從教育方式差異看中英文化差異

楊艷

摘 要 教育是一種文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化的差異形成了不同的教育方式，不同的教育方式又反映了不同的社會(huì)文化內(nèi)涵。中國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家的教育方式，分別代表著東方和西方的教育方式。無(wú)論是在教育方法、體系、形式和結(jié)果，東西方在教學(xué)上都存在著巨大的不同。本文通過(guò)對(duì)于BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？》中的片段分析，對(duì)比中英兩國(guó)的教育方式的差異，并且從中分析導(dǎo)致此差異的兩國(guó)文化因素。

關(guān)鍵詞 教育方式差異 紀(jì)錄片片段 文化差異

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育的地位也隨著社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始被放在一個(gè)舉足輕重的位置上。我國(guó)的小學(xué)、初中、高中越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始跟隨模仿西方國(guó)家的開(kāi)放式教育體制來(lái)進(jìn)行中國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)。西方國(guó)家如美國(guó)英國(guó)在教育方面在數(shù)理化這幾個(gè)理工科上則發(fā)現(xiàn)中國(guó)應(yīng)試教育下的顯著成效，開(kāi)始有意識(shí)地引進(jìn)中國(guó)的教育方式。2015年英國(guó)廣播公司拍攝的紀(jì)錄片《中式學(xué)校：我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？》就是一個(gè)典型案例，在紀(jì)錄片中無(wú)處不反映出中式教育方式和英式教育中文化的沖突和學(xué)生的不適應(yīng)。本文結(jié)合紀(jì)錄片中的體現(xiàn)出的教育方式差異來(lái)探討差異的原因與文化之間的關(guān)系。

1 BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？》

2015年3月，英國(guó)廣播公司（BBC）拍攝了一套紀(jì)錄片——《中式學(xué)校：我們的孩子夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？》。在這個(gè)由BBC發(fā)起的項(xiàng)目里，邀請(qǐng)5名中國(guó)中學(xué)老師到英國(guó)漢普郡一所中學(xué)Bohunt （英國(guó)頂尖的綜合學(xué)校之一），對(duì)該校的50名13-14歲的九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行為期四周的“中國(guó)式教學(xué)”實(shí)驗(yàn)，。然后，讓兩種教育的學(xué)生一起考試，比較哪邊的成績(jī)更好。紀(jì)錄片的最后，考試成績(jī)公布，“中式學(xué)校”的學(xué)生數(shù)學(xué)、中文、科學(xué)（包含生物、物理、化學(xué)）成績(jī)以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)贏得了此次勝利。此紀(jì)錄片一經(jīng)播出，立即在中、英兩國(guó)引發(fā)了一次關(guān)于中英教育差異和改革的討論。

2課堂教育方式差異

2.1謙遜自律和自由平等

2.1.1片段一

“紀(jì)律非常重要！”在“中式學(xué)校”中，科學(xué)課老師楊君反復(fù)在課堂上提高嗓門(mén)，但她很快發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生聽(tīng)她的，學(xué)生一直在嬉笑、唱歌、聊天、插嘴……以至于老師時(shí)不時(shí)需要停下來(lái)強(qiáng)調(diào)課堂的紀(jì)律問(wèn)題。在楊君老師要求紀(jì)律的同時(shí)也第一時(shí)間教給“中式學(xué)校“學(xué)生孔子的一句名言：”謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。“要求所有學(xué)生認(rèn)真體會(huì)學(xué)習(xí)，但是學(xué)生眼里一片茫然，什么是謙遜？

2.1.2 片段二

在思想道德課上，當(dāng)“中式學(xué)校”的李?lèi)?ài)云老師說(shuō)到： “你們要聽(tīng)父母的話，父母永遠(yuǎn)是對(duì)的”這樣的思想時(shí)，馬上引起了學(xué)生們的異議，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生表示認(rèn)同。他們觀點(diǎn)明確而堅(jiān)定：父母、老師并不總是對(duì)的，我們應(yīng)該做自己。

這兩個(gè)小片段充分體現(xiàn)了中式學(xué)校教育的謙遜順從和英式教育的自由平等、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的特點(diǎn)。中國(guó)的學(xué)生從小就受中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的教育，認(rèn)為遵守規(guī)矩、尊重權(quán)威、尊師重道是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｔ趯W(xué)校，老師的權(quán)威是不容置疑的，即使是學(xué)生的家長(zhǎng)也是認(rèn)同這一點(diǎn)的。中國(guó)學(xué)生普遍安分和保守，善于“聽(tīng)話”，在中式的課堂上相對(duì)來(lái)說(shuō)安靜許多，不善于在課堂上主動(dòng)提出問(wèn)題，也不免缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。西方社會(huì)崇尚民主，民主政治賦予了人們高度的自由思考及表達(dá)的權(quán)利。在這樣的社會(huì)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的英國(guó)學(xué)生習(xí)慣于去質(zhì)疑老師，有獨(dú)立的思想，認(rèn)為在老師和家長(zhǎng)面前也應(yīng)該表達(dá)出自己的疑問(wèn)，善于跟老師溝通探討問(wèn)題，不懼表達(dá)，敢于在方方面面挑戰(zhàn)權(quán)威。

