(lián)大》等抗戰(zhàn)后方的文化、教育專著之后，再來(lái)創(chuàng)作《發(fā)現(xiàn)永安：被忽略的抗戰(zhàn)文化中心》，不僅順理成章，且得心應(yīng)手。

在軍之名早有耳聞，結(jié)識(shí)十分偶然：半年多前，我被拉進(jìn)一個(gè)學(xué)術(shù)微信群，他便與我打招呼，不久即收到了他寄贈(zèng)的作品。近年來(lái)，在軍十分活躍，發(fā)表大量作品，已出版專著二十多部，有關(guān)他的報(bào)道、書(shū)評(píng)等見(jiàn)諸許多報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，還有學(xué)術(shù)講座等。當(dāng)然，這些“量”的背后有著“質(zhì)”的支撐。在軍的作品資料翔實(shí)，選取適當(dāng)，高屋建瓴，以點(diǎn)帶面，敘述生動(dòng)，頗具藝術(shù)感染力。這部新作《發(fā)現(xiàn)永安》也不例外。因此，我十分樂(lè)意為讀者推薦張?jiān)谲娤壬@一系列文史作品。

說(shuō)在軍是中國(guó)文史學(xué)界冉冉升起的一顆“文史新星”，一點(diǎn)也不為過(guò)。他請(qǐng)我為新書(shū)作序，我想主要有兩個(gè)因素：一是同鄉(xiāng)（屬昔日湖北荊州地區(qū)）之誼；二則我從湖北移居廈門(mén)已十五年，對(duì)福建比較了解，而《發(fā)現(xiàn)永安》所寫(xiě)之永安，便位于福建西部。福建省八十多個(gè)縣、市、區(qū)，我借出差、開(kāi)會(huì)、采風(fēng)、旅游之便，走了六十多個(gè)，并寫(xiě)下了不少福建地域文化散文。于永安，雖是一個(gè)“盲點(diǎn)”，但其作為抗戰(zhàn)時(shí)期文教機(jī)構(gòu)聚集、文人學(xué)者薈萃的區(qū)域文化中心，也一直是我關(guān)注的“焦點(diǎn)”。

1938年初，日軍南侵，福建省會(huì)福州屢遭空襲，省政府主席陳儀決定將省會(huì)遷往內(nèi)地，這不僅利于堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，還可促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的發(fā)展。4月18日，國(guó)民政府行政院批準(zhǔn)福建省政府遷往永安。4月29日，福建省政府及其所屬一百零四個(gè)單位開(kāi)始陸續(xù)內(nèi)遷。

在此，我不得不特別提及的是，福建省國(guó)民黨黨部遷往連城（后移霞嶺），軍管區(qū)司令部?jī)?nèi)遷沙縣，綏靖主任公署兼第二十五集團(tuán)軍司令部、水警總隊(duì)部遷至南平，省保安處、省政干團(tuán)等則遷往三元（今三明），這些機(jī)構(gòu)的頭目多為蔣介石親信。黨、政、軍分居各地，加之陳儀與國(guó)民黨中央嫡系存在矛盾，于是，永安特殊的歷史背景與相對(duì)寬松的政治環(huán)境，實(shí)有利于抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及文化教育的繁榮。

事實(shí)也正是如此，據(jù)永安市委黨史研究室等編印的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期永安進(jìn)步文化活動(dòng)陳列室解說(shuō)詞》所記：“當(dāng)時(shí)小小一個(gè)永安山城，擁有這樣的文化陣勢(shì)：文化學(xué)術(shù)團(tuán)體四十余個(gè)，編輯單位近二十個(gè)，出版社四十二家，印刷所十九家，出版各種報(bào)紙十二種，雜志一百二十九種，出版各類專著七百多種，叢書(shū)、叢刊近四十套。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、新聞、教育等各個(gè)領(lǐng)域。在永安發(fā)表作品和出版專著的作者、學(xué)者有一百多人，其中不少是名家。”這些從淪陷地輾轉(zhuǎn)而來(lái)的名家，其中的王亞南、黎烈文、施蟄存、靳以、許欽文、王西彥、邵荃麟、羊棗、董秋芳、章振乾、謝懷丹、趙家欣等，讀者大多耳熟能詳；遷至這里的文教機(jī)構(gòu)，有戰(zhàn)時(shí)中國(guó)唯一的省立研究院，還有福建大學(xué)、福建農(nóng)學(xué)院、福建師范專科學(xué)校、福建音樂(lè)專科學(xué)校、改進(jìn)社、東南社等。

