例談“沙灣民俗文化”融入品德教學的有效策略之故事教學

陳秋燕

摘 要 在品德課上，適當引用一些與教學內容有關的故事，可以活躍課堂氣氛，拓展學生視野，寓教于樂，開啟學生心智。本文嘗試從教學實踐出發(fā)，著重探討如何巧用“沙灣民俗文化”故事資源，使鄉(xiāng)土民俗文化更好地融入品德教學中，拉近學生與家鄉(xiāng)民俗文化的距離，燃點學生的情感，從而更好地傳承民俗精神。

關鍵詞 故事教學 “沙灣民俗文化”融入品德教學 達成情感目標

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A

著名教育家夸美紐斯曾形象地描述過：故事是孩子們了解世界、認識世界的橋梁。故事有情節(jié)，又有具體形象的生活內涵，能直接與孩子的心靈對話，更容易走進孩子的內心，獲得真切的情感體驗和心靈感悟。在品德課上，適當引用一些與教學內容有關的故事，可以活躍課堂氣氛，拓展學生視野，寓教于樂，開啟學生心智。而孩子們的家鄉(xiāng)——沙灣是有著800多年歷史的文化古鎮(zhèn)，當中蘊含了許多中華民族敬老愛幼、愛國愛民、勤勞善良、積極向上等傳統(tǒng)美德的民間故事、名人故事等，本文嘗試從教學實踐出發(fā)，著重探討如何巧用故事資源，使“沙灣民俗文化”更好地融入品德教學中，拉近學生與家鄉(xiāng)民俗文化的距離，燃點學生的情感，從而更好地傳承民俗精神，以促情感目標的達成。

1故事立足生活，輕啟心扉

生活是學生道德成長的源泉，也是品德課程標準的核心理念。《品德與社會課程標準》中強調：“學生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟。” 利用貼近學生生活和符合學生身心發(fā)展規(guī)律的故事，創(chuàng)設情境，能引發(fā)學生興趣，調動學生情感，從而加深對教學內容的理解。

在教學《鄉(xiāng)風鄉(xiāng)俗》時，教師融入本土沙灣飄色民俗文化重組教材，為了更有效地激發(fā)學生熱愛飄色文化的情感，并萌發(fā)傳承家鄉(xiāng)風俗文化的意識，教師設計了“故事分享，細嘗飄色內涵”活動，創(chuàng)設生活化的故事情境，讓學生走近飄色，熱愛飄色。如，教師深情地講述定居香港的姑姑在百忙中回到家鄉(xiāng)沙灣觀看飄色并與親人團聚的故事，學生代入角色中體驗，深切感受到飄色對家鄉(xiāng)人的重要意義，說出“飄色使海外游子更多了一份思鄉(xiāng)之情”的真實感受。一石激起千層浪，學生們迫不及待地分享自己和家人觀看飄色的點滴故事和扮演飄色的切身體驗，還原生活本色，充分表達自己對沙灣飄色的感情，分享濃濃飄色情。從說教走向體驗，把品德教育從單純的認知引向了豐富的情感世界，學生真切地感受到飄色凝聚濃濃鄉(xiāng)情的一項活動，因此成為了沙灣人的鄉(xiāng)俗，在無痕的教育中有效地達成了教學目標。

在教學中，我們結合當?shù)氐膶嶋H情況和兒童的實際需要，利用本鄉(xiāng)本土的“活”材料和學生身邊的“真”故事等，不失時機地讓故事進入課堂，既能實現(xiàn)品德課程的整體優(yōu)化，又能激發(fā)學生了解家鄉(xiāng)的興趣，輕啟學生心扉。

2故事開啟智慧，提升認知

有位教育家曾說過，故事是兒童的第一大需要。教師要迎合學生的年齡特點，適時創(chuàng)設趣味性、啟發(fā)性的故事情境，就可以極大地吸引孩子注意力、引導學生積極思考。在課堂中，結合教學內容，挖掘一些本土故事資源，提出富有啟發(fā)性的問題，促使學生積極地投入思考，有利于學生加深對品德的認識和理解，便于把課堂主題教育進行得更為深刻。

