高等院校大學生宗教信仰影響要素探析

李武 邱桂平 趙超（.天津大學，天津 30007；.寧夏大學，寧夏 銀川 7500）

大學生的宗教信仰問題是一個有著重大現實意義的社會問題，既關系到其自身的發展，更關系到國家的未來。當前高校部分學生對宗教興趣較濃，并且隨著新媒體技術（如網絡直播平臺等）的發展，學生接觸宗教的途徑更加多樣化和便捷化，加之很多學生對宗教中獨特的文化觀念很好奇，可能會吸引更多的學生接近宗教，尋找和分析大學生宗教信仰選擇的多重影響要素，理清不同學習階段大學生信仰選擇的關鍵時期，對于高等院校思想政治工作具有重要的指導意義。

一、影響要素分析

1、社會多元文化融合

伴隨著改革開發的進一步深入，更多的非傳統文化要素涌入國內，全社會的“宗教熱”及多元文化的交互影響等，給宗教穿上了“流行”的外衣，很多西方節日，如“圣誕節”、“感恩節”、“萬圣節”等宗教節日，在商場、網絡上所進行鋪天蓋地的“宗教元素”的宣傳，大學生無形中被“灌輸”了宗教知識，也激發一些對宗教原本感興趣的大學生主動去進一步了解宗教知識。

2、高等院校引導缺位

高等院校中宗教教育缺失，宗教課程幾乎沒有，大學生對宗教知識的獲取多是從網上、宗教宣傳品里，或者是道聽途說，得到的宗教知識是破碎的、錯誤的，這種常態化教育體系缺位的存在，不利于高校大學生選擇正確的宗教價值觀，也無法引導他們更加理性、更加清晰的選擇自己的信仰文化，因而也不可能會正確的去指導他們的行為規范。此外，學校中的教職工對宗教問題緊張、敏感、甚至是避而不談，以至為宗教蒙上神秘色彩，對學生的此類引導往往只能成為心理素質教育中的小部分內容。

3、宗親家族根深蒂固

大多數有宗教信仰的大學生，他們的信仰理念和行為，大多是“被賦予的”、是與生俱來的，不能做出自己的“第二”選擇。然而在更為傳統的宗族宗親的“群體性”文化群落中，這種對宗教文化的傳承往往是“所聞即所知”，即“復制”和“模仿”老一輩人的行為、話語、理念等，這種片段式、非系統化的傳承，在這一過程中被“再解讀”，產生了或摻雜了不同于原本的信仰文化，甚至形成了小眾型的信仰亞文化。

4、個人自身因素

當前，高校學生信教主要為精神層面的追求，如被宗教文化的獨特魅力吸引、追求真善美，尋求精神寄托、逃避挫折困惑等，人的成長過程不可能是一帆風順的，總會碰到這樣那樣的挫折與困惑。在痛苦徘徊時，宗教可能成為一個象形式的寄托，成為他們能夠慰藉心靈的一個小港灣，由此可引發對宗教文化的興趣，進而成為宗教信仰選擇的一個重要因素。

二、對策與建議

1、健全學校宗教教育與管理制度，充分發揮學校的引領作用

一是樹立正確的宗教信仰理念，加大宗教的宣傳力度，開設宗教類相關課程，做好正面引導工作，導勝于堵；二是加強學校網絡環境的監管力度，維護校園虛擬環境的健康發展，幫助大學生理性對待多元文化帶來的沖突和再融合。

2、加強心理健康教育隊伍建設，扎實開展心理健康講座

一是注重心理健康教師隊伍的建設，建立心理健康教師、輔導員、班主任及學生黨員、學生干部為主體的多級輔導體系，對大學生出遇到的困難給予及時解決。二是完善心理咨詢體系，營造良好的學生心理咨詢氛圍，根據每個大學生的個性心理特征和個性心理差異、思想狀況及存在的問題，有針對性地開展工作。三是通過開展心理健康講座、心理健康座談會等活動，預防和緩解大學生心理問題，幫助大學生更好地融入到集體生活當中。

3、加強校園文化建設，豐富校園文化活動，鼓勵社會實踐

高校精神文明建設是校園文化建設的核心，體現著校園文化的方向和實質，是校園文化的精髓和靈魂，具有重要的示范和輻射作用。學校應有意識地對大學生的課余時間安排進行指導和幫助，特別是在西方宗教節日期間，要有針對性地安排好學生的學習、生活和文體活動。通過開展各種校園文化活動，豐富大學生的精神生活，幫助他們走出自我封閉的空間，使學生有良好的精神體驗，感到身心愉悅、精力充沛。以校園文化活動為載體，開展豐富多彩的校園文化活動，有利于增強大學生思想政治工作的吸引力和滲透力，有利于思想政治工作目的和任務的實現。