2.2填鴨式教學(xué)與引導(dǎo)式教學(xué)

2.2.1 片段一

在“中式學(xué)校“數(shù)學(xué)老師的課堂上，鄒老師一直處于黑板前方，對(duì)于新學(xué)的知識(shí)進(jìn)行單方面的填鴨式教學(xué)，直接給出數(shù)學(xué)公式，讓學(xué)生直接記住這些知識(shí)并且按照它們的邏輯強(qiáng)行進(jìn)行模仿和重復(fù)，并不會(huì)顧及那些跟不上進(jìn)度的學(xué)生。英國(guó)學(xué)生只能邊記筆記邊聽(tīng)，但是無(wú)法理解答案如何得出。

2.2.2片段二

“英式學(xué)校“的科學(xué)課化學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂，化學(xué)老師將所有學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，組內(nèi)有不懂操作的同學(xué)可以求助同組成員，協(xié)助其一起完成化學(xué)實(shí)驗(yàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)化學(xué)方程式的目的。

將以上兩個(gè)片段進(jìn)行對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的課堂教育方式當(dāng)中，反復(fù)重復(fù)、機(jī)械性地向?qū)W生灌輸知識(shí)點(diǎn)是主要特點(diǎn)。單方面的直接給出答案，而不是在課堂上留有一定的時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生自行進(jìn)行思考從而得出答案。此外，中式課堂的學(xué)生一般在課堂上需要以便抄大量的老師黑板板書(shū)的筆記，一邊聽(tīng)老師講課，這對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較困難的，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“一心二用”。枯燥的筆記只會(huì)使得學(xué)生覺(jué)得無(wú)聊甚至對(duì)課堂失去興趣。相比之下，英式課堂的教育，孩子們被分到不同能力的班級(jí)中，老師鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，討論任務(wù)。老師并不是課堂的主體，只是起到了引導(dǎo)的作用，課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生更多的是自主探索，自己去發(fā)現(xiàn)、犯錯(cuò)及改正。

2.3個(gè)人意識(shí)和集體意識(shí)

在“中式學(xué)校”，學(xué)生被要求早晨7點(diǎn)到校（英國(guó)學(xué)校時(shí)間是8點(diǎn)到8點(diǎn)半）；穿統(tǒng)一的校服（中式的寬松肥大型校服）；所有學(xué)生集中在一起升國(guó)旗，做早操……這些中國(guó)學(xué)生司空見(jiàn)慣的事情在英國(guó)學(xué)生眼里還是頗有些不解和搞笑的。一些英式學(xué)校的學(xué)生會(huì)站在窗口嘲笑那些正在進(jìn)行早操的“中式學(xué)校“的學(xué)生，甚至覺(jué)得“這有什么用，很無(wú)聊”。

“中式學(xué)校“中的升旗儀式、早操、社會(huì)道德教育，都是為了讓學(xué)生逐步養(yǎng)成集體責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)凝聚力和集體意識(shí)。就像體育老師帶所有同學(xué)每天進(jìn)行早操的意義一樣：早操是訓(xùn)練集體意識(shí)的方式，我們要一起做事，而且要正確地一起完成這件事。所有的人同一時(shí)間做同一件事，讓學(xué)生知道他們和其他人是一體的，他們都是團(tuán)隊(duì)里的一員。在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何與集中中的其他成員友好和諧地相處，培養(yǎng)和睦的人際關(guān)系。相反，英式學(xué)校的學(xué)生認(rèn)為每周進(jìn)行的升旗儀式并沒(méi)有太大的意義，只要他們知道自己國(guó)家的國(guó)歌會(huì)唱即可，升國(guó)旗并不能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。

