中韓慣用語對比

董魯娃

摘 要：語言是一個(gè)民族對世界的認(rèn)識模式與認(rèn)識體系，世界是通過語言來反映的，這在詞匯體系中表現(xiàn)得相當(dāng)突出。語言所包括的范圍也很廣泛，通過中韓詞匯的對比，我們分析大量的具體對應(yīng)詞和各類詞的一些對應(yīng)系統(tǒng)，感到這兩種語言的詞匯雖有很多相通之處，也有不少特點(diǎn)。眾所周知，慣用語學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)外語過程中必不可少的環(huán)節(jié)之一。對于外語學(xué)習(xí)者而言，能否正確地使用慣用語也是判斷其目標(biāo)語學(xué)習(xí)水平的重要標(biāo)志之一。在語言體系中，詞匯最為龐雜，而熟語是語言在長期發(fā)展過程中逐漸形成的、為人們所熟悉、一般不能隨意改變其結(jié)構(gòu)的定型的詞組或句子，包括成語（約定俗成）、諺語（口耳相傳）、歇后語（巧設(shè)懸念）、慣用語（寓意雙層、雙關(guān)）等。其中，關(guān)于慣用語我們要注意的幾點(diǎn)是：一是我們要弄清慣用語意思，并能夠正確地運(yùn)用，很多慣用語不只是從字面上的意思。二是慣用語在使用時(shí)要注意感情色彩。三是要注意使用場合、語言環(huán)境。口語化是它的一大特點(diǎn)。在莊重場合、嚴(yán)肅氣氛中要特別注意。

關(guān)鍵詞：慣用語；詞匯；熟語；結(jié)構(gòu)；對比

長期以來，人們都在接受各種文化的熏陶與影響。人們將這些見到的，聽到的，看到的一切東西都記在大腦當(dāng)中，其中語言是影響人類的關(guān)鍵所在，我們在什么樣的環(huán)境下便會(huì)接受什么樣的文化，什么樣的語言。隨著時(shí)間的推移，我們從會(huì)叫“爸爸媽媽”到會(huì)說一整段的話，再到能夠熟練運(yùn)用各種結(jié)構(gòu)類型的句子，比如：流行語，成語，俗語，諺語，慣用語等等，其中，慣用語給人們帶來了不小的影響，慣用語作為熟語的一種，有了較確定的含義，出現(xiàn)在20世紀(jì)七八十年代。但是它指示的范圍，學(xué)者們有不同的理解與界定。

（1）一般認(rèn)為，慣用語核心部分是三音節(jié)動(dòng)賓關(guān)系的固定語。如：走后門 踢皮球 戴高帽 吃老本 唱雙簧 走過場 碰釘子 交白卷 出難題

（2）也有少數(shù)是非動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的，如：空架子 鬼畫符 護(hù)身符

（3）也有一些是多于三個(gè)字的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，如：吃大鍋飯 摸老虎屁股 唱空城計(jì) 搖鵝毛扇

一、中韓語言中的慣用語

（1）漢語：在意義上其整體義不是它構(gòu)成成分的要素，常以比喻表義。如：

吃老本：比喻憑已有的功勞、成績、資歷過日子，不求進(jìn)取提高。

踢皮球：比喻互相推諉，把應(yīng)該解決的事情推給別人。

開后門：比喻利用職權(quán)給予不應(yīng)有的方便和利益。

走過場：比喻敷衍了事。

慣用語在應(yīng)用中結(jié)構(gòu)可以有一定的變化，但它表示的意義在正常結(jié)構(gòu)、變形結(jié)構(gòu)中都是一樣的。如：“穿小鞋”“給他小鞋穿”中“穿小鞋”都表示受人暗中刁難、約束或限制。“吃老本”在“吃了很長時(shí)間的老本”“老本都吃光了”“有多少老本可吃？”中，“吃老本”的意義不變。

