天籟之音：蒙古族長調民歌

艾吉瑪

蒙古族長調民歌是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以草原人特有的語言述說著蒙古族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟，被稱為“草原音樂活化石”。

在蒙古語中，長調稱“烏日圖道”，意即長歌，是相對短歌而言，除指曲調悠長外，還有歷史久遠之意。根據蒙古族音樂文化的歷史淵源和音樂形態的現狀，長調可界定為由北方草原游牧民族在畜牧業生產勞動中創造的，在野外放牧和傳統節慶時演唱的一種民歌，一般為上、下各兩句歌詞。演唱者根據生活積累和對自然的感悟來發揮，演唱的節律各不相同。長調歌詞絕大多數內容是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河和湖泊的，基本題材包括牧歌、思鄉曲、贊歌、婚禮歌和宴歌（也稱酒歌）等。

長調旋律悠遠舒緩、意境開闊、詞少腔長、氣息綿長，旋律極富裝飾性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以“諾古拉”（蒙古語音譯，意為波折音或裝飾音）演唱方式所形成的華彩唱法最具特色，宜于敘事，又長于抒情。

據考證，在蒙古族形成時期，長調民歌就已存在，距今已有上千年的歷史。蒙古族長調民歌與草原以及游牧生活方式息息相關，承載著蒙古族的歷史，是蒙古族生產生活和精神性格的標志性展示。

1000多年前，蒙古族的祖先走出額爾古納河兩岸山林地帶向蒙古高原遷徙，生產方式也隨之從狩獵業轉變為畜牧業，長調這一新的民歌形式便產生、發展了起來。在相當長的歷史時期內，它逐漸取代結構方整的狩獵歌曲，占據了蒙古民歌的主導地位，最終形成了蒙古族音樂的典型風格，并對蒙古族音樂的其他形式產生了深刻的影響。

傾心聽一曲長調牧歌，猶如站在蒼茫草原向大自然傾訴體驗。這種藝術境界，被諸多音樂學家、歌唱家稱之為“天籟與心籟的完美統一”，而美學家則稱之為“人和大自然高度自由完美的統一”。只要有一人領唱長調旋律，三五個人以持續低音潮爾和聲，就會產生莊嚴肅穆、聲勢浩大、輝煌壯麗的氣勢。

蒙古族長調民歌是一種跨境分布的文化遺產，中國內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長調民歌最主要的分布區。2005年11月25日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國和蒙古國聯合申報的“蒙古族長調民歌”榮列榜中。“蒙古族長調民歌”是中國第一次與外國聯合，就同一非物質文化遺產向聯合國教科文組織申報的項目。中蒙兩國聯合申遺的成功，足以顯現蒙古族長調民歌作為一種文化遺產，擁有不可估量的人文價值和藝術價值。多年來，兩國在蒙古族長調民歌的田野調查、研究、保護方法、保護措施等方面進行了密切而有效的聯合行動。

2006年5月，蒙古族長調民歌入選中國第一批非物質文化遺產名錄。2007年10月24日，我國的首顆繞月衛星“嫦娥一號”搭載了30余首歌曲奔赴太空，其中一首就是蒙古族長調民歌《富饒遼闊的阿拉善》。

長調是流淌在蒙古人血液里的音樂。你可以不懂蒙古語，卻無法不為蒙古族長調所動容，因為那是一種心靈對心靈的直接傾訴。她是離自然最近的一種音樂，是人與自然和諧共存的產物，本身就是一幅美麗的自然畫卷。

責任編輯：張 晶