試論馬克思主義的典型理論

劉錦清

摘 要：典型理論是馬克思恩格斯藝術哲學的重要部分，馬克思恩格斯對其作了許多深刻而精辟的論述。馬克思主義典型理論觀可以總結為兩點，一是典型與個性的統一；二是典型人物與典型環境的內在聯系。在新的時代，馬克思主義藝術典型觀在吸收各種藝術理論塑造典型人物的優秀經驗，不斷豐富和發展自身的理論，必然會煥發強大的生命力。因此，在新的時期，全方面學習和鉆研馬克思主義典型觀，對指導我們更好地解讀和評價文學作品，塑造經典不朽的文學藝術形象，有重要的作用。

關鍵詞：馬克思主義典型理論觀；典型；典型環境；典型性格

一、馬克思主義典型理論的提出

作為一個理論學說，典型理論在馬克思、恩格斯之前就已經萌芽，一些理論家也曾就典型理論發表過自己的見解，盡管這些理論家還沒有能夠從科學的角度上闡釋典型觀，但他們當中也有不少人發表了正確的見解。著名教授李衍柱認為，蘇格拉底、柏拉圖以及亞里士多德是西方文論界最先提出典型理論的學者，典型理論萌芽于蘇格拉底，而柏拉圖已具備了典型的理論思維，亞里士多德從古希臘一系列藝術創作經驗出發，對藝術典型問題作了相對全面的論述。到了17世紀古典主義，理性至上的理論基礎使得典型理論輕視人物的個性而著重類型化。十八世紀，在啟蒙運動中一些杰出的文學理論家，比如維柯等，進一步發展美學理論，開始闡釋典型環境與典型人物的關系，并逐漸將類型轉向個性。狄德羅認為人物性格的塑造離不開一定的社會環境，人物性格的塑造可以窺見社會環境的變遷過程。黑格爾則將辯證法引進典型領域，在《精神分析學》中，黑格爾指出典型人物是普遍性與特殊性、共性與個性的辯證統一體，“當我說：這是一個個別的東西時，則我毋寧正是說它是一個完全一般的東西，因為一切事物都是個別的東西；同樣這一個東西也就是我們所能設想的一切東西。”黑格爾在歌德的基礎上更進一步地指出如何使共性與個性達到統一。

馬克思、恩格斯總結了西方文論關于現實主義文學創作的大量經驗，在此基礎上提出了典型理論學說。恩格斯在《致敏娜·考茨基》中說，“對于這兩種環境里的人物，我認為您都用您平素的鮮明的個性描寫手法給刻畫出來了；每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個，而且應當如此。”恩格斯所說的典型是一個單一的人，是特指的“這個”，而不是指別的那個，這里恩格斯是指作為藝術典型的人物要有自己的代表性的性格，能夠體現一個時代、階級、階層、集團的思想、傾向、本質，且是獨具個性的。恩格斯所指的“這個”是指人物的普遍性和獨特性的相互融合相互統一，缺一不可。除了普遍性與個性的統一，典型環境對人物的塑造有舉足輕重的地位。恩格斯在1888年《致瑪·哈克奈斯》中提出：“如果我要提出什么批評的話，那就是，您的小說也許還不夠現實主義。據我看來，現實主義的意思是，除了細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。”即從現實主義的客觀地在再現生活出發，刻畫具有代表性的獨特的人物性格，同時，不能脫離人物生活的環境，做到人物典型與環境的統一。

二、馬克思主義典型理論的內涵分析

馬克思恩格斯關于典型理論的探討在馬克思主義文藝理論中占據了重要位置，典型理論的學說成為文藝理論史上新篇章，并且將現實主義的發展推向了新征途許多學者都嘗試過對馬克思主義典型觀做一個系統性的總結，將馬克思主義典型理論進行系統性研究并不容易，需要對馬克思典型理論做一個比較細致深刻的理解。

（一）人物性格共性與個性的統一

恩格斯沒有像類型說那樣，將典型簡單地歸結為某種共性、概念的化身，而是主張典型是高度概括的共性和生動鮮明的個性構成的統一體。“馬克思主義典型理論強調刻畫典型人物，而典型是人物性格的共性與個性的美學和歷史的統一。”恩格斯在回復敏娜·考茨基的信中所說：“對于這兩種環境里的人物，我以為您都用您平素的鮮明的個性描寫手法刻畫出來了；每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如黑格爾所說的，是一個‘這個。”“黑格爾的《精神現象學》最早提出的‘這一個思想，是他在《美學》中論述‘藝術理想的理論基礎；而《美學》中所論述的‘藝術理想，實際是他的`這一個思想在文學藝術領域的具體運用和發揮”。因此，黑格爾的“這一個”不單單指感性確定性的事物，而且也指事物和現象的“絕對個別的存在”，既有個別性，又有普遍性，一個人既是某一類型人物的代表，同時又具有自身的獨特的個性，是個別性與普遍性的有機融合。“一定的單個人”即是指典型人物應該具有成為代表性突出的的個性，同時又具有普遍性意義，黑格爾所說的“這個”也就是恩格斯所說的“一定的單個人”。恩格斯強調要對典型人物作出鮮明的刻畫，并提出了如何才能將人物塑造更具有代表性的方法，不但表現人物要做什么，還要表現人物是怎樣做的。從人物別具一格的行為方式中突出人物的個性，使人物的生存經歷與獨特個性成為不可復制的“這一個”，進而使文藝創作者們從現實生活出發，塑造出具有典型代表性有各具特色的人物形象。