（2）韓語：韓語的慣用語形式上是固定的，是由單詞和單詞組合而成的。僅是從表面上是很難與其它詞組進(jìn)行區(qū)分。韓語的慣用語的含義不是由構(gòu)成的單詞詞義的疊加，而是產(chǎn)生了新的含義，即第三含義。第三含義一般是通過比喻等的方式來表達(dá)的。韓語的慣用語在形式上和語法上都難以進(jìn)行改變，即慣用語中的內(nèi)部文字是不能改變的。如若發(fā)生了改變，那么慣用語將失去了它所具有的含義。如：?? ?領(lǐng)頭羊，?? ??? 嘴快，?? ?? 大手大腳，??? ?? 重蹈覆轍，???? ??? 戴高帽子等。

二、漢韓語習(xí)慣用語的對應(yīng)及用法

（1）1.說話帶刺 ??? ???

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2.嚇得魂飛魄散 ?? ??????.

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3.當(dāng)成耳邊風(fēng) ???? ??.

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4.耳根軟 ?? ???.

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5.面紅耳赤 ?? ???.

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6.慘不忍睹 ?? ???.

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7.眼光高 ?? ??.

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8.一落千丈 ?? ????.

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9.拈花惹草 ??? ???.

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三、（1）從上面的內(nèi)容可以看出，不論是漢語還是韓語，大多數(shù)的慣用語都有相似之處，即包含不好的意思。慣用語有三大特征，最顯著的語義特征就是語義雙層性，它除了字面意義外，還有比喻引申的意義。即詞語意義并不是字面意義，而是根據(jù)字面意義引申而來的，具有一定的抽象性。再比如說：泡蘑菇，比喻故意糾纏或拖延時(shí)間。

中國人講求面子這件事毋庸置疑。無論是“愛面子”還是“顧面子”，都體現(xiàn)了中國人對臉面的重視，為了顯得體面，人們需要“撐門面”“擺場面”。而要是“丟面子”“損面子”“掃面子”，便會(huì)失望至極。中國人重人情這件事也是顯而易見的。“欠人情”便“還人情”，免得有了“人情帳”。

（2）韓語慣用語中出現(xiàn)頻率最多的當(dāng)屬身體部位詞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這類含有身體部位詞的慣用語占韓語慣用語總數(shù)的53%左右。身體部位詞之所以占這么大的比例是因?yàn)樗嘶玖x之外還可以派生出很多義項(xiàng)。如：?? ??.這其中的“?”不僅僅是“眼睛”的意思，而是它的引申義“眼光”“判斷事物的能力”。在身體器官構(gòu)成的慣用語中，人體外部器官詞要比內(nèi)部詞多，如果人體內(nèi)部器官詞一旦構(gòu)成了慣用語，那么它的使用頻率就會(huì)很高。除此之外，構(gòu)成慣用語的還有自然現(xiàn)象、動(dòng)物、事物、食物等方面的詞語。

（3）人是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，但同時(shí)又是與他人交往相處的社會(huì)群體，在人際交往中，有不同的交往方式，而不同的慣用語則體現(xiàn)了這些社會(huì)交往之間的種種現(xiàn)象。任何一個(gè)國家的慣用語都包含了這個(gè)國家傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣和當(dāng)代社會(huì)的文化與風(fēng)俗。中國和韓國雖然都信仰儒教文化，但是韓國也有它獨(dú)特的文化和歷史背景以及風(fēng)俗習(xí)慣。因此在學(xué)習(xí)韓語的過程中如果不去具體了解韓國的文化、背景和風(fēng)俗習(xí)慣，就不能學(xué)好韓國語，也就無法了解和正確運(yùn)用慣用語。慣用語的文化內(nèi)涵是十分豐富的，在學(xué)習(xí)韓語的過程中，我們必須充分地重視慣用語的特征及文化內(nèi)涵，才能感受到慣用語所蘊(yùn)含的豐富的文化。

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（作者單位：延邊大學(xué)）