論優(yōu)良家風(fēng)對(duì)高職大學(xué)生班風(fēng)建設(shè)的奠基作用

高東璇 王云 周大翠

【摘要】家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。 “栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。”“窮人的孩子早當(dāng)家”。——這是《紅燈記》里的唱詞，闡述了人的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)的關(guān)系。央視“家風(fēng)是什么”這一節(jié)目引起了社會(huì)的極大關(guān)注，人們過于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽略家風(fēng)建設(shè)，以至于把曾經(jīng)尋常的事情當(dāng)成重大的話題來討論。在我國民間傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展過程中，家風(fēng)的傳承和建設(shè)對(duì)高職大學(xué)生班風(fēng)建設(shè)有巨大的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】家風(fēng) 班風(fēng) 影響

【中圖分類號(hào)】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）24-0177-02

中國，是擁有五千年輝煌成績的文明古國。家風(fēng)對(duì)家國之事提出了更為精確和統(tǒng)籌的規(guī)范化準(zhǔn)則，于無形之中形成一種指引人生發(fā)展的價(jià)值觀。隨著大學(xué)生物質(zhì)文化的日益增長，正確價(jià)值觀的養(yǎng)成顯得尤其重要。家齊而后國治，家庭是國家的細(xì)胞，要想治理好國家，就要先管理好家庭和家族。在校期間，班級(jí)就是家庭。在如今倡導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，良好的家庭教育顯得至關(guān)重要，在校期間，班風(fēng)建設(shè)尤為重要。

一、家風(fēng)傳承和建設(shè)的價(jià)值內(nèi)涵

家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德，指引人們傳播正能量。“修身，齊家，才能治國平天下”，在中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要，將其總結(jié)為五常八德，五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。分析成功人士的經(jīng)驗(yàn)之道——可總結(jié)為自立、拼搏、刻苦、仁義、助人、涵養(yǎng)，常常可以從他們的家風(fēng)中尋求到基本來源、基本點(diǎn)[1]。

中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。明代《朱子治家格言》是以家庭道德為主的啟蒙教材，涉及了家與國的關(guān)系：“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。”對(duì)我們今天家風(fēng)的傳承仍然有積極的意義[2]。

二、高職大學(xué)生班風(fēng)建設(shè)與家風(fēng)傳承和建設(shè)的關(guān)系

1.高職大學(xué)生班風(fēng)建設(shè)與家風(fēng)的傳承和建設(shè)一脈相承

習(xí)近平總書記在談及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的價(jià)值觀，都有其固有的根本。”班級(jí)關(guān)系中通常涉及的是道德問題，比如尊老愛幼，團(tuán)結(jié)互助，謙虛禮讓，設(shè)身處地，善解人意，甘愿吃虧等等，注重道德自律的班級(jí)成員，才能夠在班級(jí)中享有威信，才有資格成為班級(jí)的中流砥柱[3]。

2.高職大學(xué)生班風(fēng)建設(shè)與家風(fēng)的傳承和建設(shè)相得益彰

一個(gè)人在家庭中尊老愛幼，謙虛謹(jǐn)慎，克勤克儉，嚴(yán)格自律，講原則，重正氣，在單位里、社會(huì)上也必然能夠表現(xiàn)良好。好的家風(fēng)不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，它需要長期的潛移默化。對(duì)于高職大學(xué)生來講，要經(jīng)過長期的耳濡目染，自我修煉。上一代、老一輩，就應(yīng)當(dāng)起到一個(gè)正面影響的、潛移默化的引領(lǐng)作用。身教重于言教，為人父母、長輩，對(duì)于養(yǎng)成好的家風(fēng)其作用舉足重輕。家風(fēng)不僅是一家一戶的事情，而且事關(guān)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，是時(shí)代的事情、國家的事情。

家風(fēng)純，則社會(huì)正，在現(xiàn)代社會(huì)的人際交往中，家風(fēng)也是一種無形的標(biāo)簽影響著大學(xué)生為人處世的方方面面，也是構(gòu)建和諧社會(huì)重要的構(gòu)成元素和推動(dòng)力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝練概括了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。八字諍言本著家國一體原則，從人，社，國三方面把握時(shí)代主流，立足創(chuàng)建社會(huì)主義文明法制國家。

三、高職大學(xué)生班風(fēng)建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

1.注重傳承中國傳統(tǒng)文化

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代傳承的風(fēng)尚習(xí)俗，包涵了中華上下五千年?duì)N爛文明的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、美德風(fēng)尚。它在歷史長河的激蕩之中經(jīng)久不衰，與時(shí)俱進(jìn)，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。通過班級(jí)生活這一傳播方式潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響著小到個(gè)人的發(fā)展，家族的興亡，大到一個(gè)國家的良好社會(huì)風(fēng)尚的養(yǎng)成，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要奠基石。

2.發(fā)揮家風(fēng)教育的榜樣力量

中國文化精神教育歷來注重門楣家風(fēng)。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，講究耕讀為本、詩禮傳家。家風(fēng)教育傳承價(jià)值觀、與價(jià)值觀相關(guān)的倫理觀與道德觀以及實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的基本方法與規(guī)矩。班風(fēng)教育教育應(yīng)從一些小事出發(fā)。

中國家風(fēng)是通過血緣關(guān)系教導(dǎo)子弟的重要路徑，《曾國藩家書》教族中子弟如何與人相處及待人接物的方法。從小事對(duì)大學(xué)生開展傳統(tǒng)家教具有重要作用，對(duì)傳統(tǒng)禮儀的傳承亦大有裨益，這些傳統(tǒng)教育會(huì)內(nèi)化為高職大學(xué)生的自身行為。

3.家風(fēng)的傳承和建設(shè)與踐行良好班風(fēng)知行合一

一家仁，一國興仁。家風(fēng)好，則民風(fēng)好，國風(fēng)好。對(duì)于普通大學(xué)生來說，好的家風(fēng)，能夠培養(yǎng)好的品行，影響深遠(yuǎn)。對(duì)于黨員大學(xué)生來說，家風(fēng)不單是衡量個(gè)人和家庭的標(biāo)準(zhǔn)，它還是用以引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿。作為黨員干部大學(xué)生子女的家風(fēng)好壞，家屬的言行舉止，是同學(xué)評(píng)價(jià)其作風(fēng)好壞的一大標(biāo)尺。良好的班風(fēng)，是砥礪腐敗行為的基石，是良好風(fēng)氣的保證。

國是千萬家，家風(fēng)好了，國風(fēng)才會(huì)好。下于一家一族，上于一方一國，使人人優(yōu)樂相共，有無相濟(jì)，會(huì)遇相揖，得舍想讓。宣揚(yáng)好的家風(fēng)，提高國民綜合素質(zhì)，立世界強(qiáng)國之林，領(lǐng)世紀(jì)風(fēng)騷之日，屈指可待矣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊茂義.中國古代家庭教育簡論[M].北京.北京理工大學(xué)出版社，2009.

[2]王軍委.傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想探析[D].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（6）

[3] 習(xí)近平.習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[EB/OL].人民網(wǎng).

作者簡介：高東璇（1982—）女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，專任教師，講師，碩士研究生，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，汽車運(yùn)用工程。