幼兒教育中的“本能”課程探究

魏東紅

摘要：在現代社會中幼兒的教育越來越受到更多的關注與研究，在研究中外來的國際教育理念以及教育哲學的思維更多的滲透到了幼兒教育的實際課程中去。弗洛伊德關于人類心理的研究以及蒙臺梭利對于精神幼兒進行的治療式的教育，進而有了蒙氏的幼兒教育理念。可見，對于幼兒本能釋放性的課程設置在幼兒教育中有著重要的意義。

關鍵詞：本能；天性；原始性；幼兒教育

本能是一種能量，也是被轉化的一種生理能量，是人格的基本要素，它是人行為發生的內在驅動力。將身體的需要與心中的欲望聯結起來。著名的心理學家弗洛伊德的“本能論”，把人的本能概括為“生本能”與“死本能”。蒙特梭利的教育研究中表示，兒童在0—6歲是其個性發展的重要時期。所以在此期間尊循人的“本能”發展課程是極其重要的一部分課程體系。

在德國的幼兒教育里，他們特別重視孩子們的本能的天性釋放，他們的“森林幼兒園”在整個幼兒教育體系里占據著重要的一部分。幼兒園在某種意義上可以稱之為“釋放野性的游樂場”。當孩子們沉浸在大自然饋贈的禮物之中時他們的天性中的內在特質就與這“物”的世界融為一體。在海德格爾的“物”象的世界里，孩子們也是世界的一“物”。人的發展初期是最具人最初的“本性”意識，所以在幼兒的教育中的“本能”教育是較為重要的課程體系。

人在幼兒時期對于自然界，以及自己意識構建的過程是一種摸索與探險的過程。在這個過程中給予他們安全真實的環境最為重要，讓他們能夠盡可能真實的去釋放自己的“本心”。

在幼兒課程體系里，不管是語言類、藝術類、綜合實踐類還是知識類，內在都有一種與孩童天性吻合的關聯。語言類孩子們可以盡情的表達自己的喜怒哀樂，自己的思想，哪怕只是用他們自己的原始語言，就像剛出生的嬰兒一樣，“哭”就是他最初的語言。藝術類的課程涉及更多，尤其是繪畫。當代藝術現象中眾多流派追求“人最原始的本性”藝術，如：以馬蒂斯為代表的野獸派、以皮洛克為代表的抽象派、以梵高、杜尚為代表的后印象派，以及畢加索為主的立體主義。這些藝術家們都在尋找著人“本性”的原始意義。在幼兒的課程體系里繪畫，隨意的涂鴉以及顏色的表達都是幼兒一種“本能”被釋放的過程。動畫、自然、身體接觸等人體感官刺激下的藝術表達均是很好的釋放天性的課程。音樂中的歌唱以及舞蹈的韻律完美結合也是為孩子們釋放自己提供了環境。孩子們可以自由的歌唱，不由自主的會隨著音樂的節奏而律動自己的身體。這時他們的身體感官則被調動，內心對于藝術的渴望也被刺激出來。生活實踐感知類更是讓孩子們真切的感知這個世界，大自然。體育類的課程，更是通過身體讓孩子們盡情的釋放。

幼兒教育課程體系里從幼兒的視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺方面進行訓練的課程較多。這些課程在某種意義上講正是對人這一世界“物”的訓練，從真實的人的“本性”中去進行構建孩子們對于世界的探索。美術是一種視覺藝術，愉悅了我們的眼睛。一些繪畫類的課程設置讓孩子們從大自然中感知所有繪畫材料，感受藝術的自然，自然的藝術。比如：當春天到來，去看一看那嫩綠吐露的神奇，萬物勃勃生氣的大地；夏天來了，枝繁葉茂與花海的世界正向孩子們訴說著生命的偉大；秋天的黃與紅的落葉，可以是繪畫的藝術品，像是對孩子們說：精靈們，趕快把我收入你的世界里吧。冬天大自然饋贈了雪，孩子們盡情的去投入到雪中，在雪里打滾，拿起樹枝在雪上自由的圖畫，用身體去自由的觸摸感知所有。

之所以在蒙氏幼兒教育里觸覺訓練是較為重要的訓練，是因為人在最初的孩童時期是有一種身體的“本能”去感知并得到相應的一種快感。

幼兒教育中的民間美術的引入，在一定程度上講也是在釋放孩子們天性的課程。民間藝術大多是具有“原始性”，淳樸的特質，這與人類最原始的藝術感知表達一脈相承。民間藝術在造型、色彩（三原色較多、色調明亮、搭配豐富）、意向寓意方面、意義表現上均是表達了普通人民大眾內心最原始的對于生活的感受。在幼兒教育的課程體系里也有一部分引入民間藝術的元素，尤其是在視覺藝術（美術與工藝）方面。

幼兒教育是人進入到正規的學習教育體系的第一環境。所以幼兒教育時期是對孩子們身心發展有著重要的開端意義。每一時期的教育都應符合相對應人的發展規律，這些規律始終有天性伴隨其中。尤其是在幼兒教育中更為重要，所以幼兒教育中的“本能”課程體系在幼兒成長過程中起著至關重要的作用。對于“本能”課程體系的開發將是以后教學過程中重要開發的方向，指引著幼兒教育的方向。

參考文獻：

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