3教育方式差異的文化探析

3.1價(jià)值觀取向不同

中國(guó)文化中價(jià)值取向是以群體為核心的，個(gè)體不可以脫離社會(huì)而單獨(dú)存在在這個(gè)世界上。中國(guó)人在性格上普遍表現(xiàn)為內(nèi)斂、謙遜，受傳統(tǒng)教育的影響，許多學(xué)生從小謹(jǐn)慎小心，個(gè)性不外露，且在創(chuàng)意表現(xiàn)上較為拘謹(jǐn)。在學(xué)生眼里，將教師與家長(zhǎng)視作權(quán)威，并將自己的學(xué)習(xí)全權(quán)交給教師，選擇權(quán)與決定權(quán)多不掌握在自己手里。而對(duì)于西方文化，則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主體地位，鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性，自由發(fā)展，人本位思想較為濃重。西方人一般習(xí)慣于獨(dú)立思考，并希望通過(guò)自己的努力體現(xiàn)自我價(jià)值，以自我為中心，并將自身利益看得較重，但是在對(duì)個(gè)體與群體的辯證關(guān)系上容易產(chǎn)生忽略。從紀(jì)錄片內(nèi)英式學(xué)校教師的表現(xiàn)可以證實(shí)以上觀點(diǎn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生的自由發(fā)揮，重視其個(gè)人權(quán)益，并鼓勵(lì)學(xué)生展示自我個(gè)性，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)與求變意識(shí)的培養(yǎng)。

3.2文化傳統(tǒng)差異

美國(guó)人類(lèi)創(chuàng)始人博厄斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化中的一個(gè)重要組成部分。中英兩國(guó)教育的差異與其各自的文化也有著密不可分的關(guān)系。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它主要以儒家思想為主導(dǎo)，歷來(lái)主張尊卑有別，長(zhǎng)幼有序，受到輩分、等級(jí)權(quán)威觀念的制約，以人倫為出發(fā)點(diǎn)，以禮義為核心。中國(guó)的學(xué)生在學(xué)校里要尊師重道，特別是在課堂上學(xué)生要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校權(quán)威和老師的服從；在家里需要尊重長(zhǎng)輩，尊老愛(ài)幼，“家長(zhǎng)制權(quán)威”是普遍存在的現(xiàn)象；做人要充分認(rèn)識(shí)到“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后“的道理。相比之下，西方的文化以人文主義為出發(fā)點(diǎn)，以理性和科學(xué)為核心，重視個(gè)人的發(fā)展。受此文化的影響，在西方學(xué)校里，老師的角色就是一個(gè)咨詢(xún)者或者顧問(wèn)，無(wú)論在課上還是課下，老師和學(xué)生的關(guān)系都是平等的；正如西方教育的始祖——蘇格拉底的教學(xué)方式“對(duì)話式”。他認(rèn)為教師是一個(gè)“產(chǎn)婆”他只能引導(dǎo)“母親”生孩子而不能代替“母親”生孩子。在師生的關(guān)系上他們是相對(duì)平等和民主的。因?yàn)樗麄兌际侵煌ㄍ胬砺猛局械摹疤剿髡摺薄Ｍ瑯釉诩彝ダ铮议L(zhǎng)都把孩子看成獨(dú)立的個(gè)體，在給孩子做決定的時(shí)候都會(huì)征求他們的意見(jiàn)和興趣。

3.3民族性格差異

中國(guó)屬于封閉型的內(nèi)陸文化。日常生活以靜為本位，價(jià)值觀念以群體為主，自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)滋生了人們追求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。從而形成了中國(guó)人比較保守，不愿冒險(xiǎn)，喜歡穩(wěn)定的性格，習(xí)慣于從事固定的職業(yè)。從文化生成的地理環(huán)境看，英國(guó)則屬于典型的開(kāi)放型海洋文化，四面環(huán)海，充滿(mǎn)活力的商品經(jīng)濟(jì)極大地沖擊了人與土地的依附情結(jié)，社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等都是開(kāi)放、主動(dòng)的。同時(shí)，英國(guó)不僅自己有著深厚的文化歷史，也深受歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，大部分公民人格獨(dú)立、思想解放、喜歡新奇且敢于創(chuàng)新與冒險(xiǎn)，求變是他們普遍的文化心理。由此形成了兩國(guó)國(guó)家在教育方式上一個(gè)保守一個(gè)開(kāi)放自由的風(fēng)格。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，因中西方文化的不同，在教育方式上存在較大差異，針對(duì)這種差異，我們應(yīng)辯證的看待，彼此尊重，并善于發(fā)現(xiàn)不同教育方式的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐情況，去其糟粕，取其精華，創(chuàng)新教育模式，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。我們現(xiàn)階段要做的不是單純地引進(jìn)對(duì)方的教育方式和方法，我們需要透過(guò)想先看本質(zhì)，要通過(guò)這些差異找到互相可以利用，可以互補(bǔ)的方面，用一種揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，借鑒結(jié)合自身發(fā)展的方面，對(duì)自身不完善的加以修正，最終而使雙方都達(dá)到一種完美的狀態(tài)。如果兩者能相互結(jié)合，這將是中國(guó)教育改革深入和發(fā)展的一大契機(jī)。

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