因此，可以毫不夸張地說(shuō)，作為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)東南文化中心的永安，不僅與重慶陪都抗戰(zhàn)后方文化中心及桂林、成都、昆明、曲江等重要文化據(jù)點(diǎn)遙相呼應(yīng)，其實(shí)力、功績(jī)、影響等在某種程度上也堪與其相匹配。當(dāng)時(shí)身居永安的福建省政府機(jī)關(guān)報(bào)《建設(shè)導(dǎo)報(bào)》社長(zhǎng)諶震便認(rèn)識(shí)到了這種重要性，他說(shuō)：“永安在抗戰(zhàn)時(shí)期可說(shuō)是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的幾個(gè)文化城之一，第一是重慶，第二是桂林，還有昆明、永安等，而永安則是東南方面的中心。”

然而，隨著抗戰(zhàn)勝利，1945年9月，福建省政府開(kāi)始遷返福州，人才紛紛離去，曾肩負(fù)七年半重要使命，由偏僻山城一躍而成為現(xiàn)代小城的永安，又回到以前的地位，且逐漸淡出人們的視野。

時(shí)任福建省教育廳編審的徐君梅寫(xiě)有《再見(jiàn)吧，吉山》一文，頗能代表這些來(lái)了又去的文化人士對(duì)永安的復(fù)雜感情：“為著抗戰(zhàn)，我算給絆住了似的在吉山住上七個(gè)年頭。七年之中，自己有過(guò)歡欣，有過(guò)慰樂(lè)，但可又有更大的苦惱與悲愁。我愿把一切苦惱與悲愁深深地埋在吉山的山坳、溪邊，不讓它再?gòu)奈业男纳细∩蟻?lái)。但我可無(wú)可奈何地帶回岑寂歲月給予我的愈益蒼老的心境，和被環(huán)境磨折夠了的身軀。我恨吉山，可又愛(ài)吉山，我愛(ài)它的山色溪光，我站在教育文化立場(chǎng)，將永遠(yuǎn)懷念它抗戰(zhàn)時(shí)間在全省教育占著神經(jīng)中樞地位的一個(gè)頗長(zhǎng)的時(shí)期。”

昔日建筑設(shè)施或拆除或荒圮，大量資料散失，以致1949年以來(lái)的抗戰(zhàn)文藝史論、史著，只有西南、陜北及“孤島時(shí)期”的上海，永安的地位與作用，要么絕少提及，要么語(yǔ)焉不詳。時(shí)至今日，雖有不少紀(jì)念文章、資料等，卻連一部全面敘述、系統(tǒng)展現(xiàn)永安抗戰(zhàn)文化的專著都沒(méi)有。令人欣慰的是，《發(fā)現(xiàn)永安》不僅填補(bǔ)了這一空白，也是對(duì)即將到來(lái)的當(dāng)時(shí)的福建省政府內(nèi)遷八十周年的最好紀(jì)念與獻(xiàn)禮。

張?jiān)谲姏](méi)有過(guò)高的學(xué)歷，也未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，在為稻粱謀的同時(shí)，他執(zhí)著于抗戰(zhàn)時(shí)期文化教育的拓荒與創(chuàng)作，幾乎付出了所有的精力與才華。在做這一切的時(shí)候，首先得有興趣，樂(lè)意去做，而就內(nèi)里而言，在軍身上有著民間學(xué)者令人肅然起敬的責(zé)任與使命，透出一種難得的精神與價(jià)值。這種精神與價(jià)值，也是他在作品中著意挖掘的。