在教學《在民族危亡的時刻》時，為了更有效地落實“了解全國軍民在民族危亡時刻的英勇斗爭，萌發(fā)反對侵略戰(zhàn)爭的正義感。”這一教學目標，教師結合“沙灣民俗文化”故事資源，設計“鏈接廣州，銘記歷史英雄”這一環(huán)節(jié)，引導學生小組合作完成研學任務：在民族危亡的時刻，廣州軍民做了什么？在問題的引領下，學生通過演一演、說一說、粵語講古等開展研學。其中一位學生用粵語聲情并茂地講述沙灣抗日英雄何小靜寧死不屈的抗日故事：“何小靜是番禺沙灣北村人，是廣州少年抗日先鋒隊副隊長。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她組織過‘少年晨呼隊，在街道上呼喊抗戰(zhàn)口號，鼓舞廣州市民，積極開展抗日救亡活動，后來被特務逮捕了。何小靜在獄中表現(xiàn)得十分英勇頑強，不管反動派怎樣軟硬兼施、逼供、誘供，她堅持不暴露自己的真正身份，對組織內的事更是守口如瓶。敵人要將她處死，她面不改色，理直氣壯地說：‘寧為雁奴死，不作鶴媒生！”何小靜是家鄉(xiāng)人，加上孩子用粵語聲情并茂地講述，如此情切，如此引人入勝，有效地吸引孩子的感官，讓孩子投入故事情境中。教師適時問道：聽了故事，你有什么感受？一個問題，把學生從簡單的聽故事帶進了對故事內容的深刻思考，此時，學生由衷地發(fā)出感嘆：“何小靜寧死不屈，堅強、勇敢、愛國。”“她，不愧是黨旗下宣誓過的共產主義戰(zhàn)士，不愧是中華民族的優(yōu)秀女兒。”“身為何小靜的家鄉(xiāng)人，我感到無比自豪。”學生深刻感受何小靜為國捐軀、不屈不撓的高尚氣節(jié)，同時也傳承了家鄉(xiāng)人愛國愛民的民族精神。

故事能激活學生的大腦皮層，使他們的思維處于積極的興奮狀態(tài)，有利于集中注意力，使他們在最佳的傾聽狀態(tài)下不知不覺地陶醉在故事中，受到感染，引起共鳴。結合本土故事，不失時機地融入要解決的問題，能刺激學生不斷思考，激起他們表達的欲望，從而提升認識。

3故事孕育情感，內化體驗

情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要。品德課教學是知識、能力、感悟的三位一體，教學中適時恰到好處地運用故事資源能在課堂營造這樣的氛圍，幫助學生“入情”。

在教學《大刀向鬼子們的頭上砍去》時，為了更好地了解一些中國共產黨所領導的軍隊和廣大人民群眾英勇抗戰(zhàn)的歷史，老師結合本土故事資源，向學生介紹“廣游二支隊”：由共產黨領導的一支抗日游擊隊，曾把司令部設立于沙灣鎮(zhèn)石涌村“潘氏宗祠”內，與沙灣人民共同抗日。老師更是創(chuàng)設情境，引導學生小組合作演出“廣游二支隊”的抗日故事。老師營造了激動人心的課堂氛圍，學生們聲情并茂且恰到好處地演繹著故事《拜山活捉“八老虎”》：“十老虎”是家鄉(xiāng)群眾對漢奸衛(wèi)金允等10個兄弟的稱謂。他們無惡不作，群眾對他們恨之入骨。1944年4月8日，“廣游二支隊”趁“十老虎”上山拜祭祖墳的機會，部署把墳地周圍圍住了，在時機成熟一刻，當場活捉了當中的“八老虎”和偽聯(lián)防隊員9人、隨員2人。表演結束，老師隨即以現(xiàn)場采訪的方式引導學生道出心聲，扮演“廣游二支隊”隊員的同學說：我們會盡自己最大的努力，保衛(wèi)祖國，保護人民；扮演“漢奸”的同學表達了自己的心聲：雖然只是扮演漢奸，但我已經(jīng)覺得很羞恥了，身為中國人，不能出賣祖國人民，應該保衛(wèi)自己的祖國；在旁的“觀眾”也深有體會：“廣游二支隊”英勇、團結、有抗日救亡之心，在抗日戰(zhàn)爭時期為祖國、為人民做出了巨大貢獻！故事資源運用恰到好處，學生在故事情境中討論、合作、交流，心中自然而然地對革命烈士產生敬佩之情，從而緬懷抗日英雄，愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感得到逐步內化。

恰到好處地運用本土故事資源在課堂中孕育情感氛圍，能激發(fā)學生的情感，引起情感共鳴，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，內化體驗。

總之，在品德課中，教師細心挖掘“沙灣民俗文化”故事資源，并巧妙地運用它們，能讓學生在快樂輕松地氛圍中了解家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)文化內涵，熏陶家鄉(xiāng)文化氣息，燃點熱愛家鄉(xiāng)、尊重家鄉(xiāng)人的情感，從而更好地傳承家鄉(xiāng)民俗精神，優(yōu)化品德課的教學。

參考文獻

[1] 鄭金洲.故事教育指南[M].華南師范大學出版社，2000：6.

[2] 龍夢晴.民俗文化教育發(fā)展論[J].湖南師范大學教育科學學報，2012（06）：79.

[3] 王小平.沙灣民俗文化[M].北京：中央民族大學出版社，2007：1.