（二）典型人物與典型環境的內在聯系

恩格斯第一次提出典型人物與典型環境的關系是1888年回復《致瑪·哈克納斯》的信中，他提出：“如果我要提出什么批評的話，那就是，您的小說也許還不夠現實主義。據我看來，現實主義的意思是，除了細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環繞他們著這些人物并促使他們行動的環境，也許就不是那樣典型了。”由于譯文的關系，許多人歪曲了恩格斯的原意，認為恩格斯指出哈克奈斯只塑造出了典型人物，并沒有塑造出典型環境，事實上并非如此，恩格斯肯定了《城市姑娘》的主人公形象是典型的，耐麗作為無產階級工人的代表，雖然單純，善良，但又充滿虛榮心。恩格斯肯定了哈克奈斯“再現了典型環境中的典型性格”，但是存在不足，意思是哈克奈斯沒能最真實地再現典型環境中積極的方面，將耐麗塑造成了一個落后的工人階級的代表，這恩格斯所說的還不夠現實主義的地方。

在恩格斯看來，每個人身上都不可避免地帶有某一階級或階層的具有代表性的特征，但同時每個人又都具有自身特殊的個性。每個人既是這種代表性、普遍性以及自身特殊個性的融合，個人既是獨立的個體，同時又是典型的。典型環境是一個時代大環境的縮影，同時又有小環境的特殊性，是兩者的統一與融合，這就要求作家要有宏觀的視野和敏銳的觀察力，準確地描寫形成典型人物的局部環境，做到真實、科學的再現典型環境。客觀世界紛繁復雜，一部文學作品不可能可以囊括整個現實社會，文學作品畢竟是由作者創作出來的，必然會帶上作者的主觀意識，作家在創造典型環境時必然會將客觀時代大環境加工和提煉，使之成為具有代表性的具體環境，使文學作品能夠通過某一部分獨特的客觀環境去體現整個社會大環境。

三、典型理論的現代意義

絕大部分中外文學理論家都將典型看做是現實主義文學理論的主要范疇，馬克思、恩格斯以唯物主義為基礎去思考現實主義文學創作。馬克思、恩格斯的典型理論從唯物論和實踐論出發，跳出了一般的文學理論范疇，去討論關于人的解放、關于人的自由發展等重大問題。許多文藝理論家在撰寫文論專著的時候，有的還設置專題談論典型理論。如沃倫、韋勒克合編的《文學理論》中談及典敘述性小說的性質和模式時，仍然涉及了對典型問題的討論。沃倫、韋勒克認為，“‘扁平的人物塑造方式，即某種靜態的塑造人物的方式，只表現一個單一的性格特征，也就是只表現被視為人物身上占統治地位的或在社交中表現出的最明顯的特征，這種方法可能導致人物的漫畫化或抽象的理想化。”“‘圓整的人物塑造方式就像動態的塑造法一樣，要求空間感和強調色彩，這種方法顯然對塑造那些集中代表了小說的觀念和興趣的人物們的性格是有用的。”

馬克思主義典型觀作為科學的文學理論，不但在過去影響了許多文學創作者和文藝理論家，在現代的文學理論界與創作實踐中也在散發著勃勃生機與無盡活力。新世紀以來，新媒體以及網絡傳媒的興起使得文學創作現象越來越標新立異，特立獨行的文學創作風格以及各式各樣的文學題材使得文學創作者難以找到文學創作的切入點。這樣的文學現象仍然需要馬克思主義典型理論的指導。當代文學作家生活在傳播媒介高度發達的時期，人們觀賞文學作品的渠道也在不斷擴寬，社會轉型的對作家們帶來很大沖擊。因此，面對現實的矛盾沖突，作家們難以作出正確的判斷，對社會歷史發展的規律也難以作出準確的把握，因此也就難以在自己的文學作品中塑造出具有時代代表性的典型人物，無法真實地再現社會現實，因此也就不能“真實地再現典型環境中的典型性格”，這與恩格斯批評哈克奈斯的情況是十分相似的。因此，現實主義的典型觀并沒有隨著時代的發展而淡出文學批評的歷史舞臺，而是憑借著其科學性與理論性，不斷地隨著社會變遷而轉換其形式，繼續影響和激勵著許許多多的文學創作者和評論家。

結語

馬克思、恩格斯總結了西方文論關于現實主義文學創作的大量經驗，總結了自蘇格拉底等西方文藝理論家關于典型問題的學說，提出了典型理論，使西方典型理論得到科學闡釋，獲得了真正的科學價值。馬克思主義典型觀的提出意味著文藝理論發展進入新的階段，并將現實主義的發展推向一個全新高度，全方面學習、鉆研馬克思主義典型觀，能夠指導我們更好地解讀、分析、評判文學作品，并能指導文學創作中塑造出經典不朽的文學藝術形象。

參考文獻

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（作者單位：廣西師范大學文學院研究生）