他花三年時(shí)間完成的《苦難與輝煌：抗戰(zhàn)時(shí)期的武漢大學(xué)》，以武漢大學(xué)內(nèi)遷四川樂(lè)山為背景，狀寫(xiě)了眾多教授、學(xué)生在國(guó)難當(dāng)頭之際不屈不撓、刻苦為學(xué)、傲然挺立的精神風(fēng)骨。創(chuàng)作這部專著的張?jiān)谲娂炔皇菢?lè)山人，與武漢大學(xué)也無(wú)淵源，令武大學(xué)子、樂(lè)山人士及學(xué)界同仁感嘆不已。

而這部《發(fā)現(xiàn)永安》，同樣出自與福建并無(wú)半點(diǎn)“瓜葛”的在軍之手，著實(shí)令我等感佩不已！他盡可能地占有資料，參考了近百種公開(kāi)出版物、二十多種內(nèi)部出版物及近十種相關(guān)史料、報(bào)刊；他前往永安，在當(dāng)?shù)匚幕耸康呐阃逻M(jìn)行田野考察，實(shí)地感悟；他以事實(shí)為準(zhǔn)繩，“有一分證據(jù)說(shuō)一分話”，引述翔實(shí)，內(nèi)容扎實(shí)。這種文化題材的創(chuàng)作，弄不好就流于瑣碎蕪雜、生硬滯澀，而張?jiān)谲娫缒陝?chuàng)作過(guò)大量文學(xué)作品，故而文字流暢，描寫(xiě)生動(dòng)，總體概括與具體細(xì)節(jié)相互結(jié)合，可謂一氣呵成。

《發(fā)現(xiàn)永安》這部書(shū)稿，其內(nèi)里也貫穿著他對(duì)文化志士?jī)?nèi)在精神、氣質(zhì)、風(fēng)骨的描寫(xiě)與呈現(xiàn)。流寓永安的知識(shí)分子，他們以抗戰(zhàn)的激情、勇氣與決心，竭盡全力地從事著文化工作。而文化，是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是維系民族生存發(fā)展的內(nèi)在力量與源泉。

這種文化精神，與西南聯(lián)大及抗戰(zhàn)時(shí)期其他內(nèi)遷大學(xué)的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、精神是一脈相承的。正如錢穆教授所言：“如果我們把到后方來(lái)讀書(shū)當(dāng)作是茍安，不如到前線去作戰(zhàn)的好。我們既然到了這里，就要用上前線的激情來(lái)讀書(shū)，才對(duì)得起國(guó)家和前方將士。”

抗戰(zhàn)時(shí)期政府機(jī)構(gòu)、高等院校、文化單位的內(nèi)遷，對(duì)偏遠(yuǎn)的內(nèi)地改變巨大、影響深遠(yuǎn)，可以說(shuō)，正是后方的這些文化、教育機(jī)構(gòu)，將中華民族的傳統(tǒng)文化與不屈不撓的奮斗精神，輻射到窮鄉(xiāng)僻壤，滲入貧瘠的土地。

機(jī)會(huì)，往往留給那些有準(zhǔn)備的人。我建議在軍在現(xiàn)有基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，有意識(shí)地創(chuàng)作抗戰(zhàn)教育流亡史、抗戰(zhàn)后方文藝運(yùn)動(dòng)史系列。顯然，他不僅具備了這種實(shí)力，也是堪當(dāng)此任的合適人選。

借寫(xiě)序之機(jī)，我與永安有淵源的幾位友人聯(lián)系，了解相關(guān)情況，不禁滋生出一種時(shí)不我待的向往，當(dāng)即籌劃開(kāi)春之后的永安之行。于是就想，《發(fā)現(xiàn)永安》的出版，當(dāng)能提高永安的知名度，增進(jìn)人們對(duì)永安的了解，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕糜伟l(fā)展；而對(duì)永安來(lái)說(shuō)，也是一種有力的推動(dòng)與良好的促進(jìn)，功莫大焉。

最后要說(shuō)的是，在軍是一位值得期待的民間學(xué)者與兩棲作家，祝愿正值當(dāng)年的他，寫(xiě)出更多更好的作品！

（張?jiān)谲姡骸栋l(fā)現(xiàn)永安：被忽略的抗戰(zhàn)文化中心》，福建教育出版社2018年版）